نقمن

القَمِينُ : الجدير بالشيءِ. و القَمِينُ القَمَنُ . والجمع : قُمَناءُ . و القَمِينُ أَتُّون الحمَّام. و القَمِينُ الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا . والجمع : قَمائِنُ .

القَمَنُ : القريبُ. يقال: داري قَمَنٌ من داره. و القَمَنُ السَّريعُ. و القَمَنُ الخليق والجدير. يقال: هو قَمَن له وقَمَن به، [لا يؤنث ولا يُثنَّى ولا يجمَع].

القَمِنَةُ القَمِنَةُ رائحة قمِنة : منتنة.

المَقْمَنَةُ المَقْمَنَةُ يقال: هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له. [لا يُثَّنى ولا يُجمَع في المذكر والمؤنث].

قَمُنَ بكذا قَمُنَ ُ قَمَانةً : قَمِن .

القَمِنُ الخليق والجدير. [يُثَنَّى ويُجمَع. ومؤنثه: قَمِنة ].

قَمِنَ بكذا قَمِنَ ُ قَمَانةً : جَدُر به وخَلُق.

تَقَمَّنَ الشيءَ: أَشرفَ عليه ليأَخذه. و تَقَمَّنَ موافقته: توخَّاها.

انتقام [مفرد]: مصدر انتقمَ من. • ذو انتقام: من صفات الله تعالى، ومعناه: المبالغ في العقوبة لمن يشاء، المسلِّط بلاءه على العُصاة.

انتقمَ من ينتقم، انتِقامًا، فهو مُنتقِم، والمفعول مُنتقَم منه • انتقم من خصمِه: عاقَبَه "التأخُّر في الانتقام يجعل الضربةَ أشدّ قسوة- وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا [حديث]- {فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}".

قمِنَ بـ يَقمَن ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به :- • قمِن بكذا جدُر به وخلُق :-هو قَمِنٌ بتولِّي منصب رفيع، - أنت قمين بتحمّل المسئوليّة.

قَمين :- جمع قُمناءُ وقمون، مؤ قَمِينة ، جمع مؤ قَمِينات وقَمائنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ.

قَمَن :- مصدر قمِنَ بـ.

قَمِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ.

ن ق م : نَقَم عليه فهو ناقِمٌ أي عتب عليه يُقال ما نقم منه إلا الإحسان و نَقَمَ الأمر كرهه وبابهما ضرب ونَقِم من باب فهِم لغة فيهما و انْتَقَم الله منه عاقبه والاسم منه النَّقْمَةُ والجمع نَقِمَاتٌ و نَقِمٌ مثل كلمة وكلمات وكَلِم وإن شئت قلت نِقْمَةٌ و نِقَمٌ مثل نِعمة ونِعَم وفلان ميمون النَّقِيمَةِ وهو إبدال النَّقِيبة

* نقم ينقم: نقما وتنقاما. 1-الأمر عليه أو منه: عابه وبالغ في كراهته. 2-منه: عاقبه.

* نقم ينقم: نقما. الشيء: أكله سريعا.

* نقم تنقيما. الأمر: بالغ في كراهته.م

* نقم. 1-مص. نقم. 2-وسط الطريق.

قمين - ج، قمناء وقمينون ، -مؤ، قمينة ج، قمائن وقمينات 1- قمين : خليق، جدير، قادر : «هو قمين بكذا، أو من كذا، أو لكذا». 2- قمين : سريع. 3- قمين : أتون الحمام.

تقمن - تقمنا 1- تقمن الشيء : جعله هدفا له ومطلبا. 2- تقمن الشيء : : طلبه « تقمن موافقته».

قمن - يقمن ، قمنا 1- قمن بكذا : كان جديرا به قادرا عليه

قمن 1- قمن : خليق، جدير، قادر. 2- قمن : قريب. 3- قمن : سريع.

أقمن 1-« أقمن بهذا الأمر» : أخلق به، هو أجدر أن يفعل هذا الأمر

قمنة 1-«رائحة قمنة » : منتنة، فاسدة

**نَقَّمَ** \- [ن ق م]. (ف: ربا. متعد).** نَقَّمَ**،** يُنَقِّمُ**، مص. تَنْقِيمٌ. "نَقَّمَ الأَمْرَ" : بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ.

**نَقَمَ** \- [ن ق م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَقَمَ**،** يَنْقِمُ**، مص. نَقْمٌ، نُقُومٌ. 1. "نَقَمَ مِنْهُ" : عَاقَبَهُ. 2. "نَقَمَ الأَمْرَ عَلَى صَاحِبِهِ" : أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ وَعَابَهُ. يُقال: نَقَمْتُ مِنْهُ كَذَا.**البروج آية 8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ** !(قرآن). 3. "نَقَمَ عَلَيْهِ نُقُوماً" : اِشْتَدَّ سُخْطُهُ عَلَيْهِ.

**نَقِمَ** \- [ن ق م]. (ف: ثلا. متعد). نَقِمْتُ،** أَنْقَمُ**،** اِنْقَمْ**، مص. نَقْمٌ. "نَقِمَ الطَّعَامَ" : أَكَلَهُ سَرِيعاً.

نَقَمْتُ على الرجل أَنْقِمُ بالكسر فأنا ناقِمٌ إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النَقِمَةُ والجمع نَقِماتٌ ونَقِمٌ. وفلان ميمون النَقيمةِ وهو إبدال النَقيبَةِ.

قَمُنَ قَمَانةً قَمُنَ بكذا: قَمِن ، جَدُر به وخَلُق

قمِنَ بـ يَقمَن قَمَانةً ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به قَمِنَ بكذا : جَدُر به وخَلُق

قَمِنُونَ : جمع قَمِنُ

وَقَمَ (يَقِمُه) وَقْمًا وَقَمَ الرجلَ: أَكرَهه وقَسَره وَقَمَ عن حاجته: رَدَّه أَقبَح الرَّدِّ وَقَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَه أَشدَّ الحُزن

وُقِمَتِ الأَرضُ : وَطِئَتْ وأُكِلَ نباتُها

قَمَّ قَمًّا قَمَّتِ الشَّاةُ ونحوُها : تناولَتْ بشفتيها ما وجدت على وجه الأَرضِ لتأَكله قَمَّ البيتَ ونحوَه: كنَسَه قَمَّ ما على الخِوان (بضم الخاء وكسرها) : أَكله فلم يدَعْ منه شيئًا

نقِمَ / نقِمَ من يَنقَم ، نَقَمًا ، فهو ناقم ، والمفعول مَنْقوم نقِمَ منه الشَّيءَ/ نقِمَ من الشَّيءِ: نقَمه، أنكره وعابه نَقِمَ الشيءَ نَقْمًا: أَكلَه سريعًا

نقَمَ على / نقَمَ من يَنقِم ، نَقْمًا ونُقُومًا ، فهو ناقِم ، والمفعول منقوم عليه نَقَمَ مِنْهُ : عَاقَبَهُ نقَم على جاره: اشتدّ سُخْطُه عليه نقَم عليه كذا/ نقَم منه كذا: أنكره وعابه نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام

نَقَّمَ، يُنَقِّمُ، مصدر تَنْقِيمٌ نَقَّمَ الأَمْرَ : بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ نَقَّمَ الشيءَ: بالغ في إِنكاره وعَيْبه

القَمَنُ : القريبُ القَمَنُ :السَّريعُ القَمَنُ :الخليق والجدير مصدر قمِنَ بـ

قَمَن : فاعل من قَمِنَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ القَمِنُ : الخليق والجدير

الجمع : قُمناءُ و قمون ، المؤنث : قَمِينة ، و الجمع للمؤنث : قَمِينات و قَمائنُ القَمِينُ : الجدير بالشيءِ القَمِينُ : القَمَنُ القَمِينُ : أَتُّون الحمَّام القَمِينُ :الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا والجمع : قَمائِنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ

قَمِين : فاعل من قَمِنَ

قَمَائِنُ : جمع قَمِيْنُ

قَمِيْنُوْن : جمع قَمِيْنُ

هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له

قَمَانة : مصدر قَمُنَ

قُمناءُ : جمع قَمين

رَائِحَةٌ قَمِنَةٌ : مَنْتَنَةٌ، فَاسِدَةٌ

جدُر به وخلُق ''هو قَمِنٌ بتولِّي منصب رفيع- أنت قمين بتحمّل المسئوليّة''.

قتَمَ يَقتُم ويَقتِم ، قُتومًا وقَتامةً ، فهو قاتم قَتَمَ الجَوُّ : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ قَتَمَ الوَجْهُ : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً قَتَمَ النَّهَارُ : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ قَتَمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ

قَتِمَ قَتِمَ قَتَمًا، وقُتُومًا، فهو أَقتم وهي قتماءُ قَتِمَ الْجَوُّ : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ قَتِمَ الوَجْهُ : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ قَتِمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ