وبباد

* باد يبيد: بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة. (بيد) 1-هلك. 2-انقرض، انقطع، اختفى. 3-ت الشمس: غربت، غابت.

* باد مبادة وبدادا. (بدد) 1-القوم في السفر: أخرج كل منهم شيئا مما معه ثم جمعوا ما أخرجوه فأنفقوه بينهم. 2-ه في البيع: باعه سلعة بسلعة.

* باد (البادي). ج بدى وبدى وبادون. 1-فا. 2-ظاهر. 3-ساكن البادية. 4-من الرأي: ما يبدو ويظهر منه من غير نظر أو تفكير.

لَبَابِيدُ : جمع لُبّادة

لَبَابِيدُ : جمع لَبّاد

الجمع : لَبَابِيدُ اللَّبَّادُ : صانع اللُّبُود

الجمع : لَبَابِيدُ اللُّبَّادَةُ : ما يُلْبَسُ من اللُّبُود للوقاية من المطر والبرد اللُّبَّادَةُ : : مِعْطَفٌ مِنْ جِلْدٍ أَوْ مُشَمَّعٍ وَنَحْوِهِ يُلْبَسُ لِلْوِقَايَةِ مِنَ الْمَطَرِ أَوِ الْبَرْدِ جمع: ات

بَادٍ : فاعل من بَدا

الجمع : بادون و بُدَاة و بُدَّاء و بُدَّى و بَدِيّ و بُدِيّ و بِدِيّ ، المؤنث : بادِية ، و الجمع للمؤنث : بَاديات و بَوادٍ فاعل من بَدا كانَ الفَرَحُ بَادِياً على وَجْهِهِ : ظاهِراً، واضِحاً آثارُ الحُزْنِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ دَلائِلُ الاسْتِغْرابِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ بادي الرَّأي: ظاهره من غير تفكُّرٍ ولا رويَّة

بادَ يَبيد ، بِدْ ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً ، فهو بائد بادَ العَدُوُّ : هَلَكَ بادَتِ الشَّمْسُ: غَرَبَتْ بادَ القَوْمُ : اِنْقَرَضُوا، اِنْقَطَعُوا

الجمع : بوادئُ صيغة المؤنَّث لفاعل بدَأَ/ بدَأَ بـ (العلوم اللغوية) سابقة تُضاف في أوّل الكلمة كحروف المضارعة ما يتكلم ببادئة ولا عائدة بادئة الكلام: ما يورده المتكلِّمُ ابتداء

البادُّ : باطنُ الفخذ الذي يلي السرج

إِبْدَاء : مصدر أَبْدَى

إبْدَاءُ الشَّجَاعَةِ : إظْهَارُهَا إبْدَاءُ الرَّأْيِ : التَّعْبِيرُ عَنْهُ

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به أبَد الحيوانُ: توحَّش وانقطع عنه الناس أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه أبِدَ عليه: غَضِبَ

أبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد أبَّد ذِكْرَه: خلَّده وأبقاه على الدَّهر أبَّدَ الشيءَ: خَلَّده

أُبَّد : جمع آبِدُ

أُبَّد : جمع آبِدةُ

الأبَدُّ : النَّسَّاج، لتباعد ما بيْن رجليْه

أبَدُّ : فاعل من بَدَّ

آبِد : جمع أوابِد

آبِد : فاعل من أَبَدَ

بَادي : فاعل من بَدا

بَدًا : جمع بَدَاةُ

بَدَاء : مصدر بَدا