فعلمن جذر علو٤ أحرف٦٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
فلاناً ـَ نَعْلاً: ألبسه النَّعْلَ. و ـ الدَّابَّةَ: كسا حافرها أو خفها ما يقيه.( نَعِلَ ) ـَ نَعَلاً: لبس نَعْلاً.( أنْعَلَتِ ) الدَّابَّةُ: بدا البياض بأرساغِها. و ـ الدَّابَّةَ: نَعَلَها.( نَعَّلَ ) الدَّابَّةَ: نَعَلها. و ـ الحذاءَ أو الخف: وضع في أسفلهِ جلداً.( انْتَعَلَ ): لبس النَّعْل. ويُقال: انتعل الأَرض: سافر فيها راجلاً بغير دابة. و ـ الشيءَ: وطِئَه. ويُقال: انتعلت المطيُّ ظِلالَها:
العِلَّة
العِلَّة : المرض الشاغل. و العِلَّة (عند الفلاسفة) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر، والأمر معلولٌ له، وهي علَّة فاعلية، أو ماديّة، أَو صَوريّة، أو غائيّة. و العِلَّة من كلِّ شيء: سببه. و العِلَّة (عند العروضيين) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً، لازما لها. وحروف العلة : الواو والألف والياء. والجمع : عِلاَّت ،
عَلَّلَ
عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي. و عَلَّلَ جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى. و عَلَّلَ فلانا بطعام أو غيره: شغله به ولهَّاه. و عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل. و عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال. و عَلَّلَ أَدخل فيها الإعلال. و عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته. فهو مُعلَّل .
التَّعْليلُ
التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء. و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.
العَلُّ
العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض. و العَلُّ من يزور النساءَ كثيرا. و العَلُّ المُسِنُّ من كل شيء. و العَلُّ الدقيق الجسمِ النَّحيفُ. و العَلُّ القُرادُ المهزول. والجمع : عِلالٌ .
العُلاَلَةُ
العُلاَلَةُ : ما يُتلهَّى به. و العُلاَلَةُ بقيَّةُ كلِّ شيءٍ. و العُلاَلَةُ الحَلْبةُ وسْطَ النَّهار بين حَلْبَتي الصباحِ والمَسَاء [وقد تسمَّى كلُّهن عُلالة ]. و العُلاَلَةُ الجَرْيُ بعد الجري.
العَلَّةُ
العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به. و العَلَّةُ الضَّرَّة. والجمع : عَلاَّت . و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى. وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة. ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى.
العَلُولُ
العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف. والجمع : عُلُلٌ .
تَعالَّت
تَعالَّت المرأة من نفاسها: خرجت منه وطهُرت. و تَعالَّت الصَّبيُّ ثدي أمه: امتص ما فيه من اللَّبن. و تَعالَّت فلانًا: عاقه عن أَمره
نعل
اسمنعل [ مفرد ] : ج أنعل ( لغير المصدر ) ونعال ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نعل . 2 - حذاء ، ما يلبس في القدم ليقيها ( مؤنث وقد يذكر ) نعل من جلد طبيعي - { إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى } ° أذل من النعل [ مثل ] : يضرب في الذليل يحاول الترفع - النعل الباطن : الجزء الداخلي المثبت في عقب الحذاء - خصرا النعل : مستدقهما من الناحيتين - رقت نعال القوم : أترفوا - عضادتا النعل : الجلدتان اللتان
نعال
اسمنعال [ مفرد ] : صانع النعال وبائعها نعال ماهر .
نعالة
اسمنعالة [ مفرد ] : حرفة النعال ، صناعة الأحذية ورث النعالة عن أبيه وجده .
ناعل
اسمناعل [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من نعل . 2 - ذو نعل ، عكسه حاف رجل ناعل . 3 - حمار الوحش لشدة حافره .
تنعل يتنعل ، تنعلا ، فهو متنعل
تنعل يتنعل ، تنعلا ، فهو متنعل• تنعل الشخص : انتعل ، لبس الحذاء .
نعل ينعل ، تنعيلا ، فهو منعل ، والمفعول منعل
نعل ينعل ، تنعيلا ، فهو منعل ، والمفعول منعل• نعل الفرس : نعله ، ألبس حافره أو خفه ما يقيه . • نعل الحذاء أو الخف : أنعله ، وضع في أسفله جلدا .
أنعل ينعل ، إنعالا ، فهو منعل ، والمفعول منعل
أنعل ينعل ، إنعالا ، فهو منعل ، والمفعول منعل• أنعل ولده : نعله ، ألبسه نعلا . • أنعل الخف : وضع في أسفله جلدا . • أنعل الفرس : نعله ، ألبس حافره أو خفه ما يقيه أنعل الدابة ° منعل الخيل : البيطار .
نعل ينعل ، نعلا ، فهو ناعل ، والمفعول منعول
نعل ينعل ، نعلا ، فهو ناعل ، والمفعول منعول• نعل ولده : ألبسه نعلا نعل القوم : وهبهم أحذية . • نعل الدابة : ألبس حافرها أو خفها ما يقيه .
انتعلَ ينتعل، انتِعالاً، فهو مُنتعِل
انتعلَ ينتعل، انتِعالاً، فهو مُنتعِل • انتعل الشَّخصُ: احْتَذَى، لبس الحذاءَ "انتعَل جزمتَه/ خفَّه/ حذاءَه"| انتعَل الأرضَ: سافر فيها راجِلاً بدون دابّة- انتعَل الرَّمضاءَ: سافر فيها حافيًا- انتعل كلّ شيء ظلَّه: دلالة على انتصاف النّهار حيث ينكمش الظلّ تحت الجسم.
تعلَّلَ
تعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به :- • تعلَّل بالمرض اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه :-لا تتعلَّل بطول الطريق. • تعلَّل بالأمل: تلهَّى به.
علَّلَ
علَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل :- • علَّل موقفَه بيَّن عِلَّته، فسَّره، أثبته بالدَّليل والبرهان :- علَّل غيابَه/ استقالتَه. • علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره :-أخذت تعلِّل صغارَها بالقصص الخياليّة.
تعليل
تعليل :- جمع تعليلات (لغير المصدر): 1 - مصدر علَّلَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يستدلّ به من العِلَّةِ على المعلول أو استدلال على المسبَّب بالسَّبب :-قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة الاقتصاديَّة، - تعليلٌ غيرُ مُقنِع. 3 - (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم. • لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد الحروف التي تنصب الفعلَ المضارع مثل: ذاكر لينجحَ.
عليل
عليل :- جمع عليلون وأعِلاّء ، مؤ عَليلة وعليل ، جمع مؤ عليلات وعلائلُ: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ2. 2 - نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف :-هواء عليل .
ن ع ل : النَّعْلُ الحِذاء وهي مُؤنثة وتصغيرها نُعَيْلةٌ تقول نَعَلَ و انْتَعَل أي احتدى ورجل نَاعِلٌ أي ذو نعل و أَنْعَلَ خُفه ودابته ولا يقال نَعَل و نَعْلُ السيف ما يكون في أسفل جفنه من حديد أو فضة
علل
ع ل ل: بنو العَلاَّتُ أولاد الرجل من نسوة شتى سُميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل ثم عَلَّ من هذه و العَلَلُ الشرب الثاني يُقال عَلَلٌ بعد نَهَل و عَلَّهُ أي سقاه السُقية الثانية و عَلَّ هو بنفسه فهو مُتعد ولازم تقول فيهما علَّ يعُل بضم العين وكسرها علاً فيهما و العِلَةُ المرض وحدث يشغل صاحبه عن وجهه كأن تلك العِلة صارت شُغلا ثانيا منعه عن شُغله الأول و اعْتَلَّ أي مرض فهو
نعل ينعل
فعل* نعل ينعل: نعلا. 1-ه: ألبسه الحذاء. 2-الدابة: ألبس حافرها النعل.
نعل ينعل
فعل* نعل ينعل: نعلا. لبس الحذاء.
نعل تنعيلا. الدابة
* نعل تنعيلا. الدابة: ألبس حافرها النعل.
نعل. ج نعال وأنعل. مؤنثة. 1-مص. نعل. 2-حذاء. 3-من الحذاء
* نعل. ج نعال وأنعل. مؤنثة. 1-مص. نعل. 2-حذاء. 3-من الحذاء: جلد أو نحوه في أسفله يطأ به الأرض. 4-طبق من حديد أو جلد يوقى به الحافر أو الخف. 5-و ج نعال: ما يكون في أسفل غمد السيف من حديد أو فضة. 6-أرض غليظة لا تنبت.
عَلَل
علل - تعليلا 1- علله : سقاه سقيا بعد سقي. 2- علله بالشيء : شغله ولهاه به « علله بالوعد، علله بالطعام». 3- علل الشيء : بين علته وأثبته بالدليل « علل القائد إخفاق جيشه». 4- علل الكلمة : ذكر وجهها من الإعلال. 5- علل الكلمة : أدخل فيها الإعلال. 6- علله : عالجه من علته. 7- علل المال : أحسن العناية به. 8- علل الثمرة : قطفها مرة بعد أخرى.
عَليلة
عليلة - ج، علائل وعليلات 1- عليلة : مؤنث عليل . 2- عليلة : إمرأة مطيبة طيبا بعد طيب.
عُلاَلة
علالة 1- علالة : ما يتعلل به. 2- علالة : حلبة بين حلبتي الصباح والمساء. 3- علالة : طعن بعد طعن. 4- علالة : جري بعد الجري.
يعلول
يعلول - ج، يعاليل 1- يعلول : قطعة بيضاء من السحاب. 2- يعلول : مطر بعد مطر. 3- يعلول : نفاخات على سطح الماء من وقع المطر.
تعلَّل
تعلل - تعللا 1- تعلل : أبدى الحجة وتمسك بها. 2- تعلل بالأمر : كان مشغولا به واكتفى. 3- تعللت المرأة من مرضها أو نفاسها : خرجت منه سالمة.
عَلَّلَ
[ع ل ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَلَّلْتُ ، أُعَلِّلُ ، عَلِّلْ ، مصدر تَعْلِيلٌ . 1. :- عَلَّلَ الرَّجُلُ :- : سَقَى سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 2. :- عَلَّلَ الْعَطْشَانَ :- : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 3. :- عَلَّلَهُ بِوَعْدٍ :- : شَغَلَهُ، أَنْعَشَهُ، وَلَهَّاهُ بِهِ. :- عَلَّلَهُ بِالطَّعَامِ :- :- عَلَّلَ نَفْسَهُ بِآمَالٍ لاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَحْقِيقِهَا. 4. :- عَلَّلَ مَا قَامَ
عَلِيلٌ
جمع: أَعِلاَّءُ، عَلاَئِلُ ، عَلِيلاَتٌ . [ع ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-ما يَزَالُ عَلِيلاً :- : مَرِيضاً. :-إِنَّ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ لاَ يُجَارِي الْعَلِيلَ . (م. ص. الرافعي). 2. :-يَهُبُّ نَسِيمٌ عَلِيلٌ فِي الْمَسَاءِ :- : نَسِيمٌ مُعَطَّرٌ. 3. :-اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ :- : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ.
تَعَلَّلَ
[ع ل ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَلَّلْتُ ، أَتَعَلَّلُ ، مصدر تَعَلُّلٌ . 1. :- تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ :-: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا. 2. :- تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ :- : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ. 3. :- تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا :- : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً
مَعْلُولٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ل ل]. (مفعول مِن عَلَّ). 1. :- مَعْلُولُ الجِسْمِ :- : عَلِيلٌ . 2. :- العِلَّةُ و الْمَعْلُولُ :- : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ.
النَعْلُ
النَعْلُ: الحِذاءُ مؤنَّثَةٌ وتصغيرها نُعَيْلَةٌ. تقول: نَعَلْتُ وانْتَعَلْتُ إذا احْتَذَيْتَ. ورجلٌ ناعِلٌ: ذو نَعْلٍ. وفي المثل: "أَطِرِّي فاًنَّكِ ناعِلَةٌ". ويقال لحمار الوحش: ناعِلٌ لصلابة حافره. وأنْعَلْتُ خُفِّي ودابَّتي ولا يقال: نَعَلْتُ. والنَعْلُ: الأرضٌ الغليظةُ يبرقُ حصاها ولا تُنْبِتُ شيئاً. ونَعْلُ السيف: ما يكون في أسفل جَفْنِهِ من حديدةٍ أو فضَّة. وقال ذو الرمّة: إلى مَلِكٍ
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ . ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً :
النَّعْل
النَّعْل والنَّعْلةُ ما وَقَيْت به القدَم من الأَرض مؤنثة وفي الحديث أَن رجلاً شكا إِليه رجلاً من الأَنصار فقال يا خيرَ من يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قال ابن الأَثير النَّعْل مؤنثة وهي التي تُلبَس في المَشْي تسمَّى الآن تاسُومة ووصفها بالفرد وهو مذكر لأَن تأْنيثها غير حقيقي والفَرْدُ هي التي لم تُخْصَف ولم تُطارَق وإِنما هي طاقٌ واحد والعرب تمدَح برقَّة النِّعال وتجعلها من لِباس المُلوك فأَما قول
علل
" العَلُّ والعَلَلُ : الشَّرْبةُ الثانية، وقيل: الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية، وعَلَّ بنفسه، يَتعدَّى ولا يتعدَّى. وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً ،وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية. ابن الأَعرابي: عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب. قال
علكم
"العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الإبل وغيرها، والأنثى عُلْكُومٌ؛ قال لبيد: بَكَرَتْ بها جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ تُرْوِي المَحاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُوم؟ قال ابن بري: المَحاجرِ الحَدِيقة؛ وأنشد ابن بري لمالك العُلَيْمي: حَتَّى تَرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما وقال العِرَك، يريد العِرَاك. ويقال: ناقة عُلاكِمَةٌ؛ قال أَبو
عَلَكَ
فعلعلَكَ يَعلُك ، عَلْكًا ، فهو عالك ، والمفعول مَعْلوك علَك اللُّقمةَ: لاكها لوكًا شديدًا، عَلَكَ عِلْكَةً : مَضَغَهَا وَلاَكَهَا وأدارها في فمه عَلَكَ الدَّابةُ اللجامَ: لاكته وحرَّكته في فيها عَلَكَ نابيه: حَكَّ أَحدَهما بالآخر فحدث بينهما صَوت
عَلَّكَ
فعلعَلَّكْتُ، أُعَلِّكُ، عَلِّكْ، مصدر تَعْلِيكٌ عَلَّكَ مَالَهُ : أَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ عَلَّكَ يَدَيْهِ عَلَى مَالِهِ : شَدَّهُمَا بُخْلاً عَلَّكَ الْجِلْدَ : أَجَادَ دَبْغَهُ عَلَّكَ الْعَجِينَ : دَلَكَهُ دَلْكاً شَدِيداً
أعلاك
اسمأعلاك : جمع عِلك
عَلَل
اسممصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني
عَلَّلَ
فعلعلَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي عَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال عَلَّلَ الكلمة: أَدخل فيها الإعلال عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته عَلَّلَ الْعَطْشَانَ : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عُلْعُلُ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عَلول
عِلَل
اسمعِلَل : جمع عِلّة
تَعَلَّلَ
فعلتعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً تعلَّل بالأمل: تلهَّى به
عَليل
اسمالجمع : عليلون و أعِلاّء ، المؤنث : عَليلة و عليل ، و الجمع للمؤنث : عليلات و علائلُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ ما يَزَالُ عَلِيلاً : مَرِيضاً اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ هواء عليل : نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف
تَعليل
اسمالجمع : تعليلات تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ : إِنْعَاشُهَا بِهِ تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا تَعْلِيلُ خَطَإٍ : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء التَّعْليلُ :ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد
عليل
اسمعليل : فاعل من عَلَّ
عليل
اسمعليل : مؤنت عَليل
تعليل
اسمتعليل : مصدر عَلَّلَ
عِلال
اسمعِلال : جمع عَلّ
معلول
اسممعلول : فاعل من عُلَّ
تَعَلُّل
اسممصدر تَعَلَّلَ التَّعَلُّلُ بِالأَوْهَامِ : تَشْغِيلُ النَّفْسِ بِهَا وَجَدَ فِي الْمَرَضِ تَعَلُّلاً : حُجَّةً لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ
تعلُّل
اسمتعلُّل : مصدر تَعَلَّلَ
عَلول
اسمالجمع : عُلُلٌ العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف
مُتعلَّل
اسممُتعلَّل : اسم المفعول من تَعَلَّلَ
مُتعلِّل
اسممُتعلِّل : فاعل من تَعَلَّلَ
مُعَلِّل
اسمفاعل مِن عَلَّلَ مُعَلِّلُ الأَحْكَامِ : مُفَسِّرُهَا ومُبَيِّنٌ لِعِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ
مُعلَّل
اسماسم مفعول من علَّلَ أَحْكَامُهُ مُعَلَّلَةٌ : أَيْ ثُمَّ تَبْيِينُ عِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ الحديث المعلَّل : (لحديث) الحديث الذي توجد فيه عِلَّةٌ تقدح في صحَّته، مع أنّ الشَّكلَ الظَّاهر يبدو سليمًا منها
مُعلَّل
اسممُعلَّل : اسم المفعول من عَلَّلَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نعلك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نعلك حسب الأحرف المشتركة.