نعزي

ـ عَزَاءُ : الصَّبْرُ، أَوْحُسْنُهُ، كالتَّعْزُوَةِ. عَزِيَ عَزَاءً ، فَهْوَ عَزٍ، وعَزَّاهُ تَعْزِيَةً . ـ تَعَازَوْا: عَزَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. وعَزاهُ يَعْزِيهِ ، كيَعْزُوهُ. ـ اعْتِزاءُ : الادِّعاءُ، والشِعارُ في الحَرْبِ. ـ يَعْزَى ما كان كذا، كَقَوْلِكَ: لَعَمْرِي لَقَدْ كانَ كَذا.

عزَى يَعزِي ، اعْزِ ، عَزْيًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزيّ عزَى الخبرَ إليه/ عزَى الخبرَ له: عزَاه، نسبه إليه، أسنده إليه

تعزَّى / تعزَّى عن يَتعزَّى ، تَعَزَّ ، تعزّيًا ، فهو مُتعزٍّ ، والمفعول مُتَعَزًّى عنه تَعَزَّى فلانٌ تَعَزِّياً : تَصَبَّر تَعَزَّى إِلى فلانٍ : انتسَبَ تَعَزَّى العربي: استصرخ قبيلتَه واستغاث، فقال: يا آل تميم، مثلاً

عَزَّى يُعزِّي ، عَزِّ ، تَعْزيةً ، فهو مُعَزٍّ ، والمفعول مُعَزًّى عَزَّاهُ فِي مُصَابِهِ : سَلاَّهُ، صَبَّرَهُ عَزَّاهُ : صَبَّرَهُ

مُتَعَزّى : اسم المفعول من تَعَزَّى

مُتعزّي : فاعل من تَعَزَّى

اعْتَزَى إِلى فلانٍ : انتسب إِليه صدقاً أَو كذباً

مُعتَزّ : فاعل من إِعتَزَّ

مُعتَزّ : اسم المفعول من إِعتَزَّ

عَزَاء : مُوَاسَاة مصدر عزِيَ أحسن اللهُ عَزاءَك : رزقك الصَّبرَ الحسَنَ

تعازى يتعازى ، تعازَ ، تَعازيًا ، فهو متعازٍ تعازى القومُ :صبَّر بعضُهم بعضًا على ما أصابهم وألمّ بهم، واسى بعضُهم بعضًا

تَعْزية : مصدر عَزَّى

الجمع : تعازٍ مصدر عَزَّى : قدّموا له التّعازي ، مواساة في الحزن والكَرْب

عازي : فاعل من عَزا

عازي : فاعل من عزَى

عِزًى : جمع عِزة

العِزْيَةُ : العِزْوَةُ

العُزَّى : صَنمٌ كان لبني كِنانة وقريش، أَو شجرةٌ من السَّمُر كانت لغَطَفَانَ بنَوْا عليها بيتاً وجعلوا يعبُدونها، فبعث إِليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خالدَ بنَ الوليد فهدم البيتَ وأَحرق السَّمُرة

الصبر على المصاب. (فقهية)

بفتح العين مصدر عزا وعزي: أنتسب وانتمى:. (فقهية)

تخفيف الحزن عن المحزون على الميت. (فقهية)

تَصَبَّر.

رزقك الصَّبرَ الحسَنَ.

انتسَبَ.

صبَّر بعضُهم بعضًا على ما أصابهم وألمّ بهم، واسى بعضُهم بعضًا.

عزَاه، نسبه إليه، أسنده إليه '' عزَى القولَ إلى مسئول كبير''.

تعزَّى / تعزَّى عن يَتعزَّى ، تَعَزَّ ، تعزّيًا ، فهو مُتعزٍّ ، والمفعول مُتَعَزًّى عنه :- • تعزَّى الرَّجلُ/ تعزَّى الرَّجلُ عن مُصابِه مُطاوع عَزَّى : تصبَّر، تحلَّى بالصَّبر والسُّلوان.

عَزَّى يُعزِّي ، عَزِّ ، تَعْزيةً ، فهو مُعَزٍّ ، والمفعول مُعَزًّى :- • عَزَّاه صَبَّره على ما أصابه وألمَّ به، خَفَّف عنه، واساه وشاطره الأسى :-أقبلوا عليه يُعَزُّونه، - تعزية الجيران واجبة، - جلس المعزّون في سُرادق كبير، - عزَّاه بمصيبته/ على مصيبته.

عزَى يَعزِي ، اعْزِ ، عَزْيًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزيّ :- • عزَى الخبرَ إليه/ عزَى الخبرَ له عزَاه، نسبه إليه، أسنده إليه :- عزَى القولَ إلى مسئول كبير.

مُطاوع عَزَّى

إعتزى - اعتزاء 1- إعتزى له اوإليه : انتسب إليه صدقا أو كذبا

عزى - يعزي ، عزيا 1-عزىه اليه : نسبه إليه

عزى - تعزية 1-عزىه : سلاه، دعاه إلى الصبر « عزى القوم الأم الثكلى»

المِعْزَى [ويمدُّ]: المَعَزُ(بفتح العين أو سكونها) . الواحدةُ: مِعْزاةٌ.

تَعَازَى القومُ: عَزَّى بعضُهم بعضاً.

تَعَزَّى فلانٌ تَعَزِّياً : تَصَبَّر. و تَعَزَّى إِلى فلانٍ : انتسَبَ. و تَعَزَّى العربي: استصرخ قبيلتَه واستغاث، فقال: يا آل تميم، مثلاً.

[ع ز ي]. (فعل: خماسي لازم). تَعَازَى ، يَتَعَازَى ، مصدر تَعَازٍ. :- تَعَازَى الْمُعَزُّونَ :- : عَزَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً.

[ع ز ي]. (فعل: رباعي متعد). عَزَّيْتُ ، أُعَزِّي ، عَزِّ، مصدر تَعْزِيَةٌ . 1. :-عَزَّاهُ فِي مُصَابِهِ :- : سَلاَّهُ، صَبَّرَهُ. 2. :-جَاءَ لِيُعَزِّيَهُ فِي وَفَاةِ جَدِّهِ :- : لِيُعْرِبَ لَهُ عَنْ أَسَفِهِ وَحُزْنِهِ لِفُقْدَانِ جَدِّهِ.

[ع ز ي]. (مصدر عَزِيَ). :-تَقَبَّلَ الشَّيْخُ عَزَاءَ الرِّجَالِ فِي جَلَدٍ :- : مُوَاسَاةَ... :-لَوْ تَرَكُوهُ لأَحْزَانِهِ لَكَانَ خَيْرَ عَزَاءٍ لَهُ. (ع. غلاب).

جمع: تَعَازٍ، التَّعَازِي . [ع ز ي]. (مصدر عَزَّى ). :-جَاءَ لِتَعْزِيَتِهِ :- : لِتَقْدِيمِ العَزَاءِ لَهُ وَالإِعْرَابِ لَهُ عَنْ حُزْنِهِ لِفِقْدَانِ قَرِيبٍ مِنْ أَقْرِبَائِهِ.

عُزَّى :- (انظر: ع ز ز ى - عُزَّى ).

عُزَّى :- • العُزَّى صَنَمٌ كان لكنانة وقريش، أو هي شجرة من السَّمُر كانت لبني غطفان بَنَوا عليها بيتًا وجعلوا يعبدونها، فبعث إليها رسولُ الله صلّى الله عليه وسلَّم خالدَ بن الوليد فهدمَ البيتَ وأحرق السَّمُرة :- {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى} .

تعزية :- جمع تعازٍ (لغير المصدر): 1 - مصدر عَزَّى : :-قدّموا له التّعازي ، - بعث إليه ببرقيّة تعزية . 2 - مواساة في الحزن والكَرْب.

عَزاء :- مصدر عزِيَ • أحسن اللهُ عَزاءَك : رزقك الصَّبرَ الحسَنَ، - لا عزاء للسَّيِّدات: عبارة تُقال عند أخذ العزاء في وفاة إنسان ما، بقصد أن يكون تقبُّل المواساة من الرِّجال فقط.

جماعات مُتفرقين سورة :المعارج، آية رقم :37

غلبني و قهرني في المُحاجّـة سورة :ص، آية رقم :23