واسألن

س أ ل : السُؤْلُ ما يسأله الإنسان وقرئ { أوتيت سُؤْلك يا موسى } بالهمز وبغيره و سَألَهُ الشيء وسأله عن الشيء سُؤَالاً و مَسْأَلةً وقوله تعالى { سأل سائل بعذاب واقع } أي عن عذاب واقع قال الأخفش يقال خرجنا نسأل عن فلان وبفلان وقد تخفف همزته فيقال سأل يسأل والأمر منه سل ومن الأول اسأل ورجل سُؤَلَةٌ بوزن همزة كثير السُؤَال و تَسَاءَلُوا سأل بعضهم بعضا

* سأل يسأل: سؤالا وسألة وسآلة ومسألة وتسآلا. 1-عن الأمر أو به: استخبر عنه، طلب أن يوضح له. 2-طلب الصدقة والعطية. 3-إستعطى.

أسلَّ يُسلّ ، أسْلِلْ / أسِلَّ ، إسلالاً ، فهو مُسِلّ ، والمفعول مُسَلّ أَسَلَّ : أَغارَ غارةً ظاهرَة أسلَّ الشَّيءَ: سرقه، سَلَّه؛ انتزعه وأخرجه برفق لا إغلال ولا إسلال أَسَلَّ اللهُ فلانًا: ابتلاهُ بالسُّلِّ

أَسُل أَسالة: أَسُل :مَلُس واستوى، فهو أَسيل . خدٌّ أَسِيل ، وكفٌّ أَسيلة الأَصابع

أَسَل : جمع أَسَلَة

الأَسَلُّ : السَّارقُ

أَسَّله : جعله أَسيلاً أَسَّل الحديدَ ونحوه: رقَقه أَسَّل السلاحَ: حدّده

الجمع : أَسَلات و أَسَل الأَسَلَة : كل عود طويل لا عِوَجَ فيه الأَسَلَة : طَرَف الشيء المُسْتَدِقُ، أَسَلَةُ النَّصْل، وأَسَلَةُ اللسان، وأَسَلَةُ الذراع

مؤ أسيلة: أملس، مستوٍ، ليِّن خدّ أَسيل

أَسْوِلَة : جمع سُّوَالُ

تأَسَّل أَباه: أَشبهه وتخلَّق بأَخلاقه

واسل : فاعل من وَسَلَ

الوَاسِلُ : الواجب

الوَاسِلَةُ : مؤنث الواسل الوَاسِلَةُ :المنزلةُ عند المَلِك الوَاسِلَةُ :الدَّرَجة الوَاسِلَةُ: القُرْبةُ

ابتلاهُ بالسُّلِّ.

رقَقه.

حدّده.

سرقه، سَلَّه؛ انتزعه وأخرجه برفق لا إغلال ولا إسلال.

رَقِيقُ الأغْصانِ يُسْتَعْمَلُ لِصُنْعِ السِّلالِ وَالكَراسِيّ.

أَيْ بَيْنَ العِلْمِ وَالرُّمْحِ.

أَيْ رَأْسَ لِسانِهِ.

قمّة جبليّة حادَّة أو بارزة.

مستوٍ أملس.

اسم مؤنَّث منسوب إلى أَسَلة الحروف الأَسَليَّة: (العلوم اللغوية) حروف مبدؤها أو مخرجها من طرف اللِّسان كالزَّاي والسِّين والصَّاد

أسالَ يُسيل ، أسِلْ ، إسالةً ، فهو مُسيل ، والمفعول مُسال أسالَ الماءَ: أجراه، جعله يسيل القنابل المُسِيلة للدُّموع أسال لُعَابَه: أغراه، رغَّبه فيه أَسَالَ الجَلِيدَ : أَذَابَهُ أسالَ الغازَ: حوّله من الحالة الغازيّة إلى حالة السّيُولة أسالَ المادّةَ: ذوّبها، حوّلها من الحالة الجامدة إلى الحالة السَّائلة أسالَ حدَّ النَّصْل: أطاله

سلا / سلا عن يَسلُو ، اسْلُ ، سَلْوًا وسُلُوًّا وسُلْوانًا ، فهو سالٍ ، والمفعول مَسْلُوّ سَلاه/ سلا عنه :نسِيَه، وطابت نفسُه بعد فراقه سلا: إسألا انتما

الأَسَلَة : كل عود طويل لا عِوَجَ فيه. و الأَسَلَة طَرَف الشيء المُسْتَدِقُ. ومنه: أَسَلَةُ النَّصْل، وأَسَلَةُ اللسان، وأَسَلَةُ الذراع.

الأَسَلُ : نباتٌ ذو أَغصانٍ كثيرة شائكة الأَطراف من الفصيلة الأَسَلية، ينبت في الماء وفي الأَرض الرّطبة، وتُصنع منه الحُصرُ والحبال. و الأَسَلُ الشَّوك الطويل. و الأَسَلُ الرماح. و الأَسَلُ النَّبْل. و الأَسَلُ كل ما رُقِّق وحُدَّ من الحديد، من سيف أو سكين أو سِنان.

أَسَلة :- جمع أَسَلات وأَسَل : طرف الشّيء المستدقّ :- أسلة الرُّمح/ اللّسان، - دار الكلام على الأفواه وأسلات الأقلام.

أ س ل: الأسَلُ الشوك الطويل من شوك الشجر وتسمى الرماح أسَلا ورجل أسِيلُ الخد أي لين الخد طويله وكل مسترسل أسيل وقد أَسُلَ من باب ظرف

أَسُل أَسُل ُ أَسالة: مَلُس واستوى، فهو أَسيل . يقال: خدٌّ أَسِيل ، وكفٌّ أَسيلة الأَصابع. .

أسلة 1- أسلة : واحدة الأسل . 2- أسلة : رأس اللسان

أسل - يأسل ، أسلا 1- أسل الخد : ملس واستوى ولان

أسل - يأسل ، أسالة 1- أسل الخد : ملس واستوى ولان

واسلة 1- واسلة : مؤنث واسل . 2- واسلة أنظر وسيلة.

أَسَلَّ : أَغارَ غارةً ظاهرَة. و أَسَلَّ الشيءَ سَلَّهُ. و أَسَلَّ اللهُ فلانًا: ابتلاهُ بالسُّلِّ

أسلَّ يُسلّ ، أسْلِلْ / أسِلَّ ، إسلالاً ، فهو مُسِلّ ، والمفعول مُسَلّ :- • أسلَّه اللهُ ابتلاه بالسُّلِّ. • أسلَّ الشَّيءَ: سرقه، سَلَّه؛ انتزعه وأخرجه برفق :-لا إغلال ولا إسلال.

تأسل - تأسلا 1-تأسله : أشبهه في صفاته وأخلاقه « تأسل الولد أباه»

الأَسَلُّ : السَّارقُ.

(نبات). 1. :-تُصْنَعُ السِّلاَلُ مِنَ الأَسَلِ :- : رَقِيقُ الأغْصانِ يُسْتَعْمَلُ لِصُنْعِ السِّلالِ وَالكَراسِيّ. 2. :-جَمَعَ بَيْنَ اليَراعِ والأَسَلِ :- : أَيْ بَيْنَ العِلْمِ وَالرُّمْحِ.

وَاحِدَةُ الأسَلِ . 1. :-أَخْرَجَ أَسَلَةَ لِسانِهِ :- : أَيْ رَأْسَ لِسانِهِ. 2. :-طَعَنَهُ بِأَسَلَةِ رُمْحِهِ :- : بِرَأْسِ رُمْحِهِ.

أَسَل :- مفرد أَسَلة : (النبات) نبات ذو أغصان شائكة الأطراف ينبت في الماء والأرض الرّطبة، وتصنع منه الحُصُر والحِبال.

أَسيل :- مؤ أسيلة: أملس، مستوٍ، ليِّن :-خدّ أَسيل .

أسيل 1-لين، مستو، أملس : «خد أسيل »

واسل 1- واسل : واجب.

هو السمار الذييتخذ منه الحصر, وهو الكولان.

هو السمار الذي يتخذ منه الحصر, وهو الكولان ويخرج قضباناً دقاقاً ليس لها ورق إلا أن أطرافها محددة وليس لها شعب ولا خشب ويتخذ منه الحصر ويدق بالمياجين فيتخذ منه حبال ويتخذ منه بالعراق غرابيل ولا يكاد ينبت إلا في موضع ماء أو قريب من ماء.

أسل 1-سارق، لص