واعترت

عتر2 [ جمع ] : ( نت ) بقل عشبي من الفصيلة الجارونية ، يزرع لطيب رائحته وللتداوي .

عتر1 [ مفرد ] : أصل عادت لعترها لميس [ مثل ] : يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها .

عترة1 [ مفرد ] : ج عترات وعتر : ذرية ، نسل من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم - عترة الرجل : نسله ورهطه وعشيرته .

عترة2 [ جمع ] : ( نت ) نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانية بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب الساق تستعمل كتابل .

ع ت ر : العِتْرُ بوزن التبر نبت يتداوى به كالمرزنجوش وفي الحديث { لا بأس للمحرم أن يتداوى بالسنا والعتر } و عِتْرةُ الرجل نسله ورهطه الأدنون و العِتْرُ أيضا و العَتِيرةُ بوزن الذبيحة شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم

* عتر يعتر: عترا وعترانا. الرمح: اهتز واضطرب.

* عتر يعتر: تعتارا. «العتيرة»، أي الذبيحة: ذبحها.

* عتر يعتر: عترا. الشيء: اشتد وصلب.

* عتر. 1-أصل: «عاد إلى عتره». 2-كل ما ذبح. 3-هذيان، تكلم بغير معقول. 4- ذبيحة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية.

السَعْتَرُ: نبتٌ، وبعضهم يكتبه بالصاد في كتب الطبّ.

عَيْر : مصدر عارَ

عيَّرَ يعيِّر ، تعييرًا ، فهو مُعيِّر ، والمفعول مُعيَّر عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُ عَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ

الجمع : أَعْيار العَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ العَيْرُ من ورَقة الشجر: الخطُّ البارز في وسطها طولاً والجمع : أَعيار والأعيار : نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل مصدر عارَ العَيْرُ من النَّصْلِ: الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً العَيْرُ : الحِمارُ إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط: يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب

الجمع : عِيرَاتٌ العِيرُ : ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ ،وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى كُلِّ الْقَوَافِلِ فلانٌ لا في العير ولا في النَّفير: صغير القدر لا أهميَّة له

عايرَ يعاير ، مُعايرةً وعِيارًا ، فهو مُعايِر ، والمفعول مُعايَر عايَرَ بين المكيالين مُعايَرةً وعِيارًا : امتحنهمَا لمعرفة تساويهما عايَرَ المكيالَ والميزانَ: امتحنه بغَيْرِه لمعرفةِ صَحَّتهِ عَايَرَهُ وَكَايَلَهُ : سَامَاهُ وَفَاخَرَهُ عايره بالجهل: لامه عليه ووبّخه

استعارَ يستعير ، اسْتَعِرْ ، استعارةً ، فهو مُستعير ، والمفعول مُستعار أَسْتَعِيرُ الكُتُبَ مِنَ الْمَكْتَبَةِ : أَطْلُبُ إِعارَتَها لأُعِيدَها بَعْدَ قِراءتِها اسْتَعَارَ الشيءَ منه: طلبَ أَن يُعطِيَهُ إِيَّاهُ عارِيَّةً اسم مُستعار : اسم يُسمَّى به الشَّخصُ غير اسمه الحقيقيّ، شَعْر مُستعار : شَعْر صناعيّ غير حقيقيّ، شيء مستعار : شيء متداول، وجوه مستعارة : وجوه متنكِّرة

أَعْيَار : جمع عار

أَعْيار : جمع عَير

عَيَّار : فاعل من عارَ

الجمع : عِيارات و أعيرة العَيَّارُ : الكثيرُ الذَّهابِ والمجيء في الأرضِ العَيَّارُ من الرجال: الذي يُخَلِّي نفسَهُ وهَواها لا يردعُها ولا يزجُرُها

عِيَار : جمع عَيْرُ

عِيار : مصدر عايَرَ

العِيَارُ : كلُّ ما تقدَّرُ به الأشياءُ من كيل أو وزن العِيَارُ :ما اتُّخذ أساسًا للمقارنة والعِيارُ الناريُّ: قذيفةٌ تُطلَقُ من المسدَّس ونحوِه والجمع : عِياراتٌ مصدر عايرَ عِيار النُّقود/ عيار الذَّهب: (الاقتصاد) مقدار ما فيها من المعدن الخالص المعدود أساسًا لها بالنِّسبة لوزنها اشتريت خاتمًا من عيار 21

مَعْيُوراءُ : جمع عَيْرُ

تعايرَ يتعاير ، تعايُرًا ، فهو مُتعايِر تعاير التَّلاميذُ : عيَّر بعضُهم بعضًا، تعايبوا، أي تبادلوا ذِكْر الصِّفات القبيحة

معاييرُ : جمع مِعيار

مُعايَر : اسم المفعول من عايَرَ

مُعايِر : فاعل من عايَرَ

مصدر عَيَّرَ تَعْيِيرُ رَجُلٍ: تَقْبِيحُ فِعْلِهِ، وَنِسْبَتُهُ إِلَى العَارِ وَالعَيْبِ

تعيير : مصدر عَيَّرَ

عِيرَات : جمع عير

كَثُرَتْ مَعَايِرُهُ : عُيُوبُهُ، مَسَاوِئُهُ

فاعل مِن عَايَرَ مُعَايِرُ النَّقْدِ : مُقَدِّرُهُ، ضابِطُهُ

عِيارات : جمع عَيّار

عير - ج، أعيار وعيار وعيور وعيورة وعيارات 1- مصدر عار يعير. 2- حمار أليف أو وحشي. 3- من الشيء : الخط البارز في وسطه طولا « عير الورقة، عير النصل». 4- سواد العين. 5- جفن العين. 6- خشبة في مقدم الهودج. 7- وتد. 8- ملك. 9- سيد. 10- جبل. 11- طبل.

عايرَ يعاير ، مُعايرةً وعِيارًا ، فهو مُعايِر ، والمفعول مُعايَر :- • عاير الأرزَ بالميزان قدَّره حَسْب كيله أو وزنه :- عاير القمحَ بالمكيال/ اللّحمَ بالميزان/ الماءَ بالقدح. • عاير الميزانَ: امتحنه بمقياسٍ آخر لمعرفة صحَّته :-يحسن بالبائع أن يعاير ميزانَه بين مدَّة وأخرى. • عايره بالجهل: لامه عليه ووبّخه.

نسبه إلى العار ، قبَّح عليه صفاتِه وفعلَه :- عيَّره بجهله/ بهزيمته- عيَّره قلَّة وفائه- عيَّرتْني بالشَّيب وهو وقارُ ... ليتها عيّرتْ بما هو عارُ.

استعارَ يستعير ، اسْتَعِرْ ، استعارةً ، فهو مُستعير ، والمفعول مُستعار :- • استعار كتابًا من صديقه طلب من صديقه أن يعطيَه إيَّاه على أن يَرُدَّه إليه ثانيةً :-نستعير الكتبَ من المكتبة:- • اسم مُستعار : اسم يُسمَّى به الشَّخصُ غير اسمه الحقيقيّ، - شَعْر مُستعار : شَعْر صناعيّ غير حقيقيّ، - شيء مستعار : شيء متداول، - وجوه مستعارة : وجوه متنكِّرة.

تعايرَ يتعاير ، تعايُرًا ، فهو مُتعايِر :- • تعاير التَّلاميذُ عيَّر بعضُهم بعضًا، تعايبوا، أي تبادلوا ذِكْر الصِّفات القبيحة :- تعاير الجيران/ الخصمان.

عاير - معايرة وعيارا 1- عايره : فاخره. 2- عاير المكيال أو الميزان : قايسه وامتحنه بغيره لمعرفة صحته.

مقياس إحصائي لمدى تشتّت مجموعة من القيم حول وسطها الحسابي ، وتعني بالانجليزية: standard deviation

الإجراءات والممارسات المحاسبية المقبولة الواجب مراعاتها من قبل أصحاب مهنة المحاسبة ، وتعني بالانجليزية: accounting standards

لجنة تضمّ أعضاء لستّ هيئات محاسبية في المملكة المتّحدة في المملكة المتّحدة وإيرلندا يقومون بصياغة بيانات معايير الممارسات المحاسبية واعتمادها. حلّ محلّها مجلس المعايير المحاسبية Accounting Standards Board ، وتعني بالانجليزية: accounting Standards Committee (ASC)

مجلس محاسبين قانونيين يتولّى مراجعة المعايير المحاسبية وإبداء الرأي بشأنها. تتّبع الشركات هذه المعايير عند إعداد بياناتها وتقاريرها المالية. ، وتعني بالانجليزية: Financial Accounting Standards Board (FASB)

(سك) قذيفة تُطلق من المُسدَّس أو البندقيَّة أو المدفع على وزن خاصّ.

قذيفة تُطلق من المسدّس أو البندقيَّة على وزنٍ خاصّ.

معدلات مستهدفة للأداء تستخدم لقياس النتائــــج الفعليـــــة. للتنفيذ ( مستويات الأداء) المجال : الادارة

معدلات مستهدفة للأداء تستخدم لقياس النتائــــج الفعليـــــة للتنفيذ ( مستويات الأداء) (مصطلحات عمل)

لامه عليه ووبّخه.

(قص) مقدار ما فيها من المعدن الخالص المعدود أساسًا لها بالنِّسبة لوزنها :-اشتريت خاتمًا من عيار 21.

العَائرَةُ : الكثَرةُ. يقال: له من المالِ عائرةُ عَيْنَيْنِ: أَى كَثْرَةٌ عظيمَةٌ، كأنها تملأُ العَيْنَ فتكادُ تُعْوِرُها. و العَائرَةُ من العُيُونِ: ذواتُ القَذَى. والجمع : عَوَاِئرُ. والعَواِئرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المتفرِّقة.

العَائِرَةُ : مؤَنَّثُ العائِر. وشاةٌ عائِرَةٌ : مترَدِّدَةٌ بينَ قَطيعَينِ لا تدْرِي أيّهُما تتبعُ.

العَارَةُ : ما تُعطِيه غيرَك على أَن يُعيدَهُ إليك. يقال: كلُّ عارةٍ مُستَرَدَّة.

العَيَّارُ : الكثيرُ الذَّهابِ والمجيء في الأرضِ. و العَيَّارُ من الرجال: الذي يُخَلِّي نفسَهُ وهَواها لا يردعُها ولا يزجُرُها.

العَيْرُ : الحِمارُ. وفي المثل: :-إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط :-: يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب. و العَيْرُ ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ، و العَيْرُ من النَّصْلِ: الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً. و العَيْرُ من ورَقة الشجر: الخطُّ البارز في وسطها طولاً. والجمع : أَعيار . والأعيار : نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل.

العِيرُ : ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ. وفي المثل: :-فلانٌ لا في العِيرِ ولا في النَّفير :-: يُضرَبُ للرَّجُل الصَّغير القَدْر المستهانِ به.

العِيَارُ : كلُّ ما تقدَّرُ به الأشياءُ من كيل أو وزن. و العِيَارُ ما اتُّخذ أساسًا للمقارنة . وعِيار النقود: مقدار ما فيها من المعدِنِ الخالص المعدود أَساسًا لها بالنسبة لوزنها . والعِيارُ الناريُّ: قذيفةٌ تُطلَقُ من المسدَّس ونحوِه. والجمع : عِياراتٌ .

اسم عائلة اسم أسرة عربي معناه الأصل، كل ما ذُبح، القوي. اصل اسم عِتْر: عربي