وأشبتن

* أشب يأشب ويأشب: أشبا. 1-الأشياء: جمعها وخلطها. 2-القوم: خلط بعضهم ببعضهم الآخر. 3-ه بكذا: عابه به. ه بالشيء: عابه عليه.

* أشب يأشب: أشبا. 1-الشجر: التف وكثر. 2-الأمر بين القوم: اختلط وفسد.

* أشب إشبابا. (شبب) 1-الغلام: صار شابا. 2-صار أولاده شبانا. 3-الله الغلام: صيره شابا. 4-الله قرنه: أطال عمره. 5-الثور: نبتت أسنانه كلها. 6-الفرس: هيجه.

* أشب تأشيبا. 1-بين القوم: حرش بينهم نشر الفرقة والخلاف بينهم. 2-ه بكذا: عابه به.

* أشب. (شبب) له الأمر: أتيح له، كان ممكنا.

* أشب. 1-مص. أشب. 2-شدة التفاف الشجر وكثرته.

* أشب. من الشجر: الملتف المشتبك.

ـ وَشْبُ : من قَوْلِهِم: تَمْرَةٌ وشْبَةٌ: غَليظَةُ اللِّحاءِ. ـ أَوْشابُ : الأَوْباشُ، والأَخْلاطُ، واحِدُهُ: وِشْبٌ .

ـ لَوْشَبُ : الذِّئْبُ.

الوِشْبُ : واحدُ الأَوشاب ، الأوباشُ والأَخلاطُ من الناس

أوشاب : جمع بَوْشُ

أوشاب :جمع بَوْش

أَشَبَ أَشْباً أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطها أَشَبَ فلاناً : عابَهُ به

أَشَّبَ : مبالغة في أَشَب أَشَّبَه بينهم: حَرَّش أَشَّبَ: صنع أَشابة

تَنَاشَبَ القومُ: تضامُّوا وعَلِقَ بعضُهم ببعض

تأَشَّبَ : أَشِب تأَشَّبَ القومُ: تجمعوا واختلطوا ، وفي الحديث الشريف أَن الرسول صلَّى الله عليه وسلم كان يقرأ: الحج آية 1يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم) ) ، فتأَشَّب أَصحابه إِليه، وفي حديث العباس يوم حُنين حديث شريف أَنه دعا المنهزمين حتى تأَشَّبوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم/ تأَشَّبَ فلانا : اتخذ أشابه

ناشبَ يُناشِب ، مُنَاشبةً ، فهو مُناشِب ، والمفعول مُنَاشَب ناشب خصمَه: رماه بالنُّشَّاب وهو النَّبْل نَاشَبَهُ الحربَ: نابذَه إِيَّاها، جاهره بها

ائتَشَبُوا : تجمَّعوا واختلطوا

أَشْب : مصدر أَشَبَ

الشَّبَا : الطُّحْلُبُ الشَّبَا :البَرَدُ

شَبَا شَبْواً شَبَا الشيءُ: عَلا شَبَا الفرَسُ: شَبَّ شبا وجْهُه: أَضاءَ بَعد تَغَيُّر شَبَا النارَ: شَبَّهَا

شَباً : جمع شَباة

الجمع : أَشْبَاهٌ شَبَه : النُّحاسُ الأَصْفَرُ هُوَ شَبَهُ أَخيهِ : مِثْلُ أَخيهِ بَيْنَهُما شَبَهٌ : مُشابَهَةٌ

شبَّهَ يُشبِّه ، تشبيهًا ، فهو مُشبِّه ، والمفعول مُشبَّه شبَّه عليه الأمرَ/ شبَّه له الأمرَ: أبهمه عليه حتى اختلط بغيره وأُلبس عليه شَبَّهَهُ بِالأسَدِ : مَثَّلَهُ بِهِ إيّاك والمشبّهات: الأمور الغامضة المُشْكِلة

شُبَه : جمع شُبهة

شُبِّهَ لَهُ أوْ عَلَيْهِ : لُبِّسَ، اِخْتَلَطَ عَلَيْهِالنساء آية 157 ومَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (قرآن)

صوت رشف الماء ؛ صَوْت مَشافِرِ الإِبِل عند الشُّرْب

شَيْب : مصدر شابَ

شيَّبَ يُشيِّب ، تشييبًا ، فهو مُشيِّب ، والمفعول مُشيَّب شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها

الشَّيْبُ : بَيَاضُ الشَّعْرِ، أَيِ الشَّعْرُ الأَبْيَضُ فِي الرَّأْسِ أَوِ اللِّحْيَةِ ، اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة

شُيُب : جمع شَّيُوبُ

شِيب : جمع شائِب

" الأَوْشابُ : الأَخْلاطُ من الناس والأَوْباشُ، واحدُهم وِشْبٌ . يقال: بها أَوباشٌ من الناس، وأَوْشابٌ من الناس، وهم الضُّروبُ الـمُتَفَرِّقون. وفي حديث الـحُديبية:، قال له عُرْوةُ بن مسعود الثَّقَفيُّ: وإِني لأَرى أَشْواباً من الناس لخَلِـيقٌ أَن يَفِرُّوا ويَدَعُوك؛ الأَشْوابُ والأَوْباشُ والأَوْشابُ : الأَخْلاطُ من الناس، والرَّعاعُ . وتَمْرَةٌ وَشْبةٌ: غليظةُ اللِّحاءِ، يمانية. "

الوَشْبَةُ الوَشْبَةُ يقال: تَمْرةٌ وشْبةٌ: غليظة اللُّحاء. [ يمانية].

وشب 1-واحد الأوشاب

وشب 1- الوشب من التمر أو نحوه : الغليظ

و ش ب: الأَوْشَاب من الناس الأوباش وهم الضروب المتفرقون

أشباني 1-شاب خداه موردان وله شاربان أشقران

أوشاب 1-أخلاط متفرقة من الناس