اسم٤ أحرف٥٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
عليه ـَ ( يَوْمَدُ ) وَمَداً: غضِب وحَمِيَ. وـ اليوم واللَّيلة: اشتدّ حرّهما مع سكون الرِّيح. فهو وَمِد، وهي وَمِدة.( الوَمَدُ ): شِدّة حرّ اليوم والليل. وـ ندًى يجيء في صَميم الحرّ من قِبَل البَحر مع سكون الرِّيح؛ وهو ما يعبّر عنه اليوم بالرُّطوبة.( الوَمَدَةُ ): الومَد.
أَمَدَّ
أَمَدَّ الجُرحُ: صار فيه مِدّة. و أَمَدَّ النهرَ: مَدَّهُ. و أَمَدَّ الدَّواةَ: زاد في نِقْسِها. و أَمَدَّ الأرضَ: مَدَّها. و أَمَدَّ له في الأجل: أَنْسَأَهُ فيه. و أَمَدَّ فلانًا: أعانه وأغاثَهُ. يقال: أَمَدّهُ بمال كثير. و أَمَدَّ أَمْهَلَهُ. و أَمَدَّ الجُندَ: مَدَّهُم.
أَمِدَ
أَمِدَ أَمِدَ أَمَداً : غضب. ويقال: أَمِد عليه.
الآمدُ
الآمدُ : السفينة المشحونة . و الآمدُ الذي مُلِئَ من خير أو شرّ.
الآمِدَة
الآمِدَة : السفينة المشحونة. والجمع : أوَامِدُ .
الأَمَدُ
الأَمَدُ : الغاية والنهاية، يقال: ضَربَ له أمدًا . والجمع : آماد. ويقال: هو بعيد الآماد.
الأَمِدّةُ
الأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل.
تَأَمَّد
تَأَمَّد : بان أمَدُه .
أمدَّ
أمدَّ يُمدّ ، أمْدِدْ / أمِدَّ ، إمدادًا ، فهو مُمِدّ ، والمفعول مُمَدّ (للمتعدِّي) :- • أمدَّ الجُرْحُ صار فيه القَيْحُ والصّديدُ. • أمدَّ الشَّخصَ: أعانه، أغاثه، أسعفه :- أمدّ صديقَه بمال كثير، - تمدُّ الجمعيّةُ المحتاجين بالمساعدات.• أمدَّ الجُندَ: نصرهم بجماعة غيرهم، دعَّمهم وقوَّاهم :- أمدّ الجيشَ بالعُدّة والعتاد، - {أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ} . • أمدَّ
أَمَد
أَمَد :- جمع آماد: 1 - غاية أو مسافة :- {تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا} :- • هو بعيد الآماد: طَمُوح. 2 - وقت أو زمن :-أقام في المدينة أمدًا طويلاً، - {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ } :- • أَمَد الحياة: مدَّتها، - قَصِير الأَمَد : لمدَّة قصيرة. 3 - مدى طويل :- {أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا } .
أمد
أ م د: الأمَدُ بفتحتين الغاية كالمدى
ومد يومد
فعل* ومد يومد: ومدا. 1-ت الليلة: اشتد حرها مع سكون الريح. 2-عليه: غضب.
ومد. 1-مص. ومد. 2-شدة الحر مع سكون الريح
* ومد. 1-مص. ومد. 2-شدة الحر مع سكون الريح.
ومد. 1-
* ومد. 1-«يوم ومد»: شديد الحر مع سكون الريح. 2-«هو عليه ومد»: أي غضبان.
أمد
أمد - تأميدا 1- أمد بين « الأمد »، أي الغاية والنهاية. 2- أمد الإناء : أفرغه كله.
أَمَد
أمد - يأمد ، أمدا 1- أمد عليه : غضب عليه
آمد
آمد 1- آمد : مملوء من الخير أو الشر. 2- آمد : سفينة مشحونة.
أمد
أمد 1-جمع : آماد 1- مصدر أمد . 2- غاية ونهاية. 3- غضب
آمِدَة
آمدة 1-سفينة مشحونة، جمع : أوامد .
أمِدّة
أمدة 1-«سدى» الغزل، وهو ما مد من خيوطه
أَمَدَّ
[م د د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَمْدَدْتُ، أُمِدُّ ، أَمْدِدْ، مصدر إِمْدادٌ. 1. :- أَمَدَّ زَميلَهُ بِمُساعَدَةٍ لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِها :- : أَعانَهُ. 2. :-أَمَدَّهُ بِمُهْلَةٍ لِيُنْجِزَ تَمارينَهُ :- : أَمْهَلَهُ. 3. :-كانَ الجُنْدُ بِحاجَةٍ إلى مَنْ يُمِدُّهُمْ بِالْمَؤونَةِ :- : إلى مَنْ يُزَوِّدُهُمْ، يُدَعِّمُهُمْ . 4. :-أَمَدَّهُ بِالمالِ مِنْ أَجْلِ مَشْروعٍ تِجارِيٍّ :-:
الوَمَدُ
الوَمَدُ والوَمَدَةُ بالتحريك: شدَّة حرِّ الليل. وقد وَمِدَتْ ليلتنا. ووَمِدَ الرجل أيضاً: لغةٌ في وَبِدَ، أي غضبَ وحَمِيَ.
أَمَدُ
ـ أَمَدُ : الغايَةُ، والمُنْتَهى، والغَضَبُ، أمِدَ عليه. ـ آمِدُ : المَمْلوءُ من خيرٍ أو شرٍّ، والسفينةُ المَشْحونَةُ. ـ آمِدُ : بلد بالثُّغورِ. ـ تأمِيدُ : تَبْيينُ الأَمَدِ ـ سِقاءٌ مُؤَمَّدٌ : ما فيه جَرْعَةُ ماءٍ. ـ أُمْدَةُ : البَقِيَّةُ. ـ أمَدٌ مأمودٌ : مُنْتَهىً إليه. ـ الإِمِّدانُ والإِمْدِيَانُ : موضع، والماءُ على وجْهِ الأرضِ، وما لَها رابعٌ.
الوَمَدُ نَدًى
الوَمَدُ نَدًى يَجِيءُ في صمِيم الحرِّ من قِبلِ البَحْرِ مع سكون رِيح وقيل هو الحَرُّ أَيّاً كان مع سكون الرِّيح قال الكسائي إِذا سكنت الرِّيحُ مع شدّة الحرّ فذلك الوَمَدُ وفي حديث عُتْبَة بن غَزْوان أَنه لَقِيَ المُشْركينَ في يَوْمِ وَمَدَةٍ وعكاكٍ الوَمَدةُ نَدًى من البحر يقع على الناس في شدة الحرّ وسكون الرِّيح الليث الوَمَدَةُ تجيء في صميم الحرّ من قبل البحر حتى تقع على الناس ليلاً قال
أمد
" الأَمَدُ : الغاية كالمَدَى؛ يقال: ما أَمدُك؟ أَي منتهى عمرك. وفي التنزيل العزيز: ولا تكونوا كالذين أُوتو الكتاب من قبل فطال عليهم الأَمدُ فَقَسَتْ قلوبهم؛ قال شمر: الأَمَدُ منتهى الأَجل، قال: وللإِنسان أَمَدانِ: أَحدهما ابتداء خلقه الذي يظهر عند مولده، والأَمد الثاني الموت؛ ومن الأَول حديث الحجاج حين سأَل الحسن فقال له: ما أَمَدُكَ؟، قال: سنتان من خلافة عمر؛ أَراد أَنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة
كُلُّ ما قَبْلَه سُكُونٌ بِلاَ وَا ... وٍ فَدَالٌ وما سِوَاهُ فَمُعْجَمْ وفي أَمالي ثَعْلَبٍ
كُلُّ ما قَبْلَه سُكُونٌ بِلاَ وَا ... وٍ فَدَالٌ وما سِوَاهُ فَمُعْجَمْ وفي أَمالي ثَعْلَبٍ : نُمْروذُ بالذال المُعجمة وأَهل البصرة يقولون نُمْرود بالدال المهملة وعلى هذا عَوَّلَ كَثيرونَ فجَوَّزُوا الوَجْهينِ اسمُ مَلِكٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ معروفٌ قالَه ابنُ سِيده في المحكم وكأَنَّ ثَعْلَباً ذَهَبَ إِلى اشتقاقِه من التَّمَرُّدِ فهو على هذا ثُلاثِيٌّ قال شيخُنا : وهو نُمرود بن كَنْعَان بن
الوَمَدُ مُحَرَّكَةً
الوَمَدُ مُحَرَّكَةً : الحَرُّ الشديدُ مع سُكُونِ الرِّيحِ قاله الكسائيُّ : وقيل : هو الحَرُّ أَيًّا كَانَ مَعَ سُكُونِ الرِّيح أَو الوَمَدُ : نَدًى يَحِيءُ في صَمِيم الحَرِّ مِنْ قِبَلِ البَحْرِ مع سُكون الريح قال أَبو منصور : وقد يَقَعُ الوَمَدُ أَيَّامَ الخَرِيفِ أَيضاً قال : وهو لَثْقٌ ونَدًى يَجيءُ مِن جِهَة البَحْرِ إِذا ثَارَ بُخَارُه وهَبَّت به الرِّيحُ الصَّبَا فيقَعُ على البلادِ
أَمِدَ
فعلأَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً أَمِدَ : غضب
أَمَد
اسمالجمع : آماد غاية أو مسافة طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ : الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ: غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً (قرآن) ضَرَبَ لَهُ أَمَداً : أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ
أَمَد
اسمأَمَد : مصدر أَمِدَ
أَمَّدَ
فعلأَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء
تأَمَّد
فعلتَأَمَّد : بان أمَدُه
أمْدِية
اسمأمْدِية : جمع مَديّ
وَمِدَ
فعلوَمِدَ ( يَوْمَدُ ) وَمَدًا فهو وَمِدٌ، وهي وَمِدةٌ وَمِدَ عليه: غصِبَ وحَمِىَ وَمِدَ اليومُ واللَّيلةُ: اشتدّ حرُّهما مع سكون الرِّيح
آمِدَة
اسمالجمع : أوَامِدُ الآمِدَة : السفينة المشحونة
أمِدّة
اسمأمِدّة : جمع مِداد
أَمِدّة
اسمالأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل
أوَامِدُ
اسمأوَامِدُ : جمع آمِدَة
طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ
الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ.
أمدَّ الجُندَ
نصرهم بجماعة غيرهم، دعَّمهم وقوَّاهم أمدّ الجيشَ بالعُدّة والعتاد.
أمدّ الشّخص
أعانه، أغاثه، أسعفه '' أمدّ صديقَه بمال كثير- تمدُّ الجمعيّةُ المحتاجين بالمساعدات''.
بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ
غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً [قرآن].
أَمَدُ الحَياةِ
مُدَّتُها.
أَمَدَّ الجُرْحُ
صَارَتْ فيهِ المِدَّةُ، أَي القَيْحُ.
أَمَدَّ الدَّواةَ
زَادَ في مائِها أَوْ جَعَلَ فيها المِدادَ، الحِبْرَ.
أَمَدَّ اللَّهُ في عُمْرِهِ، في أَجَلِهِ
أَطالَهُ.
أَمَدَّ النَّهارُ
اِرْتَفَعَ وَانْبَسَطَ ضِياؤُهُ.
أَمَدَّ النهرَ
مَدَّهُ.
أَمَدَّ زَميلَهُ بِمُساعَدَةٍ لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِها
أَعانَهُ.
أَمَدَّ في مِشْيَتِهِ
تَبَخْتَرَ.
أمدّ الجرْح
صار فيه القَيْحُ والصّديدُ.
أمدّ الله أجله
مدَّه؛ أطاله وأخّره.
الأمد
الأجل أو الزمان سورة :الحديد، آية رقم :16
أمَدًا
زمنا بعيدا سورة :الجن، آية رقم :25
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وامد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وامد حسب الأحرف المشتركة.