فعل جامد من أفعال الرجاء، يفيد توقع حدوث أمر محبوب أو الإشفاق من وقوع مكروه.
فعل · حرفمن جذر عسي٣ أحرف٢٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
فعل ماض جامد من أفعال الرجاء، لا يأتي منه مضارع ولا أمر. يستخدم في العربية للتعبير عن ترجي وقوع الفعل أو توقعه. يرفع المبتدأ وينصب الخبر (الذي يكون جملة فعلية فعلها مضارع مقترن بأن غالبا)، وقد يستخدم فعلا تاما إذا اكتفى ب (أن والفعل) فاعلا له. يضرب به المثل في الرجاء وحسن الظن.
فعل جامد من أفعال الرجاء، يفيد توقع حدوث أمر محبوب أو الإشفاق من وقوع مكروه.
نحو · يستعمل لإنشاء التمني أو الاحتمال، وغالبا ما يقترن خبره ب (أن) المصدرية.
عَسَى : فِعلٌ يفيد الرَّجاءَ . وفي التنزيل العزيز : الأعراف آية 129 عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ ) ) .
عَسَى النباتُ عَسَى ِ عَسْياً ، وعُسِيًّا ، وعَسَاءً : عسا .
عسى [ كلمة وظيفية ] : فعل ماض جامد من أخوات ( كاد ) يكون للترجي في الأمر المحبوب ، ويكون للإشفاق في الأمر المكروه ، وقد يتصل به ضمير رفع متحرك ، فيجوز حينذاك كسر السين وفتحها ، والفتح هو الأشهر ، وقد تدل على الوجوب كما في القرآن الكريم كله ، يدخل على الجملة الاسمية فيعمل عمل كان ، بشرط أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع مسبوق بـ ( أن ) أسرع عسى أن تصل مبكرا - عسيت أن أفعل كذا - ذاكر عسى الله أن
عَسَى :- فعلٌ ماضٍ جامد من أخوات ( كاد ) يكون للتّرجِّي في الأمر المحبوب ، ويكون للإشفاق في الأمر المكروه ، وقد يتَّصل به ضمير رفع متحرِّك ، فيجوز حينذاك كسر السِّين وفتحها ، والفتح هو الأشهر ، وقد تدلّ على الوجوب كما في القرآن الكريم كُلِّه ، يدخل على الجملة الاسميّة فيعمل عمل كان ، بشرط أن يكون خبرها جملة فعليّة فعلها مضارع مسبوق بـ ( أن ) :- أسرِعْ عَسَى أن تصل مُبَكِّرًا ، - عَسَيْتُ أن أفعل
عسى. فعل جامد من أخوات
* عسى. فعل جامد من أخوات «كاد»، وتكون للترجي في الأمر المحبوب، نحو: «عسى المطر يسقط»، أو للإشفاق في الأمر المكروه، نحو: «عسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم».
عَسي
عسي - يعسى ، عسى 1 - عسي النبات : غلظ وصلب
**عَسَى** - [ع س ي]. (ف: جامد). 1. "عَسَى الوَلَدُ أَنْ يَنْجَحَ" : فِعْلُ رَجَاءٍ، جَامِدٌ مُلْحَقٌ بِأَفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ.البقرة آية 216** وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُم**ْ! (قرآن) : وَرَدَ اسْتِعْمَالُهَا فِي الآيَةِ مَـعَ "أَنْ" وَيَقْتَرِنُ بِهَا خَبَرُهَا. 2. "مَاذَا عَسَاهُ أَنْ يَقُولَ" : مَاذَا بِإِمْكَانِهِ أَنْ
[ ع س ي ]. ( فعل : جامد ). 1 . :- عَسَى الوَلَدُ أَنْ يَنْجَحَ :- : فِعْلُ رَجَاءٍ ، جَامِدٌ مُلْحَقٌ بِأَفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ . البقرة آية 216 وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ( قرآن ) : وَرَدَ اسْتِعْمَالُهَا فِي الآيَةِ مَعَ :- أَنْ :- وَيَقْتَرِنُ بِهَا خَبَرُهَا . 2 . :- مَاذَا عَسَاهُ أَنْ يَقُولَ :- : مَاذَا
ـ عَسَى : فِعْلٌ مُطْلَقاً ، أوْ حَرْفٌ مُطْلَقاً ، لِلتَّرَجِّي في المحْبُوبِ ، والإِشْفاقِ في المَكْرُوهِ ، واجْتَمَعَا في قَوْلِهِ تَعالَى : { عَسَى أنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً }. . . الآيَةَ ، ولِلشَكِّ واليَقينِ ، وقَدْ تُشَبَّهُ بِكادَ ـ عَسَى مِنَ اللّهِ : إيجابٌ ، وبِمَنْزِلَةِ كانَ في المَثَلِ السائرِ : '' عَسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً ''. ـ عَسِيَ النَّبات عَسًى . ـ عاسِي : النَّخْلُ ، والغَسا :
عَسا
ـ عَسا الشَّيْخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوًّا وعُسِيًّا وعَساءً وعَسِـي عَسًى : كَبِرَ ـ عَسا النَّباتُ عَساءً وعُسُوًّا : غَلُظَ ، ويَبِسَ ـ عَسا اللَّيْلُ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ . ـ عَسْوُ : الشَّمْعُ . ـ أبُو العَسا : رَجُلٌ .
عَسَى عَسْياً ، وعُسِيًّا ، وعَسَاءً عَسى فلانٌ والنَّبَاتُ : عَسَا
أعساء
اسمأعساء : جمع عاسِي
أعساس
اسمأعساس : جمع عُسّ
عَسَا
فعلعَسَا عَسْواً ، عُسُوًّا ، وعَسَاءً ، وعُسِيًّا عَسَتْ يدُه : غَلُظَتْ من العَمَل عَسَا فلانٌ : أَسَنَّ وكَبِرَ عَسَا النباتُ وغيرُه عَسَاءً ، وعُسُوًّا : غَلُظَ ويَبِسَ عَسَتْ اللَّيْلُ : اشتدَّتْ ظُلْمَتُهُ
عَسْي
اسمعَسْي : مصدر عَسَى
عَسّ
اسمجاءَ بالشيء من عَسِّهِ وبَسِّهِ : من حيث كان ولم يكن
عَسَّ
فعلعَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ عَسَّ الْحَارِسُ : طَافَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ عَسَّ صَاحبَهُ : طلبَه
عَسي
فعلعَسِي عَسًى عَسِي فلانٌ والنَّبَاتُ : عَسَا
عَسيّ
اسمهو عَسِيٌّ أَن يَفْعَلَ كذا : خلِيقٌ
عُسِيّ
اسمعُسِيّ : مصدر عَسَا
عُسّ
اسمالجمع : عِسَاسٌ ، و أعساسٌ ، و عِسَسة العُسُّ : القَدَحُ الكبيرُ
عُسٍّ
اسمعُسٍّ : جمع عِسَاءُ
عاسّ
اسمالجمع : عَسَسٌ ، و عُسَّاسٌ ، و عَسَسَةٌ العَاسُّ : من يطوف بالليل يحرسُ الناس ويكشِف أهل الريبة
عاسّ
اسمعاسّ : فاعل من عَسَّ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٢١ مرة
فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا
سورة النساء: ٨٤
فَأُو۟لَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
سورة النساء: ٩٩
قَالُوٓا۟ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِنۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
سورة الأعراف: ١٢٩
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
سورة الأعراف: ١٨٥
وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًا صَٰلِحًا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة التوبة: ١٠٢
وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يوسف: ٢١
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
سورة يوسف: ٨٣
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ حَصِيرًا
سورة الإسراء: ٨
أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا
سورة الإسراء: ٥١
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
سورة الإسراء: ٧٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عسى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عسى حسب الأحرف المشتركة.