العِلَّة : المرض الشاغل.
و العِلَّة (عند الفلاسفة) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر، والأمر معلولٌ له، وهي علَّة فاعلية، أو ماديّة، أَو صَوريّة، أو غائيّة.
و العِلَّة من كلِّ شيء: سببه.
و العِلَّة (عند العروضيين) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً، لازما لها.
وحروف العلة : الواو والألف والياء. والجمع : عِلاَّت ،…
المعجم الوسيط
عَلَّلَ
عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي.
و عَلَّلَ جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى.
و عَلَّلَ فلانا بطعام أو غيره: شغله به ولهَّاه.
و عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل.
و عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال.
و عَلَّلَ أَدخل فيها الإعلال.
و عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته.
فهو مُعلَّل .
المعجم الوسيط
التَّعْليلُ
التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء.
و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.
المعجم الوسيط
العَلُّ
العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض.
و العَلُّ من يزور النساءَ كثيرا.
و العَلُّ المُسِنُّ من كل شيء.
و العَلُّ الدقيق الجسمِ النَّحيفُ.
و العَلُّ القُرادُ المهزول. والجمع : عِلالٌ .
المعجم الوسيط
العُلاَلَةُ
العُلاَلَةُ : ما يُتلهَّى به.
و العُلاَلَةُ بقيَّةُ كلِّ شيءٍ.
و العُلاَلَةُ الحَلْبةُ وسْطَ النَّهار بين حَلْبَتي الصباحِ والمَسَاء [وقد تسمَّى كلُّهن عُلالة ].
و العُلاَلَةُ الجَرْيُ بعد الجري.
المعجم الوسيط
العَلَّةُ
العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به.
و العَلَّةُ الضَّرَّة. والجمع : عَلاَّت .
و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى.
وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة.
ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى.
المعجم الوسيط
العَلُولُ
العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف. والجمع : عُلُلٌ .
المعجم الوسيط
تَعالَّت
تَعالَّت المرأة من نفاسها: خرجت منه وطهُرت.
و تَعالَّت الصَّبيُّ ثدي أمه: امتص ما فيه من اللَّبن.
و تَعالَّت فلانًا: عاقه عن أَمره
اللغة العربية المعاصرة١٧
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
معلل
اسم
معلل [ مفرد ] : اسم مفعول من علل . - [ 1541 ] - • الحديث المعلل : ( حد ) الحديث الذي توجد فيه علة تقدح في صحته ، مع أن الشكل الظاهر يبدو سليما منها .
اللغة العربية المعاصرةنحو
معتل
اسم
معتل [ مفرد ] : اسم فاعل من اعتل / اعتل بـ . • الفعل المعتل : ( نح ) ما كان أحد أحرفه الأصلية حرف علة .
اللغة العربية المعاصرة
عليل
اسم
عليل [ مفرد ] : ج عليلون وأعلاء ، مؤ عليلة وعليل ، ج مؤ عليلات وعلائل : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عل2 . 2 - نسيم رقيق لين الهبوب ، منعش لطيف هواء عليل .
اللغة العربية المعاصرةفقه
علية
اسم
علية [ مفرد ] : مصدر صناعي من علة : سببية . • العلية : ( فق ) ما أضاف الشارع الحكم إليه وناطه به ، ونصبه علامة عليه ، كجعل السرقة مناطا لقطع اليد .
اللغة العربية المعاصرةلغة
علة
اسم
علة [ مفرد ] : ج علات وعلل : 1 - مرض ، عكسها برء أصابته علة - شفاه الله من علته - لكل علة دواء ° على علاته : كما هو بعيوبه ، بدون تغيير . 2 - سبب ، حجة ، مبرر ، يتوقف عليه وجود شيء علة واهية - لا تصطنع العلل وأنت مخطئ - علة أقبح من ذنب - لا معلول بدون علة ° علة الوجود : مبرره . 3 - ( سف ) كل ما يصدر عنه أمر آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إليه . 4 - ( عر ) تغيير يعتري الأسباب والأوتاد في…
اللغة العربية المعاصرة
عل
عل [ كلمة وظيفية ] : ( انظر : ل ع ل ل - لعل ) .
اللغة العربية المعاصرة
عل
اسم
عل [ مفرد ] : مصدر عل1 وعل2 .
اللغة العربية المعاصرةقانون
تعليل
اسم
تعليل [ مفرد ] : ج تعليلات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر علل . 2 - ( سف ) ما يستدل به من العلة على المعلول أو استدلال على المسبب بالسبب قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة الاقتصادية - تعليل غير مقنع . 3 - ( قن ) بيان الأسباب الموجبة للحكم . • لام التعليل : ( نح ) أحد الحروف التي تنصب الفعل المضارع مثل : ذاكر لينجح .
اللغة العربية المعاصرة
علل يعلل ، تعليلا ، فهو معلل ، والمفعول معلل
علل يعلل ، تعليلا ، فهو معلل ، والمفعول معلل• علل موقفه : بين علته ، فسره ، أثبته بالدليل والبرهان علل غيابه / استقالته . • علله بكذا : شغله به وألهاه وصبره أخذت تعلل صغارها بالقصص الخيالية .
اللغة العربية المعاصرةنحو
إعلال
اسم
إعلال [ مفرد ] : 1 - مصدر أعل . 2 - ( نح ) تغيير حرف العلة بقلب أو تسكين أو حذف الإعلال والإبدال .
اللغة العربية المعاصرةنحو
اعتل / اعتل بـ يعتل ، اعتلل / اعتل ، اعتلالا ، فهو معتل ، والمفعول معتل به
اعتل / اعتل بـ يعتل ، اعتلل / اعتل ، اعتلالا ، فهو معتل ، والمفعول معتل به• اعتل الشخص : عل ؛ مرض اعتلال عصبي - أكثر من التدخين فاعتل منه - اعتللت من طعام فاسد - اعتلت صحته منذ بداية الشتاء . • اعتلت الكلمة : ( نح ) كان بها حرف علة ( الواو والألف والياء ) اسم معتل الآخر - فعل معتل العين . • اعتل بمرضه : اتخذه حجة ليبرر موقفه اعتل بحرارة الجو ليبرر غيابه .
عل1 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عال ، والمفعول معلول• عله الحزن : أمرضه عله التعب الشديد . • عله ضربا : تابع عليه الضرب مرة بعد أخرى .
اللغة العربية المعاصرة
تعلَّلَ بـ يتعلَّل، تعلُّلاً، فهو مُتعلِّل، والمفعول مُتعلَّل به
تعلَّلَ بـ يتعلَّل، تعلُّلاً، فهو مُتعلِّل، والمفعول مُتعلَّل به
• تعلَّل بالمرض: اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه "لا تتعلَّل بطول الطريق".
• تعلَّل بالأمل: تلهَّى به.
اللغة العربية المعاصرة
تعليل
تعليل :-
جمع تعليلات (لغير المصدر):
1 - مصدر علَّلَ .
2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يستدلّ به من العِلَّةِ على المعلول أو استدلال على المسبَّب بالسَّبب :-قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة الاقتصاديَّة، - تعليلٌ غيرُ مُقنِع.
3 - (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم.
• لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد الحروف التي تنصب الفعلَ المضارع مثل: ذاكر لينجحَ.
اللغة العربية المعاصرة
عليل
عليل :-
جمع عليلون وأعِلاّء ، مؤ عَليلة وعليل ، جمع مؤ عليلات وعلائلُ:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ2.
2 - نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف :-هواء عليل .
مختار الصحاح٢
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ع ل ل : بنو العَلاَّتُ أولاد الرجل من نسوة شتى سُميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل ثم عَلَّ من هذه و العَلَلُ الشرب الثاني يُقال عَلَلٌ بعد نَهَل و عَلَّهُ أي سقاه السُقية الثانية و عَلَّ هو بنفسه فهو مُتعد ولازم تقول فيهما علَّ يعُل بضم العين وكسرها علاً فيهما و العِلَةُ المرض وحدث يشغل صاحبه عن وجهه كأن تلك العِلة صارت شُغلا ثانيا منعه عن شُغله الأول و اعْتَلَّ أي مرض فهو…
مختار الصحاح
علل
ع ل ل: بنو العَلاَّتُ أولاد الرجل من نسوة شتى سُميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل ثم عَلَّ من هذه و العَلَلُ الشرب الثاني يُقال عَلَلٌ بعد نَهَل و عَلَّهُ أي سقاه السُقية الثانية و عَلَّ هو بنفسه فهو مُتعد ولازم تقول فيهما علَّ يعُل بضم العين وكسرها علاً فيهما و العِلَةُ المرض وحدث يشغل صاحبه عن وجهه كأن تلك العِلة صارت شُغلا ثانيا منعه عن شُغله الأول و اعْتَلَّ أي مرض فهو…
الرائد٧
مشتقات الجذر
الرائد
علل تعليلا. 1-ه
* علل تعليلا. 1-ه: سقاه سقيا بعد سقي. 2-ه بالشيء: شغله ولهاه به «علله بالوعد، علله بالطعام». 3-الشيء: بين علته وأثبته بالدليل «علل القائد إخفاق جيشه». 4-الكلمة: ذكر وجهها من الإعلال. 5-الكلمة: أدخل فيها الإعلال. 6-ه: عالجه من علته. 7-المال: أحسن العناية به. 8-الثمرة: قطفها مرة بعد أخرى.
الرائد
علل. 1-مص. عل. 2-الشرب ثانية أو تباعا بعد الشرب الأول
* علل. 1-مص. عل. 2-الشرب ثانية أو تباعا بعد الشرب الأول.
الرائد
عَلَل
علل - تعليلا
1- علله : سقاه سقيا بعد سقي. 2- علله بالشيء : شغله ولهاه به « علله بالوعد، علله بالطعام». 3- علل الشيء : بين علته وأثبته بالدليل « علل القائد إخفاق جيشه». 4- علل الكلمة : ذكر وجهها من الإعلال. 5- علل الكلمة : أدخل فيها الإعلال. 6- علله : عالجه من علته. 7- علل المال : أحسن العناية به. 8- علل الثمرة : قطفها مرة بعد أخرى.
العَلُّ:
القُراد المهزول.
والعَلُّ:
الرجل
المسنُّ
الصغير الجثة
يشبَّه
بالقراد. وبنو
العلاَّتِ
هم أولاد
الرجل من
نسوةٍ شتَّى
سمِّيت بذلك
لأنَّ الذي
تزوَّجها على
أولى قد كانت
قبلها ثمَّ علَّ
من هذه.
والعلَلُ:
الشربُ
الثاني. يقال:
عَلَلٌ بعد
نَهَلٍ.
وعلَّهُ
يَعُلُّهُ
ويَعِلُّهُ
إذا سقاه
السقية
الثانية.
وعلَّ بنفسه
يتعدَّى ولا
يتعدَّى.
وأعلَّ
القومُ: شربتْ
إبلهم
العَلَلَ.
والتَعْليلُ:
سقيٌ بعد…
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ .
ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم.
ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه.
ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل
ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى
ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ.
ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً :…
لسان العرب٣
مشتقات الجذر
لسان العرب
العَلُّ
العَلُّ
والعَلَلُ الشَّرْبةُ الثانية وقيل الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً يقال عَلَلٌ بعد
نَهَلٍ وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية وعَلَّ بنفسه
يَتعدَّى ولا يتعدَّى وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً وعَلَّتِ الإِبِلُ
تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية ابن الأَعرابي عَلَّ الرَّجلُ
يَعِلُّ من المرض وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب قال ابن بري…
لسان العرب
علل
" العَلُّ والعَلَلُ : الشَّرْبةُ الثانية، وقيل: الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ.
وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية، وعَلَّ بنفسه، يَتعدَّى ولا يتعدَّى.
وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً ،وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية.
ابن الأَعرابي: عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب.
قال…
لسان العرب
علكم
"العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الإبل وغيرها، والأنثى عُلْكُومٌ؛ قال لبيد: بَكَرَتْ بها جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ تُرْوِي المَحاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُوم؟
قال ابن بري: المَحاجرِ الحَدِيقة؛ وأنشد ابن بري لمالك العُلَيْمي: حَتَّى تَرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما وقال العِرَك، يريد العِرَاك.
ويقال: ناقة عُلاكِمَةٌ؛ قال أَبو…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
العَلُّ والعَلَُ مُحرّكةً
العَلُّ والعَلَُ مُحرّكةً : الشَّرْبَةُ الثانيةُ أو الشُّربُ بعد الشُّربِ تِباعاً يقال : عَلَلٌ بعد نَهَلٍ عَلَّ بنَفسِه يَعِلُّ ويَعُلُّ من حَدَّي ضَرَبَ ونَصَرَ يتعدَّى ولا يتعدَّى يقال : عَلَّت الإبلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ : إذا شَرِبَت الشَّرْبَةَ الثانية . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : عَلَّ الرجلُ يَعِلُّ من المرض . وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَلِ الشَّراب قال ابنُ بَرّي : وقد يُستعمَلُ العَلَلُ…
معجم المعاني الجامع٢٣
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
عَلَّلَ
فعل
علَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي عَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال عَلَّلَ الكلمة: أَدخل فيها الإعلال عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته عَلَّلَ الْعَطْشَانَ : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ…
معجم المعاني الجامع
عَلَل
اسم
مصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.