تعذي

العِذْيُ (بكسر العين وفتحها) : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر. و العِذْيُ كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ.

العَذِيَةُ : العَذَاةُ.

استعاذَ بـ يستعيذ ، اسْتَعِذْ ، استعاذةً ، فهو مُستعيذ ، والمفعول مُستعاذٌ به :- • استعاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم 1 - عاذ به، اعتصم، استجار :-استعاذ بالله من المرض، - {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} . 2 - قال أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم :- {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} .

* عذي يعذى: عذى. ت الأرض: كانت طيبة بعيدة عن الماء والوخم والوباء.

* عذي. زرع لا يسقيه إلا المطر، ج أعذاء.

عذي - يعذى ، عذى 1- عذيت الأرض : كانت طيبة بعيدة عن الماء والوخم والوباء

عذي - و عذي 1-زرع لا يسقيه إلا المطر، جمع : أعذاء

عذية - و عذية 1-أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء

عاذية 1-أرض طيبة التربة

إستعذى - استعذاء 1-إستعذى المكان : استطابه، وافقه المكان

ـ عِذْيُ وعَذْيُ: الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه. ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه. ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ: إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.

ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو: طابَ هواؤُهُ. ـ عَذاةُ: الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ ، ج: عَذَواتٌ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة.

أَعْذَاء : جمع عِذْيُ

عَذًا : جمع عَذاة

عَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ

العَذِيَةُ : العَذَاةُ

اسْتَعَذى المكانَ: استطابَهُ ووافقه هواؤه

الجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ

المَعَاذَةُ : العُوذَةُ

مُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ

معاذات : جمع مَعاذ

استعاذَ بـ يستعيذ ، اسْتَعِذْ ، استعاذةً ، فهو مُستعيذ ، والمفعول مُستعاذٌ به اِسْتَعاذَ بِهِ مِنْ شَرِّ النَّاسِ : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ اِسْتَعاذَ بِاللَّهِ : قالَ أَعوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ النحل آية 98فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (قرآن)

عَوَاذِ : جمع عّاذِيَةُ

فِي قَلْبِه عَوَاذٌ : كَرَاهَةٌ

عَذَائمُ : جمع عُذَامَةُ

عَذَائمُ : جمع عَذِيْمَةُ

عَذْو : مصدر عَذا

عَوْذ : فاعل من عاذَ

العَوَّذُ : النبتُ في أُصُولِ الشَّوك، أَو في أُصولِ الشَّجر، أو تحت حَجَرٍ يسترُه

عوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاه عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُ عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ

العَوْذُ : الملجَأُ عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله مصدر عاذَ بـ

عُوَذ : جمع عوذة

عُوْذ : جمع عَائِذُ

وعذي، وهو النبات الذي يسقى بماء المطر.

هو ثمرة الأثل عند أهل مصر وقد ذكرت مع الأثل في الألف.