اسممن جذر لحء٦ أحرف٥٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
حَوايا
اسمحَوايا [جمع]: مف حاوياءُ وحَوِيَّة • حَوايا البَطْن: أمعاؤُه "{إلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ}".
حَيَا
اسمI حَيَا [مفرد] • الحَيَا: 1- الخِصْب "الحيا مرهون بوفرة الماء". 2- المطر "*جبل التوباد حيّاك الحَيَا*". II حيَّا يحيِّي، حَيِّ، تحيَّةً، فهو مُحَيٍّ، والمفعول مُحيًّا • حيَّا صديقَه: سلَّم عليه "{وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا}". • حيَّاه اللهُ: 1- أبقاه، وأطال عمره| حيَّاك الله: أطال عمرك- حيَّاك اللهُ وبيَّاك: أبقاك وبوَّأكَ مكانًا حسنًا. 2- ملَّكه اللهُ.
ح ي ا : الحَيَاةُ ضد الموت و الحَيُّ ضد الميت و المَحْيَا مفعل من الحياة تقول محياي ومماتي و الحَيُّ واحد أحْيَاءِ العرب و أحْيَاهُ الله فَحَيِيَ و حَيَّ أيضا والإدغام أكثر وقرئ { ويحيي من حي عن بينة } وتقول في الجمع حيوا مخففا و اسْتَحْيَاهُ و اسْتَحْيَا منه بمعنى من الحياء ويقال اسْتَحَيْتُ بياء واحدة وأصله استحييت فأعلوا الياء الأولى وألقوا حركتها على الحاء فقالوا استحيت لما كثر في كلامهم وقال
حيا تحية. 1-ه
* حيا تحية. 1-ه: سلم عليه. 2-ه الله: أبقاه. 3-ه: أحياه. 4-كذا من عمره: قرب منه، بلغه. 5-ه: ملكه.
حيا. 1-مطر. 2-خصب. 3-نبات. 4-توبة، ندم. 5-إنقباض النفس من الشيء، هم. 6-
* حيا. 1-مطر. 2-خصب. 3-نبات. 4-توبة، ندم. 5-إنقباض النفس من الشيء، هم. 6-«حيا الربيع»: ما تحيا به الأرض من المطر.
الحَياة
الحَياة: ضد الموت والحَيُّ: ضدُّ الميّت. والمَحْيا مَفْعَلٌ من الحياة. تقول: مَحْيَاي ومماتي. والجمع الحَحايي. وزعموا أن الحِيَّ بالكسر: جمع الحَياةِ. قال العجاج: وقد ترى إذا الحياةُ حيُّ والحَيُّ: واحد أَحْياءِ العرب. وأَحْياهُ الله فَحَييَ وحَيَّ أيضاً والإدغام أكثرَ لأنَّ الحركة لازمه فإذا لم تكن الحركة لازمةٌ لم تُدغَم كقوله تعالى: "أليسَ ذلك بقادرٍ على أن يُحْييَ الموتى" ويقرأ: "يَحْيا
لِحْيَةُ
ـ لِحْيَةُ : شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ، ج: لِحًى ولُحًى ، والنِّسْبَةُ: لِحَوِيٌّ. ـ رَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ: طَويلُ اللِّحْيَةِ ، أو عَظيمُها. ـ لَحْيُ: مَنْبِتُ اللِّحْيَةِ . وهما لَحْيانِ ، وثَلاثَةُ ألْحٍ، والكثيرُ لُحِيٌّ. ـ لِحْيانُ : الوَشَلُ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ، واللِّحْيانِيُّ ، وأبو قَبيلَةٍ. ـ لِحَاءُ : قِشْرُ الشَّجَرِ. ـ لَحَيْتُهُ: قَشَرْتُهُ ـ لَحَيْتُ فُلاناً
الحِيُّ
ـ الحِيُّ ، وحَيَوانُ، وحَياةُ وحَيَوْةُ: نَقِيضُ المَوْتِ. حَيِيَ، حَيَاةً، وحَيَّ يَحَيُّ ويَحْيَا. ـ حَياة الطَّيِّبَةُ: الرِّزْقُ الحَلالُ، أَو الجَنَّةُ. ـ حَيُّ: ضِدُّ المَيِّتِ,ج: أحْياءٌ، وفَرْجُ المرأةِ. ـ ضُرِبَ ضَرْبَةً ليس بحاءٍ منها، أَليس يَحْيَا، كقولِك: لا تَأْكُلْ كذا فإنَّكَ مارِضٌ، أَتَمْرَضُ إن أكَلْتَهُ. ـ أحْياهُ: جَعَلَهُ حَيًّا. ـ اسْتَحْياهُ: اسْتَبْقاهُ، قيل: ومنهُ:
الحَياةُ نقيض
الحَياةُ نقيض الموت كُتِبَتْ في المصحف بالواو ليعلم أَن الواو بعد الياء في حَدِّ الجمع وقيل على تفخيم الأَلف وحكى ابن جني عن قُطْرُب أَن أَهل اليمن يقولون الحَيَوْةُ بواو قبلها فتحة فهذه الواو بدل من أَلف حياةٍ وليست بلام الفعل من حَيِوْتُ أَلا ترى أَن لام الفعل ياء ؟ وكذلك يفعل أَهل اليمن بكل أَلف منقلبة عن واو كالصلوة والزكوة حَيِيَ حَياةً ( * قوله « حيي حياة إلى قوله خفيفة » هكذا في الأصل
اِلتَحَى
فعلالتحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ اِلْتَحَى الرَّجُلُ : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ اِلْتَحَى شَجَرَةً : قَشَّرَهَا
لَحَى
فعللَحَيْتُ ، أَلْحِي ، اِلْحِ ، مصدر لَحْيٌ فهو مَلْحِيٌّ، وهي مَلْحِيّة لَحَى وَلَدَهُ : لاَمَهُ لَحَاهُ اللَّهُ : قَبَّحَهُ، لَعَنَهُ لَحَى الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَا
مُلْتحٍ
اسممُلْتحٍ : فاعل من إِلتَحَى
مُلْتحي
اسممُلْتحي : فاعل من إِلتَحَى
مُلتَح
اسممُلْتَحٍ ، الْمُلْتَحِي (فاعل من اِلْتَحَى ) رَجُلٌ مُلْتَحٍ : ذُو لِحْيَةٍ
تَلَحَّى
فعلتَلَحَّى فلان: جعل جزءا من العمامة تحت لَحْيَيْه
لِحية
اسمالجمع : لُحًى و لِحًى اللِّحْيَةُ : شعر الخدَّين والذَّقَن ولِحْيَةُ التيس: بقل زراعِيّ مُحْوِلٌ من الفصيلة المركّبة، تُطبَخُ جذورُه الغِلاظ،يسمَّى: الفوميّ
لاَحَى
فعللاَحَيْتُ ، أُلاَحِي ، مصدر مُلاَحَاةٌ، لِحَاءٌ لاَحَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُ لاَحَى وَلَدَهُ : لاَوَمَهُ
أَلحَى
فعلأَلْحَيْتُ، أُلْحِي ، مصدر إِلْحَاءٌ أَلْحَى الوَلَدُ : فَعَلَ مَا يُلاَمُ عَلَيْهِ أَلْحَى العُودُ : آنَ لَهُ أَنْ يُقْشَرَ الألْحَى الألْحَى رجل ألحَى : طويل اللِّحية أَو عظيمُها
تَلاحَى
فعلتَلاحَى ، يَتَلاحَى ، مصدر تَلاحٍ تَلاحَى النَّاسُ : شَتَمَ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَلاحَى الأعْداءُ : أَبْغَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
لَحيان
اسمرَجُلٌ لَحْيَانُ : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ
لاحي
اسملاحي : فاعل من لَحا
لَحَّاءُ
اسملَحَّاءُ : فاعل من لَحِحَ
لِحاء
اسمالجمع : أَلحِيَة ، و لُحِيٌّ مصدر لاَحَى اللِّحَاء : قِشْرُ كل شيءٍ اللِّحَاء نسيج خاصّ بين القشرة والخشب في ساق النَّباتات الوعائيّة وجذرها يختصّ بتوصيل العصارة الغذائيّة في النّبات ولحاء التمْرة: ما كسا النَّواة ويُطلَقُ عَلَى النسيج الوعائي الذي يوصّل الغذاء في النبات اللِّحَاء :الطبقة الظاهرة من بعضَ الأعضاء كظاهر الكلية لا تدخل بين العَصَا ولحائها: لا تُفسد بين المتصافين
أَلحِيَة
اسمأَلحِيَة : جمع لِحاء
لَحّاء
اسممَنْ ينزع اللِّحاء من الأشجار أو الجذوع الخشبيَّة ويعدّها للصِّباغة
لِحَاء
اسملِحَاء : مصدر لاَحَى
لِحاء
اسملِحاء : جمع لَحي
لُحًى
اسملُحًى : جمع لِحية
لاَحَكَ
فعللاَحَكَ الشيءَ بالشيءِ: لأمَهُ به وألزَقه لُوحِك فَقَارُ ظهره: دخل بعضُه في بعض
لاحِيَة
اسملاحِيَة : فاعل من لَحا
فالِح
اسمفالِح : فاعل من فلَحَ
فلاَّحيّ
اسماسم منسوب إلى فَلاَّح خُبز/ جُبْن فَلاّحيّ غير متأنّق، دال على حياة غير مدنيّة
تَلاَحَكَ
فعلتَلاَحَكَ الشيءُ: تداخل تلاحك البُنيانُ: تلاَءَم دابّة مُتَلاحِكَةٌ: قويّةُ الجسم
فَلْحَاء
اسمفَلْحَاء : فاعل من فَلِحَ
التحى
التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ :- • التحى الشَّابُّ أرخى لحيتَه وطوَّلها :- التحى بعد أن تزوَّج، - التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
لَحَى
لحى - يلحي ويلحى ، لحيا 1- لحاه : لامه. 2- لحاه الله : قبحه ولعنه. 3- لحى الشجرة : قشرها.
الألْحَى
الألْحَى الألْحَى رجل ألحَى : طويل اللِّحية أَو عظيمُها.
اللِّحَاء
اللِّحَاء : قِشْرُ كل شيءٍ . يقال: لا تدخل بين العصا ولحائها. والجمع : أَلحِيَة ، ولُحِيٌّ. ولحاء التمْرة: ما كسا النَّواة. ويُطلَقُ عَلَى النسيج الوعائي الذي يوصّل الغذاء في النبات. و اللِّحَاء الطبقة الظاهرة من بعضَ الأعضاء كظاهر الكلية و الدِّماغ .
اللِّحْيَةُ
اللِّحْيَةُ : شعر الخدَّين والذَّقَن. والجمع : . لِحًى ، 9. ولُحًى . ولِحْيَةُ التيس: بقل زراعِيّ مُحْوِلٌ من الفصيلة المركّبة، تُطبَخُ جذورُه الغِلاظ، و يسمَّى: الفوميّ. 8.
المِلْحَاةُ
المِلْحَاةُ : ما يُقْشَرُ به اللِّحَاءُ .
مُلْتَحٍ
[ل ح ي]. (فاعل من اِلْتَحَى ). :-رَجُلٌ مُلْتَحٍ :- : ذُو لِحْيَةٍ .
مسترسل اللحية
من أرسل لحيته إذا أطالها، ومسترسل اللحية أي طالت لحيته.
مفرس اللحية
هو الموضع الذي ينبت فيه شعر اللحية .
اللحية
الجمع لحى وهي الشعر النابت على الذقن واللحيين
تخليل اللحية
إمرار أصابع اليد بشعر اللحية ودلكها بالماء
إِلتحى
إلتحى - التحاء 1- إلتحى الشجرة : قشرها. 2- إلتحى : نبتت لحيته. 3- إلتحى : أرخى لحيته.
لاَحَى
لاحى - ملاحاة ولحاء 1- لاحاه : خاصمه. 2- لاحاه : لاومه.
التحى الشّابّ
أرخى لحيتَه وطوَّلها :- التحى بعد أن تزوَّج- التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
الحيا
الخِصْب :- الحيا مرهون بوفرة الماء.
الحيّ
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
لحاء
نسيج نباتي يقوم بنقل العصارة الناضجة.
لحى
ل ح ى: اللَّحْيُ منبت اللِّحْيَةُ من الإنسان وغيره وهما لَحْيَانِ وثلاثة ألْحٍ والكثير لُحَيّ على فُعُول و اللِّحْية معروفة والجمع لُحِىً بكسر اللام وضمها نظير الضم في ذروة وذراً وقد الْتَحَى الغلام ورجل لِحْيانِيّ بالكسر عظيم اللحية و التَّلَحِّي تطويق العمامة تحت الحنك وفي الحديث {أنه نهى عن الاقتعاط وأمر بالتلحي } و اللِّحَاءُ مكسور ممدود قشر الشجر و لَحَا العصا قشرها وبابه عدا و لَحَاها
ألحَى
ألحَى العودُ: آن له أن يُقشَرَ. و ألحَى فلان أتى ما يلام عليه .
التَحَى
التَحَى التَحَى يقال: التحى الرجلُ: صَار ذا لِحية . و التَحَى الغلامُ: نبتت لِحْيَتُه. و التَحَى العودَ ونحوَه: قَشَرَ لِحاءه .
الحَيَا
الحَيَا : الخِصْبُ. و الحَيَا المطرُ.
الحَيْنُ
الحَيْنُ : الهلاكُ. و الحَيْنُ المِحْنَةُ. يقال: :-إِذا حان الحَيْنُ حارت العينُ.
الحِينُ
الحِينُ : وقْتٌ من الدّهر مُبْهَمٌ، طال أَو قَصرُ. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 174فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِين ) ) . و: ص آية 3وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ ) ) . و الحِينُ الدهرُ. والجمع : أَحيان. (جج) أَحايينُ.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «والحيا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ والحيا حسب الأحرف المشتركة.