ندده

ناد [ مفرد ] : ج نادون ونداد ، مؤ نادة ، ج مؤ نادات ونواد : اسم فاعل من ند .

ند نددت ، يند ، اندد / ند ، ندا وندودا ، فهو ناد• ند الشيء : غاب ندت الفكرة عني : غابت عن ذاكرتي - ندت عنه ضحكة / البسمة . • ندت الكلمة : شذت عن القاعدة له عبارات نادة . • ند البعير : نفر وذهب على وجهه شاردا ندت من القطيع شاة .

تناد يتناد ، تنادد / تناد ، تنادا ، فهو متناد• تناد القوم : تنافروا وتفرقوا تناد أعضاء الحزب الواحد وشكلوا أحزابا مختلفة - { ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد } [ ق ] : يوم القيامة .

ندد بـ يندد ، تنديدا ، فهو مندد ، والمفعول مندد به• ندد بالشخص : صرح بعيوبه ، وشهر بها ، وفضحه علانية ندد بكذبه ونفاقه - ندد المتظاهرون بقرار مدير المصنع - كان من المنددين بالخصوم - ازداد التنديد بأعمال العنف - لا يملك العرب من أسباب المواجهة إلا الشجب والتنديد . • ندد بالشيء : شهره بين الناس ندد بالجور / بالرذيلة / بالفوضى / بالخيانة / بتجاوزات السلطة .

ند1 [ مفرد ] : مصدر ند .

ند2 [ جمع ] : ( نت ) نبات عوده له رائحة طيبة يتبخر به .

ند [ مفرد ] : ج أنداد : مثل ونظير هو نده - لا ند له في السباق - تعامل مع فلان تعامل الند للند - { فلا تجعلوا لله أندادا } ° ما له ند : ما له نظير .

ندية [ مفرد ] : 1 - مصدر صناعي من ند . 2 - مساواة وتنافس بينهما ندية شريفة .

ندود [ مفرد ] : مصدر ند .

نديد [ مفرد ] : ج أنداد وندداء ، مؤ نديدة ، ج مؤ نديدات وندائد : ند ؛ مثل ونظير ليس لهذا العالم نديد .

ن د د : نَدَّ البعير يَنِدُّ بالكسر نَدًا بالفتح و نِدَادا بالكسر و نُدُودا بالضم نفر وذهب على وجهه شاردا ومنه قرأ بعضهم { يوم التَّنَادِّ } بتشديد الدال و نَدُّ الطيب غير عربي و النِّدُّ بالكسر المِثْل والنظير وكذا النَّدِيدُ و النَّدِيدَةُ قال لُبيد لكِي لا يكون السَّندري نديدتي قلت السندري شاعر

* ندد تنديدا. 1-به: صرح بعيوبه. 2-به: أسمعه القبيح. 3-بالشيء: شهره وشيعه بين الناس. 4-صوته: رفعه. 5-الماشية: فرقها.

**نَدَّدَ** \- [ن د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** نَدَّدْتُ**،** أُنَدِّدُ**،** نَدِّدْ**، مص. تَنْدِيدٌ. 1. "نَدَّدَ بِسُوءِ سُلُوكِهِ" : اِنْتَقَدَهُ، أَعْلَنَ عَنْ عُيُوبِهِ. "نَدَّدَ بِمَوَاقِفِهِ لِكَوْنِهِ اِنْحَرَفَ عَنِ الْمَبَادِئِ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهَا". 2. "نَدَّدَ بِهِ " : أَسْمَعَهُ القَبِيحَ. 3. "نَدَّدَ صَوْتَهُ" : رَفَعَهُ. 4. "نَدَّدَ الْمَاشِيَةَ" : فَرَّقَهَا.

نَدَّ البعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونِداداً ونُدوداً: نَفَرَ وذهبَ على وجهه شارداً. ومنه قرأ بعضهم: "يَوْمَ التَنادِّ". والنَدُّ: التلُّ المرتفع في السماء. والنَدُّ من الطِيبِ ليس بعربي. والنِدُّ بالكسر: المِثلُ والنظير وكذلك النَديدُ والنَديدَةُ. ويقال: نَدَّدَ به أي شهره وسمَّع به.

يَنْدَدُ أَهمله الجماعَةُ هنا وهو اسم موضعٍ وقد ذُكِر ي ن د د وذُكِر الأَقوالُ فيه

ندَّدَ بـ يندِّد ، تنديدًا ، فهو مُندِّد ، والمفعول مُندَّد به ندَّد بالشّخص :صرّح بعيوبه، وشَهَر بها، وفضحه علانية نَدَّد القطيعَ: فرّقه نَدَّد صوتَهُ: رفعه نَدَّدَ بِهِ : أَسْمَعَهُ القَبِيحَ

الجمع : أنْداد و نُدَداءُ ، المؤنث : نَدِيدَة ، و الجمع للمؤنث : نديدات و نَدَائدُ النَّدِيدُ : نِدّ؛ مِثْل ونظير

صوت الرافض

أنْداد : جمع نَديد

أنداد : جمع نِدّ

تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ

نِداد : جمع نادّ

مُندَّد : اسم المفعول من نَدَّدَ

مُندِّد : فاعل من نَدَّدَ

نُدَداءُ : جمع نَديد

مصدر نَدَّدَ قَرَّرَ التَّنْدِيدَ بِسُلُوكِهِ الْمُشِينِ : اِنْتِقَادَهُ، إعْلاَنَ عُيُوبِهِ

تنديد : مصدر نَدَّدَ

تنادّ : مصدر تنادَّ

مصدر تَنَادَّ يَوْمُ التَّنَادِّ : يَوْمُ القِيامَةِ

أنداد :جمع نِدّ

فَنَاديدُ : جمع فِنْدَأْيَةُ

بكسر النون جمع أنداد ، النظير والمثيل ومنه {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا }. (فقهية)

النظير والمثيل. (فقهية)

نوع من الطيب يخلط فيه المسك مع الكافور. (فقهية)

صرّح بعيوبه، وشَهَر بها، وفضحه علانية '' ندَّد بكذبه ونفاقه- ندَّد المتظاهرون بقرار مُدِير المصنع- كان من المندِّدين بالخصوم- ازداد التنديد بأعمال العنف- لا يملك العربُ من أسباب المواجهة إلاّ الشَّجْب والتنديد ''.

تنافروا وتفرّقوا '' تنادّ أعضاءُ الحزب الواحد وشكّلوا أحزابًا مختلفة- {وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِّ} [ق].

اِنْتَقَدَهُ، أَعْلَنَ عَنْ عُيُوبِهِ. نَدَّدَ بِمَوَاقِفِهِ لِكَوْنِهِ اِنْحَرَفَ عَنِ الْمَبَادِئِ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهَا.

شهَّره بين الناس '' ندّد بالجور/ بالرذيلة/ بالفوضى/ بالخيانة/ بتجاوزات السُّلطة''.

دَعَاهُ.

مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.

النَّدِيدُ : النَّدُّ . والجمع : نُدَداء ، وأنْداد . وهي نديدة ، والجمع نَدائِدُ.

نديد 1- مصدر ند. 2- ند، نظير، جمع : ندداء وأنداد ، مؤنث نديدة جمع : ندائد.

"التهذيب: مَنْدَدٌ (* قوله « مندد »، قال ياقوت بالفتح ثم السكون وفتح الدال وضبط في القاموس وشرحه بضم الميم) اسم موضع، ذكره تميم بن أَبي مقبل (* قوله «تميم بن أَبي مقبل» كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس وكذا في معجم ياقوت ابن أَبيّ بن مقبل). فقال: عَفَا الدّارَ مِنْ دَهْماءَ، بَعْدَ إِقامةٍ،عَجاجٌ، بِخَلْفَيْ مَنْدَدٍ ، مُتناوِحُ خَلْفاها: ناحيتاها من قولهم فأْس لها خَلْفان. ومَنْدَدٌ : موضع. "

نَدَّد بفلان: صرَّحَ بعيوبه. و نَدَّد القطيعَ: فرّقه. و نَدَّد صوتَهُ: رفعه.

[ن د د]. (فعل: خماسي لازم). تَنَادَدْتُ ، أتَنَادُّ ، مصدر تنَادٌّ . 1. :-تَنَادَّتِ الجَمَاعَةُ :- : تَفَرَّقَتْ، أو تَحَالَفُوا وَتَنَافَرُوا. 2. :-تَنَادَّتِ الجِمَالُ :- : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ.

أناديد 1-«ذهب القوم أناديد تناديد » : تفرقوا في كل جهة

تناد - تنادا 1- تناد القوم : تفرقوا. 2- تناد القوم : تخالفوا، تنافروا. 3- تنادت الجمال : نفرت وشردت.

تناديد 1-«ذهب القوم أناديد تناديد » : تفرقوا في كل وجه

النِّدُّ المثل والنظير، يقال: هو نِدُّه، وهي نِدُّ فلانة. والجمع : أندادٌ . وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 22فلا تَجعَلُوا للهِ أنْدَادًا) ) .

[ن د د]. (مصدر نَدَّدَ ). قَرَّرَ التَّنْدِيدَ بِسُلُوكِهِ الْمُشِينِ :- : اِنْتِقَادَهُ، إعْلاَنَ عُيُوبِهِ.

جمع: أَنْدَادٌ . [ن د د]. (مصدر نَدَّ). :-هُوَ نَدِيدُهُ :- : نِدُّهُ، نَظِيرُهُ.

تناد 1- مصدر تناد . 2- «يوم التناد» : يوم القيامة.

النّدُّ : ضَرْبٌ من النبات يتبخّر بعُودِه.

تَنَادَّ القومُ: تفرقوا وتنافروا.

[ن د د]. (مصدر تَنَادَّ ). :-يَوْمُ التَّنَادِّ :- : يَوْمُ القِيامَةِ.

صوت الرافض