وأجن

الجوع.

الوَاجِنُ : أَرضٌ صُلبةٌ داتُ حجارة .

أجَنَّ : جُنَّ. و أجَنَّ الشيءُ عنه: استتر. و أجَنَّ المرأَةُ جنيناً: حملته. و أجَنَّ الشيءَ: ستره. و أجَنَّ جعل له ما يَجُنُّهُ. و أجَنَّ الميتَ: جَنَّهُ. وفي الحديث: حديث شريف وَلِيَ دَفْنَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإِجْنَائَه عليٌّ والعباسُ //. و أجَنَّ اللهُ فُلاناً: أَذْهَب عَقْلَهُ. و أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ: أَكنَّه.

أَجُنَ أَجُنَ أُجونةً ، وأَجَانةً : أَجَنَ ؛ فهو أجين .

أَجِنَ الماءُ أَجِنَ أَجَناً : أَجَنَ ؛ فهو أَجِنٌ .

أَجَنَ الماءُ أَجَنَ أَجْنَاً ، وأُجوناً: تغيّر طعمه ولونه ورائحته. يقال: يُفْسِد الرجلَ المجُونُ، كما يُفْسِدُ الماءَ الأُجُونُ. و أَجَنَ القصّارُ الثوبَ: دَقَّه.

الإجَّانة : إناءٌ تُغْسَل فيه الثياب. و الإجَّانة الحوض حول الشجرة (على التشبيه) . والجمع : أَجاجين .

الأَجْنَأُ : الأَحْدب. و الأَجْنَأُ الذي في كاهِلِهِ انحناءٌ على صَدْرِه.

أَجْنَأَ عليه: جَنَأَ عليه. و أَجْنَأَ الشيءَ: عطَفَهُ وحَناه.

أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن :- • أجَن الماءُ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه :-يُفْسد الرجلَ المُجون كما يُفسد الماءَ الأُجون.

أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن :- • أجِن الماءُ أجَن ؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه.

أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ (للمتعدِّي) :- • أجنَّ الرَّجلُ جُنّ، زال عقله. • أجنَّ الشَّخْصَ: أذهب عقلَه :- أجنَّه اللهُ. • أجنَّ الأمرَ: ستره، كتمه، أكنّه :- أجنَّ الليلُ عوراتِهم. • أجنَّتِ المرأةُ جنينًا: حملتْهُ.

أَجِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ .

أَجَن :- مصدر أجِنَ .

أ ج ن: الآجِنُ الماء المتغير الطعم واللون وقد أجَنَ الماء من باب ضرب ودخل وحكى اليزيدي أجنَ من باب طرب فهو أجنٌ على فعل و الإجَّانَةُ واحدة الأَجَاجِين ولا تقل إنجانة

واجن 1- واجن : أرض صلبة ذات حجارة.

أجن - يأجن ويأجن ، أجنا وأجونا 1- أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد.

أجن - يأجن ، أجنا 1- أجن الماء : تغير طعمه ولونه وفسد.

إجانة 1- إجانة إناء تغسل فيه الثياب أو يعجن فيه العجين، جمع : أجاجين

ـ الآجِنُ: الماءُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ واللَّوْنِ، أجِـنَ ، وأَجَنَ ، أجْناً وأجَناً وأُجوناً. ـ الأجْنَةُ، الأَجْنَةُ والإجْنَةُ والأُجْنَةُ : الوَجْنَةُ. ـ أجَنَ الثَّوْبَ: دَقَّه. ـ الإِجَّانَةُ ، والإِيجانَةُ والإِنْجانَةُ: معروفة,ج: أجاجينُ .

( * زاد في القاموس الوأج يفتح الواو وسكون الهمزة وقد تحرك في الشعر الجوع الشديد )

" الوَأْجُ " بفتح فسكون " الجُوعُ الشَّديدُ " . ومن المتأَخِّرين من حَرَّكَه لضرورة الشِّعر

الوَاجِنُ : أَرضٌ صُلبةٌ داتُ حجارة

أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن أَجَنَ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ أَجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ

آجِن : فاعل من أَجَنَ

وَجَنَ ِ(يَجِنُ) وَجْنًا وَجَنَ بِالحِجَارَةِ : رَمَى بِهَا وَجَنَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ وَجَنَ الوَتَدَ : دَقَّهُ وَجَنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ

وَجْنَ الدَّبَّاغُ الجلدَ: ضَرَبَه وضَرَبَه ودَقَّه ليَلين وَجْنَ القَصَّارُ الثيابَ: دَقَّها

مواجِنُ : جمع مِئْجَنَةُ

الوَجَنُ : الواجِنُ مَكَانٌ وَجَنٌ : أَيْ مَكَانٌ صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ

وَجْن : مصدر وَجَنَ

وَجَّنْتُ، أُوَجِّنُ، وَجِّنْ، مصدر تَوْجِينٌ وَجَّنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ وَجَّنَ الدَّبَّاغُ الجِلْدَ : ضَرَبَهُ، دَقَّهُ لِيَلِينَ

الوَجْنُ : الواجِنُ

وُجُن : جمع وَجين

وُجْن : جمع أَوجَن

مَوَاجِنُ : جمع مَاجِنَةُ

مَوَاجِنُ : جمع ميجَنة

مصدر أجِنَ

أَجِن : فاعل من أَجَنَ

أَجْن : مصدر أَجَنَ

أَجْنٍ : جمع جَنَى

أَجْنَأَ الشيءَ: عطَفَهُ وحَناه

أجْنَأُ : فاعل من جَنيَّ