نسحت

نَسَحَ التُّرابَ ـَ نَسْحاً: أذراه أو رفعه.( نَسِحَ ) فلانٌ ـَ نَسَحاً: طَمِع.( المِنْسَاحُ ): شيء يُنسَح به التُّراب.( النُّسَاحُ ): ما تحاتَّ عن التمر من قشره وفتات أقماعه.( النَّسْحُ ): النُّساح.

أَسحَت : وقع في السُّحْت . و أَسحَت التجارةُ: خَبُثَت وحرُمَت. أَسحَت ويقال: أَسحَتَ في تجارته: سحَتَ . و أَسحَت الشيءَ: استأْصله. وفي التنزيل العزيز:طه آية 61 لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِبًا فيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ ) ) . ويقال: أَسحَت رأْسه، وأَسحتَ مالَهُ.

الأَسحَتُ الأَسحَتُ عامٌ أَسحَتُ : لا مَرعَى فيه. وهي سحتاءُ . يقال: سنةٌ سحْتاءُ ، وأَرْضٌ سحتاءُ . والجمع : سُحْتٌ .

سَحَت الشيءَ سَحَت َ سَحْتًا : استأْصَله. يقال: سَحَتَ رأْسَه: استأْصله حَلْقًا. وسحَتَ البَرَكةَ: أَذْهَبها. و سَحَت الشَّحمَ عن اللحم: قشرَهُ. ويقال: سَحَتَ وجهَ الأَرضِ. و سَحَت في تجارته: اكتسَبَ السُّحْت .

السُّحْتُ : ما خبث وقبح من المكاسب، فلزم عنه العار، كالرِّشوة ونحوها. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ للسُّحْتِ ) ) ، وقرى:( للسُّحُت ) . وفي حديث ابن رَوَاحَةَ لما أَراد يهودُ خيبر أَن يرشوه، قال: حديث شريف أَتطعموني السُّحْتَ //. و السُّحْتُ النَّزْرُ القليلُ. والجمع : أَسحاتٌ .

السَّحْتُ : الثوبُ الخَلَق. و السَّحْتُ شدَّةُ الأَكل والشُّربِ. و السَّحْتُ العذابُ. و بَرْدٌ سَحْتٌ : صادقٌ خالصٌ. ومالٌ ودمٌ سَحْتٌ : لا شيءَ على مَن أَعدَمَهما.

المَسحُوتُ : السَّحِيتُ . وهو مَسحُوتُ المَعِدةِ: شَرِهُ.

سَحَّت : اكتسب السُّحْت . و سَحَّت الشيءَ: استأْصله.

انسحَّ يَنسَحّ، انسَحِحْ/ انسَحَّ، انسحاحًا، فهو مُنسَحّ • انسحَّ الماءُ ونحوُه: مُطاوع سحَّ2: انصبّ.

سحَتَ / سحَتَ في يَسحَت ، سَحْتًا ، فهو ساحِت ، والمفعول مسحوت :- • سحَت الشَّيءَ أهلكه واستأصله :- {لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِبًا فَيَسْحَتَكُمْ بِعَذَابٍ} [قرآن] . • سحَت في تجارته: اكتسب السُّحْتَ ؛ أي المالَ الحرام وما خبث وقبح من المكاسب.

أسحتَ / أسحتَ في يُسحِت ، إسحاتًا ، فهو مُسحِت ، والمفعول مُسحَت (للمتعدِّي) :- • أسحتتِ التِّجارةُ خبُثت، وحرُمت. • أسحت الشَّخصُ/ أسحت الشَّخصُ في تجارته: اكتسب المالَ الحرامَ. • أسحت الشَّيءَ: أهلكه واستأصله :- {وَيْلَكُمْ لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ}: يبيدكم.

سُحْت :- جمع أسْحات : 1 - مكسب حرام غير مشروع، أو ما خبُث وقبُح من المكاسب، فلزم عنه العار، كالرِّشوة ونحوها :-لاَ يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ [حديث]، - {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ } . 2 - نَزْر قليل :-لم يأكل الأسيرُ إلاّ سُحْتًا من فتات الخبز.

سحَّتَ في يُسحِّت ، تسحيتًا ، فهو مُسحِّت ، والمفعول مُسَحَّت فيه :- • سحَّتَ في تجارته سحَت ، اكتسب المالَ الحرامَ وما خبُث وقبُح من المكاسب.

سَحْت :- مصدر سحَتَ / سحَتَ في.

س ح ت: السُّحُتُ بسكون الحاء وضمها الحرام و أسْحَتَ في تجارته إذا اكتسب السُحت و سحتَهُ من باب قطع و أسْحَتَهُ أيضا استأصله وقُرئ { فيسحتكم بعذاب} بضم الياء

* نسح ينسح: نسحا. التراب: أذراه، فرقه.

* نسح ينسح: نسحا. طمع.

سحت - و سحتج، أسحات 1- سحت : حرام. 2- سحت من المكاسب : ما خبث وحمل العار، كالرشوة ونحوها. 3- سحت من المال المتلف الضائع. 4- سحت : شيء قليل. 5- سحت من الناس : الذي لا يشبع.

سحت - يسحت ، سحتا 1- سحت الشيء : قلعه من أصله. 2- سحت في التجارة : اكتسب « السحت »، وهو المال الحرام. 3- سحت الشيء : قشره قليلا قليلا. 4- سحت الشحم عن اللحم : قشره. 5- سحته : ذبحه.

مسحوت 1- مسحوت : «مال مسحوت » : متلف. 2- مسحوت : «هو مسحوت الجوف» : أي لا يشبع. 3- مسحوت : «هو مسحوت الجوف» : أي ثقل عليه الأكل.

أسحت - إسحاتا 1- أسحته : أفسده. 2- أسحتت التجارة : خبثت ودخلها الحرام. 3- أسحت الشيء : قلعه من أصله. 4- أسحت الدهن من اللحم : أزاله منه .

سحيت 1- سحيت : شره لا يشبع. 2- سحيت : «مال سحيت » : متلف ضائع.

**نَسَحَ** - [ن س ح]. (ف: ثلا. متعد).** نَسَحْتُ**،** أَنْسَحُ**،** اِنْسَحْ**، مص. نَسْحٌ. "نَسَحَ التُّرَابَ" : أَذْرَاهُ، فَرَّقَهُ، رَفَعَهُ.

**نَسِحَ** - [ن س ح]. (ف: ثلا. لازم).** نَسِحَ**،** يَنْسَحُ**، مص. نَسَحٌ. "نَسِحَ الرَّجُلُ" : طَمِعَ.

سحَتَ / سحَتَ في يَسحَت ، سَحْتًا ، فهو ساحِت ، والمفعول مسحوت سحَت الشَّيءَ: أهلكه واستأصله سَحَتَ رَأْسَهُ: اِسْتَأْصَلَهُ حَلْقاً سَحَتَ البَرَكَةَ : أذْهَبَهَا سَحَتَ الشَّحْمَ عَنِ اللَّحْمِ : أزَالَهُ سَحَتَ التَّاجِرُ فِي تِجَارَتِهِ : سَحَّتَ ، اِكْتَسَبَ السُّحْتَ

سحَّتَ في يُسحِّت ، تسحيتًا ، فهو مُسحِّت ، والمفعول مُسَحَّت فيه سَحَّت : اكتسب السُّحْت ، اكتسب المالَ الحرامَ وما خبُث وقبُح من المكاسب سَحَّت الشيءَ: استأْصله سَحَّتَ رَأْسَهُ : اِسْتَأْصَلَهُ حَلْقاً، سَحَتَهُ

نَسَحَ نَسْحًا نَسَحَ التُّرابَ :: أَذْرَاهُ، فَرَّقَهُ، رَفَعَهُ

نَسِحَ نَسَحًا نَسِحَ فلانٌ: طَمِع

نَسْح : مصدر نَسَحَ

النَّسْحُ : النُّسَاحُ

سَحْت : مصدر سَحَتَ

السُّحُتُ من الناسِ: الرغيبُ الواسعُ الجوفِ الذي لا يشبَعُ

سُحْت : جمع أَسْحَتُ

سُحْت : جمع سَّحْتَاءُ

الجمع : أسْحات السُّحْتُ : ما خبث وقبح من المكاسب، فلزم عنه العار، كالرِّشوة ونحوها السُّحْتُ :النَّزْرُ القليلُ والجمع : أَسحاتٌ

ساحِت : فاعل من سَحَتَ

إسحات : مصدر أَسحَت

مفعول مِن سَحَتَ مَسْحُوتُ الْجَوْفِ : نَهِمٌ، لاَ يَشْبَعُ صَارَ مَسْحُوتَ الْجَوْفِ : أَيْ ثَقُلَ عَلَيْهِ الأَكْلُ

مسحوت : اسم المفعول من سَحَتَ

السَّحِيتُ : الرغيبُ الواسعُ الجوفِ الذي لا يشبَعُ

السَّحِيتَةُ من السحابِ: التي تجرُفُ ما مَّرتْ به

أسْحات : جمع سُحت

تسحيت : مصدر سَحَّت

الجمع : سحاتيتُ السُّحْتُوتُ : السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ السُّحْتُوتُ :المفازةُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبةِ السُّحْتُوتُ: الثوبُ الخَلَق

سَحَّتَ ، اِكْتَسَبَ السُّحْتَ .

سَحَتَ ، اِكْتَسَبَ السُّحْتَ .

أهلكه واستأصله '' {وَيْلَكُمْ لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ}.