" اللَّظى : النار، وقيل: اللَّهَبُ الخالص؛ قال الأَفوه: في مَوقِفٍ ذََرِب الشَّبا، وكأَنما فيه الرّجالُ على الأَطائم واللَّظَى
ويروى: في مَوْطِنٍ.
ولَظَى : اسم جهنم، نعوذ بالله منها، غير مصروف،وهي معرفة لا تنوّن ولا تنصرف للعلمية والتأْنيث، وسميت بذلك لأَنها أَشد النيران.
وفي التنزيل العزيز: كلا إِنها لَظَى نَزَّاعةً للشَّوَى.
والتِظاءُ النار: التِهابُها، وتَلَظِّيها: تَلَهبُها، وقد لَظِيَت…
تلهَّبت، فصوّت لهبُها ° لظِيت في نفسه نارُ الحِقْد.
معجم المعاني الجامع
لظّى الشّخْص النّار
أشعلها وألهبها ° لظَّى نارَ الفتنة.
معجم المعاني الجامع
ألَظَّ
ألَظَّ ألَظَّ به: لظّ.
و في الحديث: حديث شريف ألِظُّوا بياذا الجلال والإكرام// : ألزموا هذا الدعاءَ.
ويقال: ألظَّ بالمكان، و ألظَّ بفلان.
و ألَظَّ عليه : لَزِمَه.
و يقال: أَلظَّ المطرُ: دام.
معجم المعاني الجامع
الظَّنُّ
الظَّنُّ : إِدراك الذهن الشيءَ مع ترجيحه، وقد يكون مع اليقين. والجمع : ظُنُونٌ، وأَظانينُ.
معجم المعاني الجامع
تَلَظّت
تَلَظّت النار: تلهبت.
و يقال: تَلظَّى الحَرُّ، وتلظَّت المفازة.
و تَلَظّت فلان على فلان: التظى .
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.