نسين

أنسنَ يُؤَنْسِن، أَنْسَنةً، فهو مُؤَنسِن، والمفعول مُؤنسَن • أنسنَ الإنسانَ: ارتقى بعقله فَهَذَّبه وثَقَّفه، أو عامله كإنسانٍ له عقل يميّزه عن بقيّة المخلوقات "لابد من تثقيف المواطن وأنسنته للرقي بهذا المجتمع النامي". • أنسن الحيوانَ: شبَّهَه بالإنسان.

نَسِيَ نَسًى فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ ، وهو أَنْسَى وهي نَسْيَاءُ نَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاه

نسِيَ يَنسَى ، انْسَ ، نَسْيًا و نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَانًا ، فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ، وهي ناسيةٌ ، ونَسَّاءَةٌ ، وهو وهي نَسِيٌّ ، والمفعول مَنْسِيّ نسِي الأمرَ : فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه نَسِيَ نَفْسَهُ : أَهْمَلَهَا

نَسَيان : جمع نَسا

كثير الغفلة والنِّسْيَان

مصدر نَسِيَ النِّسْيَانُ : الكثير الغَفْلة والنِّسْيان نِسْيَانُ الْمَوْعِدِ: فُقْدَانُ ذِكْرِهِ وَخُلُوُّ البَالِ مِنْهُ أُصِيبَ بِمَرَضِ النِّسْيَانِ : فُقْدَانُ الذَّاكِرَةِ جُزْئِيّاً أَوْ كُلِّيّاً صار في طيّ النسيان : اضمحل ذكرُه نسيان مُطلق: (علوم النفس) عدم قدرة الإنسان على استرجاع خبراته الحياتيّة السابقة

الجمع : أنساء مصدر نسِيَ النَّسْيُ شيء منسيّ ، يقلّ الاعتدادُ به نَسْيُ الْمَتَاعِ : مَا سَقَطَ وَتُرِكَ مِنْهُ لِرَذَالَتِهِ

الجمع : أنساء صيغة مبالغة من نسِيَ : كثير النِّسيان النَّسِيُّ : ما نُسِي هو نَسِيُّ قومِهِ: لا يُعَدُّ فيهم لحقارته

نَسْي : مصدر نسيَ

نَسي : فاعل من نَسيَ

نُسْي : جمع أنسى

تناسى يتَناسَى ، تَنَاسَ ، تناسيًا ، فهو مُتناسٍ ، والمفعول مُتناسًى تَنَاسَى إنْجَازَ تَمَارِينِهِ : تَعَمَّدَ نِسْيَانَهَا تَنَاسَى الشيءَ: حاول أَن يَنْسَاه تَنَاسَى : أَظهر أَنه نَسِيَه

مفعول من نَسِيَ كِتَابٌ مَنْسِيٌّ : كِتَابٌ نُسِيَ ذِكْرُهُ، أَيْ لَمْ يَعُدْ يُذْكَرُمريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن)

مُنْسي : فاعل من أَنسَى

مُنسّي : فاعل من نسَّى

أنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها أَنْسَاهُ الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه

مصدر تَنَاسَى تَنَاسِي الوَاجِبِ : نِسْيَانُهُ تَعَمُّداً

الجمع : نُسْيٌ المؤنث : نَسْياءُ الأَنْسَى : عِرْقٌ في السَّاق السُّفْلَى

ناسي : فاعل من نسا

إنساء : مصدر أَنسَى

إنساء : مصدر أَنسأَ

نَسِيَة : فاعل من نَسيَ

مصدر أنسى

أنساء : جمع نَسي

أنساء : جمع نَسا

تناسى يتَناسَى ، تَنَاسَ ، تناسيًا ، فهو مُتناسٍ ، والمفعول مُتناسًى :- • تناسى الشَّيءَ 1 - حاول نِسيانَه :- تناسى آلامَه/ جراحَه/ أحزانَه. 2 - تظاهر بنسيانه :- تناسى موعدَ أداء ديونه، - تناسَى وعودَه، - {وَلاَ تَنَاسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [قرآن] .

نَسِيَ فلانٌ نَسِيَ َ نَسًى: اشتكى نَسَاه. فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ ، وهو أَنْسَى وهي نَسْيَاءُ . و نَسِيَ الشيءَ نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَانًا : تركه على ذُهول وغَفْلة، أَو تركه على عَمْدٍ. و نَسِيَ الأَمرَ: أَهملَتْه ذاكرتُه ولم يَعِه. فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ، وهي ناسيةٌ ، ونَسَّاءَةٌ ، وهو وهي نَسِيٌّ أَيضًا.

النَّسْيُ : ما نُسِيَ . و النَّسْيُ ما يقلُّ الاعتداد به. وفي التنزيل العزيز: مريم آية 23قَالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ) ) . والجمع : أَنْسَاءٌ .

[ن س ي]. (فعل: خماسي متعد). تَنَاسَيْتُ ، أتَنَاسَى ، تَنَاسَ ، مصدر تَنَاسٍ . :- تَنَاسَى إنْجَازَ تَمَارِينِهِ :- : تَعَمَّدَ نِسْيَانَهَا .

جمع: أَنْسَاءٌ . [ن س ي]. (مصدر نَسِيَ ). 1. :-أَصْبَحَ نَسْياً مَنْسِيّاً :- : أَيْ مَا نُسِيَ .مريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن). 2. :- نَسْيُ الْمَتَاعِ :- : مَا سَقَطَ وَتُرِكَ مِنْهُ لِرَذَالَتِهِ.

نَسِيّ :- جمع أنساء ، مؤ نَسِيّ : 1 - صيغة مبالغة من نسِيَ : كثير النِّسيان :- {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} . 2 - ما يُنْسَى :-هو نَسِيّ قومِهِ: لا يعدّ فيهم لحقارته.

نسي - ينسى ، نسيا ونسيانا ونساية ونسوة 1- نسي الشيء : فقد ذكره اوصورته « نسي الدرس»

[ن س ي]. (مصدر نَسِيَ ). 1. :- نِسْيَانُ الْمَوْعِدِ :-: فُقْدَانُ ذِكْرِهِ وَخُلُوُّ البَالِ مِنْهُ. :-طَوَاهُ النِّسْيَانُ :- :-فِي الزَّمَانِ دَوَاءٌ عَظِيمٌ اسْمُهُ النِّسْيَانُ . (جمال الغيطاني). 2. :-أُصِيبَ بِمَرَضِ النِّسْيَانِ :- : فُقْدَانُ الذَّاكِرَةِ جُزْئِيّاً أَوْ كُلِّيّاً.

[ن س ي]. (مفعول من نَسِيَ ). :-كِتَابٌ مَنْسِيٌّ :- : كِتَابٌ نُسِيَ ذِكْرُهُ، أَيْ لَمْ يَعُدْ يُذْكَرُ.مريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن).

أنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى :- • أنسى الشَّيءَ محاه :- {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنْسِهَا}: نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها. • أنساه الشَّيءَ: حمله على تركه أو على نسيانه :-أنساه موعدًا هامًّا، - أنساه اللّهوُ أداءَ واجباته المنزليّة، - {وَمَا أَنْسَانِيهُ إلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} .

نَسْي :- جمع أنساء (لغير المصدر): 1 - مصدر نسِيَ . 2 - شيء منسيّ ، يقلّ الاعتدادُ به :- {وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا } .

نِسْيان :- 1 - مصدر نسِيَ • صار في طيّ النسيان : اضمحل ذكرُه. 2 - (علوم النفس) اضطراب شديد في الحياة العقليّة يسبِّبه القلق أو الصراع النفسيّ وقد يكون مرضيًّا بسبب اضطراب أو عطب في المخ :-آفة العلم النِّسْيان . • نسيان مُطلق: (علوم النفس) عدم قدرة الإنسان على استرجاع خبراته الحياتيّة السابقة.

أنسى 1- أنسى : الذي يشكو «نساه»، وهو عرق من الورك إلى الكعب، جمع : نسي ، مؤنث نسياء . 2- أنسى : عرق في الساق السفلى.

تناسى - تناسيا 1- تناسى الشيء : أرى من نفسه أنه نسيه . 2- تناسى الشيء : حاول أن ينساه.

نسي 1- نسي : كثير النسيان . 2- نسي من لا يعد ويعتبر في القوم لحقارته. 3- نسي : ما ينسى.

فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه :- نسِي موعدَه مع الطبيب- ملاحظة لا تُنسى - إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [حديث]- {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} :- ° لا يُنسَى

النَّسِيُّ : ما نُسِي . ويقال: هو نَسِيُّ قومِهِ: لا يُعَدُّ فيهم لحقارته.

[ن س ي]. (مصدر تَنَاسَى ). :- تَنَاسِي الوَاجِبِ :- : نِسْيَانُهُ تَعَمُّداً.

[ن س ي]. 1. :-رَجُلٌ نَسِيٌّ :- : كَثِيرُ النِّسْيَانِ . 2. :-هُوَ نَسِيُّ قَوْمِهِ :- : لاَ يُعَدُّ فِيهِمْ لِحَقَارَتِهِ.

النِّسْيَانَ : عاهة النِّسْيَان أَو فقد الذاكرة، وهي عاهة تنشأ عن اضطرب أَو عطب في المُخِّ، أَو عن اضطرابٍ شديدٍ في الحياة العقلية يسببه القلق أَو الصِّراع النفساني .

النِّسْيَانُ : الكثير الغَفْلة والنِّسْيان .

تَنَاسَى الشيءَ: حاول أَن يَنْسَاه. و تَنَاسَى أَظهر أَنه نَسِيَه .

[ن س ي]. (فعل: رباعي متعد). أَنْسَى ، يُنْسي، مصدر إِنْساءٌ . :-أَنْساهُ ما كانَ يُريدُ أَخْذَهُ مِنْ أَدَواتٍ لِرِحْلَتِهِ :- : حَمَّلَهُ على نِسْيانِها أَوْ جَعَلَهُ يَنْسَى. :-أَخْبارُهُ أَنْسَتْنِي كُلَّ هُمومِي :- الكهف آية 63وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ (قرآن).