فعلمن جذر دني٥ أحرف٥٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
الوتدُ ـِ ( يَتِدُ ) وَتْداً، وتِدَةً: ثبت. وـ فلان الوتَدَ: ثبّته. ( لازم ومتعدّ ).( أَوْتَدَ ) الوتد: وتده.( وَتَّدَ ) فلان في بيته: أقام وثبت. وـ الزَّرْع: طلع نبُاته فثبت وقَوِيَ. وـ الوتد: وتد. وـ فلانُ الوتدَ: وَتَدَهُ. ( لازم ومتعدّ ). وـ رجْلَه في الأرض: ثبّتها.( المِيتَدُ ): المِرْزَبَّةُ يُضْرَبُ بها الوَتِدُ.( المِيتَدَةُ ): المِيتَدُ.( الوَتَِدُ ): ما رُزَّ في الأرض أو الحائط من خشب.
و ت د : الوَتِدُ بكسر التاء واحد الأَوْتَادُ وفتحها لغة فيه وكذا الوَدُّ في لغة مَنْ يُدغم وقد وَتَدَ الوَتدَ من باب وعد وتقول في الأمر منه تِدْ بالكسر وتِدَكَ بالميتَدَةُ بوزن الميقدة المدق
وتد يتد
فعل* وتد يتد: وتدا وتدة. 1-الوتد: ثبته. 2-الوتد: ثبت.
وتد توتيدا. 1-الوتد
* وتد توتيدا. 1-الوتد: ثبته. 2-الوتد: ثبت. 3-رجله في الأرض: ثبتها. 4-في بيته: أقام. 5-الزرع: طلع نباته فثبت وقوي.
وتد. ج أوتاد. 1-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب وغيره
* وتد. ج أوتاد. 1-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب وغيره: «وتد الخيمة». 2-شيء ناشز في مقدم الأذن.
وتد. ج أوتاد. 1-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب وغيره. 2-في العروض
* وتد. ج أوتاد. 1-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب وغيره. 2-في العروض: ما كان من ثلاثة أحرف، فإن سكن آخرها فهو مجموع، نحو: «إلى، لدن»، وإن سكن وسطها فهو مفروق، نحو: «عند، تحت».
وتد. 1-مص. وتد. 2-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب أو نحوه
* وتد. 1-مص. وتد. 2-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب أو نحوه.
وَتَدٌ
**وَتَدٌ**،** وَتِدٌ** \- ج:** أَوْتَادٌ**. [و ت د]. 1. "أَوْتَادُ الخَيْمَةِ" : مَا تُثَبَّتُ بِهِ الخَيْمَةُ فِي الأَرْضِ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ وَنَحْوِهِمَا. 2. "أَوْتَادُ الأَرْضِ" : جِبَالُهَا.**النبأ آية 6**** أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً وَالجِبَالَ أَوْتَاداً** ! ( قرآن). 3. "أَوْتَادُ البِلاَدِ" : رُؤَسَاؤُهَا. 4. "أَوْتَادُ الفَمِ" : الأَسْنَانُ. 5. "الأَوْتَادُ فِي العَرُوضِ" :
وَتَّدَ
فعل**وَتَّدَ** \- [و ت د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** وَتَّدْتُ**،** أُوَتِّدُ**،** وَتِّدْ**، مص. تَوْتِيدٌ. 1. "وَتَّدَ الوَتَدَ" : ثَبَّتَهُ فِي الأَرْضِ. "وَتَّدَ الكَشَّافُ الوَتَدَ لِإِرْسَاءِ الْخَيْمَةِ". 2. "وَتَّدَ الْمُسَافِرُ فِي خَيْمَتِهِ" : أَقَامَ فِيهَا زَمَناً ثَابِتاً.
وَتَدَ
فعل**وَتَدَ** \- [و ت د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَتَدْتُ**،** أَتِدُ**،** تِدْ**، مص. وَتْدٌ، وَتِيدَةٌ. 1. "وَتَدَ الوَتَدُ" : ثَبَتَ. 2. "وَتَدَ الرَّجُلُ الوَتَدَ" : ثَبَّتَهُ فِي الأَرْضِ. 3. "وَتَدَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ" : أَرْسَلَهُ وَثَبَّتَهُ. 4. "وَتَدَ فِي الأَرْضِ قَدَمَهُ" : ثَبَّتَهَا.
الوَتِدُ
الوَتِدُ بالكسر: واحد الأوتادِ وبالفتح لغةٌ. وكذلك الوَدُّ في لغةِ من يُدغم. تقول: وَتَدْتُ الوَتَدَ وَتْداً. وإذا أمرتْ قلت: تِدْ وَتِدَكَ بالمِيتَدَةِ وهي المِدَقُّ. والوَتِدانِ في الأذنين: اللذان في باطنهما كأنَّهما وَتِدٌ وهما العَيْرانِ أيضاً. ويقال: وَتِدٌ واتِدٌ كما يقال: شغلٌ شاغلٌ. ووتَّدَ الرجلُ: أنْعَظَ.
ودَنَهُ
ـ ودَنَهُ ، وَدْناً ووِداناً : بَلَّهُ، ونَقَعَهُ، فهو وَدِينٌ ومَوْدُونٌ، كَوَدَّنَهُ واتَّدَنَه، فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ ـ وَدَنَ العَرُوسَ وَدْناً ووِداناً : أحْسَنَ القِيَامَ عليها ـ وَدَنَ الشيءَ وَدْناً : قَصَدَهُ، كَوَدَّنَهُ وأوْدَنَهُ ـ وَدَنَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ. ـ أَوْدَنُ : الناعِمُ، وقرية بينَ مَرْعَشَ والفُراتِ ـ أَوْدَنَةُ : قرية ببُخَارَى، منها داوُدُ بنُ محمدٍ المحدِّثُ
دَنا
ـ دَنا دُنُوًّا ودَناوَةً: قَرُبَ، كأَدْنَى. ـ دَنَّاه تَدْنِيَةً وأدْناهُ: قَرَّبَه. ـ اسْتَدْناهُ: طَلَبَ منه الدُّنُوُّ. ـ دَّناوَةُ: القَرابَةُ، والقُرْبَى. ـ دُّنْيا: نَقِيضُ الآخِرةِ، وقد تُنَوَّنُ,ج: دُنًى. ـ هو ابنُ عَمِيٍّ، أو ابنُ خالِي، أو عَمَّتِي، أو خالَتِي، أو ابنُ أخِي، أو أُخْتِي دِنْيَةً ودِنْياً ودُنْيا ودِنْيَا: لَحًّا. ـ دانَيْتُ القَيْدَ: ضَيَّقْتُه. ـ ناقَةٌ مُدْنِيَةٌ
الوتِدُ بالكسر
الوتِدُ بالكسر والوَتْدُ والوَدُّ ما رُزَّ في الحائِط أَو الأَرض من الخشب والجمع أَوتادٌ قال الله تعالى والجِبالَ أَوتاداً وقوله عز وجل وفرعون ذي الأَوتاد جاء في التفسير أَنه كانت له حبالٌ وأَوتاد يُلْعب له بها ووَتَدَ الوَتِدُ وَتْداً وتِدَةً وَوَتَّدَ كلاهما ثَبَتَ ووَتَدْتُه أَنا أَتِدُه وَتْداً وتِدَةً وَوَتَدْتُه أَثْبَتُّه قال ساعدة بن جؤية يصف أَسداً يُقَصِّمُ أَعْناقَ المَخاضِ
الوَتْدُ بالفتح والسكون على التخفيف في لغَةِ نَجْدٍ يقال الوَتَدُ بالتحريكِ لغة فيه ككَتِفٍ في لغة الحجاز وهي الفُصْحَى كما في المصباح والوّدُّ بِقَلْب التاءِ دالاً وإِدْغَامها في اللام كما حكاه الجوهريّ والفيّوميّ وهي لغةُ نَجْدٍ فهي أَربعُ لُغاتٍ : ما رُزَّ في الأَرْضِ أَو الحائطِ من خَشَبٍ . وأِنشد المُصَنّف في البَصائرِ ولا يُقِيمُ بِدَارِ الذُّلِّ يَعْرِفُها ... إِلاَّ الأَذَلاّنِ عَيْرُ
اِتَّدَنَ
فعلاتَّدَنَ الشيءُ : ابتلَّ اتَّدَنَ الشيءَ: بَلَّه ونقعه
دَنَّنَ
فعلدَنَّنَ ، يُدَنِّنُ ، مصدر تَدْنينٌ دَنَّنَ الذّبابُ : طَنَّ دَنَّنَ : دَنَّ
دَنا
فعلدنا / دنا إلى / دنا لـ / دنا من يَدنُو ، ادْنُ ، دُنُوًّا ودناوةً ، فهو دانٍ والجمع : دُنَاةٌ والمفعول مَدنُوّ إليه دنا الشَّيءُ :قَرُب دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب ، اِقْتَرَبَ
مودَن
اسمالمُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ المُودَنُ :القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها
أَدَنَّ
فعلأَدَنَّ بالمكان: أَقام به
دَنيَ
فعلدَنِيتُ، أَدْنَى، مصدر دَنًى، دَنايَةٌ دَنِيَ الرَّجُلُ : قَرُبَ، صارَ دَنِيّاً
دُنا
اسمالدُّنا : جمعُ الدنيا الدُّنا :ما قَرُبَ من خير أو شرّ
مَودونة
اسمالمَوْدُونَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثة وامرأَةُ مودونةٌ : قصيرةٌ، صغيرة
مودَنة
اسمالمُودَنَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثَّة
أَودَنَ
فعلأَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت أَوْدَنَ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه
دَنَن
اسمدَنَن : مصدر دَنَّ
مَيَدَان
اسممَيَدَان : مصدر مادَ
مَيَدان
اسممصدر مادَ/ مادَ بـ
مَيدان
اسمالجمع : ميادينُ المِيدَانُ ، المَيدان المَيْدَانُ : : ساحة، أرضٌ متّسعة معدّة للسِّباق والرِّياضة ونحوهما أو تكون ملتقى شوارع متعدِّدة ميدانُ العمل: مَجَالُهُ مَيْدَانُ الْحَرْبِ : سَاحَتُهَا مَيْدَانُ سِبَاقِ الْخَيْلِ : البُقْعَةُ الأَرْضِيَّةُ الوَاسِعَةُ الْمُعَدَّةُ لِسِبَاقِ الْخَيْلِ دَخَلَ اللاَّعِبُ إِلَى الْمَيْدَانِ : سَاحَةُ اللَّعِبِ
مَيدانيّ
اسماسم منسوب إلى مَيْدان باحث ميدانيّ : من يشتغل في موقع البحث
مُتَدَنٍّ
اسممُتَدَنٍّ : فاعل من تَدَنَّى
وَدْان
اسموَدْان : مصدر وَدَنَ
وِدان
اسمالوِدَانُ : مواضعُ النَّدى والماءِ التي تصلُح للغِراس
أَدَن
اسمأَدَن : فاعل من دَنَّ
مُتَدَنّي
اسممُتَدَنّي : فاعل من تَدَنَّى
أَودَن
اسمالأَوْدَنُ : النَّاعمُ
تَدَنّي
اسمتَدَنّي : مصدر تَدَنَّى
تَدْنين
اسمتَدْنين : مصدر دَنَّنَ
تدَنّي
اسممصدر تَدَنَّى حَاوَلَ التَّدَنِّيَ مِنْهُ : الاِقْتِرَابَ مِنْهُ تدنِّي الأخلاق: انحطاطها
دَنيّ
اسمالمؤنث : دَنِيَّة ، الجمع للمؤنث : دنيّات و دَنايا مَكانٌ دَنِيٌّ : قَريبٌ لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ : أَي أَوَّلَ شَيْءِ رَجُلٌ دَنِيٌّ : ساقِطٌ، ضَعيفٌ، خَسيسٌ
دنن
"الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر له. قال ابن دريد: الدَّنُّ عربيّ صحيح؛ وأَنشد: وقابلَها الرِّيحُ في دَنِّها،وصلَّى على دَنِّها وارْتَسَمْ. وجمعه دِنان . قال ابن بري: ويقال للدَّنِّ الإِقنيز، عربية. والدَّنَن:
دنا إلى الشّيء/ دنا للشّيء/ دنا من الشّيء
قرب :-دنتِ الشَّمسُ إلى الغروب- دنت السَّفينةُ من الشاطئ.
الأَوْدَنُ
الأَوْدَنُ : النَّاعمُ .
المُودَنُ
المُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ. و المُودَنُ القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين. وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها.
أَودَن
أودن - إيدانا 1- أودن الشيء : قصره. 2- أودن الشيء : صغره. 3- أودنت المرأة : ولدت ولدا ضعيفا. 4- أودنت المرأة : ولدت ولدا قصير العنق واليدين.
دَنَن
دنن - تدنينا 1- دنن الذباب : طن
دنا
" دَنا من الشيء دنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وفي حديث الإيمان: ادْنُهْ؛ هو أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، والهاء فيه للسكت، وجيءَ بها لبيان الحركة. وبينهما دناوة أَي قَرابة. والدَّناوةُ: القَرابة والقُربى. ويقال: ما تَزْدادُ منِّا إلا قُرْباً ودَناوةً؛ فرق بين مصدرِ دنا ومصدر دَنُؤَ، فجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنُؤَ دَناءَةً؛ وقول ساعدة بن جُؤيَّة يصف جبلاً: إذا سَبَلُ العَماء دَنا عليه،يَزِلُّ
دنا الرّجل
دنأ، لؤُم فعلُه وخبُث.
دنا الشّيء
قَرُب :- دنا وقتُ الرحيل- {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى}.
ميْدان الرّماية
ساحة التَّدريب أو التَّسابق في الرَّمي.
دنا
د ن ا: دَنَا منه من باب سما وسميت الدُّنْيا لدنوها والجمع الدُّنَا مثل الكبرى والكبر وأصله دنو فحذفت الواو لاجتماع الساكنين والنسبة إليها دُنْيَاوِيٌّ وقيل دُنْيَوِيٌّ و دُنْيِيٌّ و دَانَى بين الأمرين قارب وبينهما دَنَاوَةٌ أي قرابة أو قرب و الدَّنِيءُ بمعنى الدون مهموز وقد سبق في د ن أ وفي الحديث {إذا أكلتم فَدَنُّوا } أي كلوا مما يليكم و تَدَنَّى فلان أي دنا قليلا قليلا و تَدَانَوْا دنا بعضهم
دنن
د ن ن: الدَّنُّ واحد الدِّنَانِ وهي الحباب و الدَّنْدَنَةُ أن تسمع من الرجل نغمة ولا تفهم ما يقول وفي الحديث {حولها ندندن}
أَدَنَّ
أَدَنَّ بالمكان: أَقام به.
اتَّدَنَ
اتَّدَنَ الشيءُ : ابتلَّ. و اتَّدَنَ وانتقع . و اتَّدَنَ الشيءَ: بَلَّه ونقعه.
المَوْدُونُ
المَوْدُونُ : المودَن . وفلانٌ مودونُ اليد: مُودَنُها . وهي مَوْدونة .
دنا
دنا منه، وإليه، و له دنا دُنُوَّا ، ودَناوَة: قرُب. فهو دانٍ. والجمع : دُنَاةٌ.
دَنَّنَ
دَنَّنَ : دَنَّ.
وَدِنَتِ
وَدِنَتِ المرأَةُ وَدِنَتِ َ (تَوْدَنُ) وَدنًا : ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين. و وَدِنَتِ ولدت ولدًا ضاويًّا.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «واتدن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ واتدن حسب الأحرف المشتركة.