أوابد

أبَدَ أبَدَ ُ أُبودَا : توحّش وانقطع عن الناس. و أبَدَ الشاعرُ ونحوه: أَتى بالعويص في شعره. و أبَدَ فُلانٌ بالمكان: أَقام به ولم يَبْرَح.

أبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين. ويقال: أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة //. و أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها. و أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه.

أبِدَ أبِدَ َ أبَدًا: توحّش، فهو أبِدٌ . و أبِدَ عليه: غَضِبَ.

تأَبَّدَ : تَوَحّش. و تأَبَّدَ المكانُ: أقفر وخلا من الأنيس. و تأَبَّدَ الشَيءُ: بقِيَ أبدًا طويلا. و تأَبَّدَ الرجُلُ: طالت عُزْبَتُه وقَلَّ أَرَبُه في النساء.

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به :- • أبَد الحيوانُ توحَّش وانقطع عنه الناس. • أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس. • أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه. • أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه.

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد :- • أبَّد ذِكْرَه خلَّده وأبقاه على الدَّهر :-أبَّدوا ذِكْر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم.

تأبَّدَ يتأبَّد ، تأبُّدًا ، فهو مُتأبِّد :- • تأبَّد الشَّيءُ بقي أمدًا طويلاً :- تأبَّد ذِكْرُه في البلاد. • تأبَّد الحيوانُ: توحَّش.

أَبَديَّة :- جمع أبديات : مصدر صناعيّ من أَبَد : دوام لا نهاية له :-الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة ، - فكِّر في الأَبَدِيَّة .

أَبَديّ :- 1 - اسم منسوب إلى أَبَد . 2 - ما لا نهاية له، باقٍ بلا نهاية :-هلاك/ حُبّ أَبَديّ :- • الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة.

* أوابد. 1-وحوش. 2-طيور تقيم بأرض صيفها وشتاءها. 3-«أوابد الدنيا»: دواهيها، مصائبها. 4-«أوابد الكلام»: غرائبه. 5-«فرس قيد الأوابد»: أي سريع يقيد الطريدة فلا تفلت منه.

* وبد يوبد: وبدا. 1-ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-الثوب: بلي. 3-اليوم: اشتد حره. 4-عليه: غضب. 5-لحق به عيب./

* وبد. 1-مص. وبد. 2-سوء الحال وشدة العيش وعسره: «هو في وبد». 3-حر. 4-عيب. 5-نقرة في الصخر أو في الجبل. 6-«رجل وبد»: سيىء الحال.

* وبد. 1-من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-جائع. 3-شديد الإصابة بالعين.

* وبد. نقرة في الصخر أو في الجبل.

أبدة - ج، أبد وأوابد 1- أبدة : وحش. 2- أبدة : داهية أو مصيبة يبقى ذكرها أبدا. 3- أبدة : قافية شاردة. 4- أبدة : أمر عظيم يستوحش منه .

أبد - يأبد ويأبد ، أبودا 1- أبد الحيوان : توحش ونفر.

تأبد - تأبدا 1- تأبد : توحش. 2- تأبد المكان : أقفر وخلا من الناس. 3- تأبد : طالت غربته. 4- تأبد الشيء : بقي زمانا طويلا.

أبدية 1- أبدية : دوام لا نهاية له. 2- أبدية : أخرة. 3- أبدية : مدة طويلة.

أبد - إبدادا 1- أبد العطاء بين القوم : أعطى كلا منهم نصيبه. 2- أبد : يده : مدها إلى الأرض.

لابد - ج، لبد 1- لابد : أسد. 2- لابد : «مال لابد » : كثير.

**وَبَدٌ** - [و ب د]. (مص. وَبِدَ). 1. "وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ" : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ. 2. "يَوْمٌ وَبَدٌ" : شَدِيدُ الْحَرِّ. 3. "بِهِ وَبَدٌ" : عَيْبٌ. 4. "رَجُلٌ وَبَدٌ" : سَيِّءُ الْحَالِ.

**وَبِدَ** - [و ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَبِدَ**،** يَوْبَدُ** ، مص. وَبَدٌ. 1. "وَبِدَ الرَّجُلُ" : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ. "وَبَدَتْ حَالَةُ السُّكَّانِ". 2. "وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ" : غَضِبَ. 3. "وَبِدَ الثَّوْبُ" : بَلِيَ. 4. "وَبِدَ النَّهَارُ" : اِشْتَدَّ حَرُّهُ. 5. "وَبِدَ الوَلَدُ" : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ.

جمع: آبَادٌ. (مصدر أبِدَ ). 1. :-سَيَبْقَى هَذَا الأثَرُ أبَدَ الآبِدِينَ :- : سَيَظَلُّ قَائِمًا أزَليّاً. :- أبَدَ الدَّهْرِ :- :-الدُّنيا أمَدٌ وَالآخِرَةُ أبَدٌ . (أبو عبد الرحمان الخليل). 2. :-سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ :- : عَلَى الدَّوامِ، دَائِماً.

وَبِدَ عليه، أي غضب مثل وَمِدَ. الوَمَدُ بالتحريك: شدَّة العيشِ وسوء الحال؛ وهو مصدرٌ يوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ، أي سيِّء الحال يستوي فيه الواحد والجمع كقولك: رجلٌ عدلٌ، ثم يجمع فيقال: رجالٌ أوْبادٌ، كما يقال عُدُولٌ على تَوَهُّمِ النعت الصحيح. قال الشاعر: لأَصبحَ الحَيُّ أوْباداً ولم يجِدوا عند التَفَرُّقِ في الهَيْجا جِمالَيْنِ وكذلك المُسْتَوْبِدُ مثل الوَبَدِ.

والتّوبادُ : أَبرقُ أَسد

آبِد : جمع أوابِد

خَوارِقُها وَعَجائِبُهَا.

مصَائِبُهَا، دَوَاهِيهَا.

الدَّوَاهِي، أيْ مَا حَمَى اللَّهُ بِهِ الدِّينَ وَحَذَّرَ عَنْهُ الْمُؤْمِنِينَ.

أُبَّد : جمع آبِدُ

أُبَّد : جمع آبِدةُ

الأبَدُّ : النَّسَّاج، لتباعد ما بيْن رجليْه

أبَدُّ : فاعل من بَدَّ

آبِد : فاعل من أَبَدَ

جَمْع لاَ مُفْرَدَ لَهُ لا أفْعَلُ ذَلِكَ أبَدَ الآبِدِينَ : أَبَدَ الدَّهْرِ

الآبِدَةُ : الأمر العجيب يُسْتغرب له الآبِدَةُ الداهية يبقى ذكرها أبدًا والجمع : أَوابد وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه وأوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءها وصَيفَها وأوابد الوحش: التي توحّشت ونَفَرت من الإِنس فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد : يقيَّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه

آبِدَة : جمع أوابِد

غرائبه وعجائبه.

ما لا تُماثَل جودتُه أو قوافيه الشاردة.

التي تقيم بأَرضها شتاءها وصَيفَها.

التي توحّشت ونَفَرت من الإِنس.