ن ص ا : النَّاصِيَةُ واحدة النَّوَاصِي و نَصَاهُ قبض على ناصيته وبابه عدا قالت عائشة رضي الله تعالى عنها { مالكم تنصتون ميتكم } أي تمدون ناصيته كأنها كرهت تسريح رأس الميت
فعلمن جذر نصص٤ أحرف٤٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
اسم مشتق من الجذر ن-ص-ص، يدل في أصله اللغوي على الرفع والإظهار وبلوغ الغاية.
ن ص ا : النَّاصِيَةُ واحدة النَّوَاصِي و نَصَاهُ قبض على ناصيته وبابه عدا قالت عائشة رضي الله تعالى عنها { مالكم تنصتون ميتكم } أي تمدون ناصيته كأنها كرهت تسريح رأس الميت
نصا ينصو
فعل* نصا ينصو: نصوا. (نصو) 1-ه: قبض على «ناصيته»، وهي شعر مقدم الرأس. 2-ت الماشطة المرأة: سرحت ناصيتها.
الناصِيَةُ
الناصِيَةُ: واحدة النواصي. ونَصَوْتُهُ: قبضتُ على ناصِيَتِهِ. ونَواصي الناس: أشْرافُهُمْ. وقالت: ومَشْهَدٍ قد كَفَـيْتُ الـغـائبـين بـه في مجمعٍ من نَواصي الناسِ مَشْهودِ والنَصِيَّةِ من القوم: الخيارُ وكذلك من الإبل وغيرها، وهي البقيَّة. وانْتَصَيْتُ الشيءَ: اخترته. وهذه نَصِيَّتي. وتَذَرَّيْتُ بني فلانٍ وتَنَصَّيْتُهُمْ إذا تزوَّجت في الذِروة منهم والناصِيَةِ. وتَنَصَّتِ
نَصَتَ
ـ نَصَتَ يَنْصِتُ، وأنْصَتَ وانْتَصَتَ: سَكَتَ، والاسْمُ: النُّصْتةُ. ـ نَصَتَ له: سَكَتَ (له)، واسْتَمَعَ لحَديثِه. ـ أنْصَتَه: أسْكَتَه ـ نَصَتَ للَّهْوِ: مال. ـ اسْتَنْصَتَه: طَلَبَ أنْ يَنْصِتَ.
النَّاصِيةُ
النَّاصِيةُ واحدة النَّواصي ابن سيده الناصِيةُ والنَّصاةُ لغة طيئية قُصاصُ الشعر في مُقدَّم الرأْس قال حُرَيْث بن عَتاب الطائي لقَدْ آذَنَتْ أَهْلَ اليَمامةِ طَيِّءٌ بحَرْبٍ كناصاةِ الحِصانِ المُشَهَّرِ وليس لها نظير إِلا حرفين بادِيةٌ وباداةٌ وقارِيةٌ وقاراةٌ وهي الحاضِرةُ ونَصاه نَصْواً قبض على ناصِيَتِه وقيل مَدَّ بها وقال الفراء في قوله عز وجل لنَسْفَعَنْ بالنّاصِيةِ ناصِيَتُه مقدَّمُ رأْسه
تَنَصَّى
فعلتَنَصَّيْتُ ، أتَنَصَّى ، تَنَصَّ، مصدر تَنَصٍّ تَنَصَّتِ الْمَرْأةُ : سَرَّحَتْ نَاصِيَتَهَا، أيْ مُقَدَّمَ الرَّأْسِ تَنَصَّى البَابُ بِالحَدِيقَةِ: اِتَّصَلَ بِهَا تَنَصَّى القَوْمَ : تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ نِسَائِهِمْ
أَنصَى
فعلأنْصَى المكانُ: كَثُرَ نَصِيُّه أنْصَى الشيءَ: نصاهُ
نَصَى
فعلنَصَى نَصْواً نَصَاهُ : قبضَ على ناصيته
تَنَصَّتَ
فعلتنصَّتَ / تنصَّتَ لـ يتنصَّت ، تنصُّتًا ، فهو مُتنصِّت ، تَنَصَّتَ الْمُخْبِرُ لَهُ : تَسَمَّعَ تَنَصَّتَ الرَّجُلُ : تَكَلَّفَ الاسْتِمَاعَ لِلْحَدِيثِ تنصَّت على الأبواب: تلصَّص
نَصْو
اسمنَصْو : مصدر نَصَى
نَصو
اسممصدر نصا
تَنَصُّت
اسممصدر تَنَصَّتَ تَجَنَّبَ التَّنَصُّتَ عَلَى النَّاسِ : التَّسَمُّعَ
تنصُّت
اسمتنصُّت : مصدر تَنَصَّتَ
مَنْصُوّ
اسممَنْصُوّ : اسم المفعول من نَصا
تَنَصَّتَ الْمُخْبِرُ لَهُ
تَسَمَّعَ.
تَنَصَّتَ الرَّجُلُ
تَكَلَّفَ الاسْتِمَاعَ لِلْحَدِيثِ.
تَنَصَّتِ الْمَرْأةُ
سَرَّحَتْ نَاصِيَتَهَا، أيْ مُقَدَّمَ الرَّأْسِ.
تَنَصَّى البَابُ بِالحَدِيقَةِ
اِتَّصَلَ بِهَا.
تَنَصَّى القَوْمَ
تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ نِسَائِهِمْ.
تنصَّت على الأبواب
تلصَّص.
تنصّت له
تكلَّف حُسْن الاستماع، تسمَّع بانتباه '' تنصَّت لجاره.
نَصُّوا الرَّئِيسَ
أَقْعَدُوهُ عَلَى الْمِنَصَّةِ أَوْ نَصَّبُوهُ سَيِّداً عَلَيْهِمْ.
اِنتَصَى
فعلانْتَصَى الشيءُ: طال انْتَصَى الشيءَ: اختارَهُ
نَصا
فعلنصا يَنصُو ، انْصُ ، نَصْوًا ، فهو ناصٍ ، والمفعول مَنْصُوّ نصَا رفيقَه :قبض على ناصيته نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها، صفّفت شعرَها
نَصَّ
فعلنَصَّ نَصِيصاً نَصَّ الشِّوَاءُ : صَوَّتَ عَلَى النَّارِ نَصَّتِ القِدْرُ : نَشَّتْ، غَلَتْ
نَصَّ
فعلنَصَّ / نَصَّ على نَصَصْتُ ، يَنُصّ ، انْصُصْ / نُصَّ ، نصًّا ، فهو ناصّ ، والمفعول مَنْصوص نَصَّ عَلَى الكَلِمَةِ : عَيَّنَهَا، حَدَّدَهَا تَنُصُّ الْمَادَّةُ الأُولَى مِنَ القَانُونِ عَلَى كَذَا نَصَّ الشَّيْءَ : رَفَعَهُ، أَظْهَرَهُ نَصُّوا الرَّئِيسَ : أَقْعَدُوهُ عَلَى الْمِنَصَّةِ أَوْ نَصَّبُوهُ سَيِّداً عَلَيْهِمْ نَصَّ الْحَدِيثَ : أَسْنَدَهُ إِلَى الْمُحَدَّثِ عَنْهُ نَصَّ الأَثَاثَ :
نَصِيّ
اسمنَصِيّ : جمع نَصيّة
نَصّيّ
اسماسم منسوب إلى نَصّ النَّقد النَّصِّيّ: (العلوم اللغوية) دراسة الكتابات والمخطوطات والمطبوعات، وذلك لتحديد الشّكل الأصْلي للنَّصّ وخاصّة لنصّ أدبيّ
نَصيّ
اسمالنَّصِيُّ : نَبْتٌ من الفصيلة النجيلية، سَبْطٌ من أفضل المراعي واحدته: نَصِيَّةٌ
مُناصى
اسممُناصى : اسم المفعول من ناصَى
إِنتَصَى
إنتصى - انتصاء 1- إنتصى الشعر أو غيره : طال. 2- إنتصى الشيء : اختاره.
أَنصَى
أنصى - إنصاء 1- أنصاه : قبض على «ناصيته»، وهي شعر مقدم الرأس. 2- أنصت الأرض : كثر «نصيها»، وهو نبات.
تَنَصَّى
تنصى - تنصيا 1- تنصت المرأة : سرحت «ناصيتها»، وهي شعر مقدم الرأس. 2- تنصى القوم : تزوج سيدة نسائهم. 3- تنصى الشيء بالشيء : اتصل به.
أنْصَى
أنْصَى المكانُ: كَثُرَ نَصِيُّه. و أنْصَى الشيءَ: نصاهُ.
المُنْتَصَى
المُنْتَصَى : مكانُ تقارُبِ الشيئين واتِّصالهما.
تَنَصَّتَ
تَنَصَّتَ : تسمَّع. و تَنَصَّتَ تكلّف النَّصْتَ.
تنصَّتَ
تنصَّتَ / تنصَّتَ لـ يتنصَّت ، تنصُّتًا ، فهو مُتنصِّت ، :- والمفعول مُتَنصَّتٌ له • تنصَّت له تكلَّف حُسْن الاستماع، تسمَّع بانتباه :- تنصَّت لجاره: تجسَّس، تسمَّع له خفيةً، - جهاز تنصُّت :- • تنصَّت على الأبواب: تلصَّص.
نَصْو
نَصْو :- مصدر نصا.
تنصَّت
تنصت - تنصتا 1- تنصت له : تسمع. 2- تنصت : تكلف «النصت»، أي السكوت والاستماع للحديث.
تنصَّت
تنصت 1- مصدر تنصت . 2- «جهاز التنصت» : جهاز يراقب المخابرات التليفونية بطريقة سرية تستعملهاجهزة الأمن أحيانا للتجسس على أشخاص أو مؤسسات.
نَصو
نصو 1- مصدر نصا. 2- وجع في البطن.
نصا
نصا يَنصُو ، انْصُ ، نَصْوًا ، فهو ناصٍ ، والمفعول مَنْصُوّ :- • نصَا رفيقَه قبض على ناصيته :-نصا الرجلَ النشّال. • نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها، صفّفت شعرَها.
نصأ
"نَصَأَ الدابةَ والبَعِيرَ يَنْصَؤُها نَصْأً إِذا زَجَرَها. ونَصَأَ الشيءَ نَصْأً، بالهمز رَفَعَه، لغة في نَصَيْتُ . قال طرفة: أَمُونٍ، كأَلْواحِ الإِرانِ، نَصَأْتُها * على لاحِبٍ، كأَنَّه ظَهْرُ بُرْجُدِ"
نصت
"نَصَتَ الرجلُ يَنْصِتُ نَصْتاً ، وأَنْصَتَ، وهي أَعْلى،وانْتَصَتَ: سكَتَ؛ وقال الطرماح في الانْتِصاتِ: يُخافِتْنَ بعضَ المَضْغِ من خَشْيةِ الرَّدَى،ويُنْصِتْنَ للسَّمْعِ انْتِصاتَ القَناقِنِ يُنْصِتْنَ للسمع أَي يَسْكُتْنَ لكي يَسْمَعْنَ. وفي التنزيل العزيز: وإِذا قُرئ القرآنُ فاسْتَمِعُوا له وأَنْصِتُوا؛ قال ثعلب: معناه إِذا قرأَ الإِمام، فاستمعوا إِلى قراءَته، ولا تتكلموا. والنُّصْتةُ: الاسم
نصص
"النَّصُّ: رفْعُك الشيء. نَصَّ الحديث يَنُصُّه نصّاً: رفَعَه. وكل ما أُظْهِرَ، فقد نُصَّ. وقال عمرو بن دينار: ما رأَيت رجلاً أَنَصَّ للحديث من الزُّهْري أَي أَرْفَعَ له وأَسْنَدَ. يقال: نَصَّ الحديث إِلى فلان أَي رفَعَه، وكذلك نصَصْتُه إِليه. ونَصَّت الظبيةُ جِيدَها: رفَعَتْه. ووُضِعَ على المِنَصَّةِ أَي على غاية الفَضِيحة والشهرة والظهور. والمَنَصَّةُ: ما تُظْهَرُ عليه العروسُ لتُرَى،وقد نَصَّها
أَنْصَتَ
أَنْصَتَ : استمع. و أَنْصَتَ أَحسن الاستماعَ للحديث. و أَنْصَتَ فلاناً: أَسكته. ويقال: أَنصتَ المحدِّثَ القومَ: جعلهم يُنصِتون. وأَنصت للَّهْوِ: مال إليه.
نَصَاهُ
نَصَاهُ نَصَاهُ ُ نَصْواً : قبضَ على ناصيته.
صوي
"الصُّوَّةُ: جَماعةُ السِّباعِ؛ عن كراع. والصُّوَّة: حَجَرٌ يكونُ علامةً في الطريق، والجمْع صُوىً، وأَصْواء جمعُ الجمعِ؛ قال: قد أَغْتَدي والطَّيرُ فوقَ الأَصْوا وأَنشد أَبو زيد: ومِن ذاتِ أَصْواءٍ سُهُوب كأَنها مَزاحِفُ هَزْلَى، بينَها مُتَباعَد؟ قال ابن بري: وقد جاء فُعْلَةٌ على أَفعالٍ كما، قال: وعُقْبة الأَعْقابِ في الشهر الأَصَمّ؟ قال: وقد يجوز أَن يكون أَصْواءٌ جمعَ صُوىً مثلَ رُبَعٍ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نصوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نصوا حسب الأحرف المشتركة.