اسممن جذر دكك٥ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
فلانٌ ـَ ( يَوْبَدُ ) وَبَداً: ساءت حالُه واشتدَّ عيشُه من كثرة العِيال وقلَّة المال. ويقال: وَبِدَت حالُه. وـ أصابه عيب. وـ عليه: غضب. وـ الثوب: بَلِيَ. وـ اليوم: صار ذا حرٍّ مع سكون الرّيح. فهو وَبِد.( أَوْبَدَ ) الشيءَ: أفرده.( تَوَبَّدَ ) أموالَ الناس: أصابها بعينه فأسقطها.( اسْتَوْبَدَ ) فلانٌ: ساءت حاله من كثرة العيال وقِلّة المال.( الوَبْدُ ): النُّقْرَة في صَفاة الجَبَل يَسْتَنْقِع فيها
أوابِدُ
اسمأوابِدُ [جمع]: مف آبِدة: 1- أشياء عجيبة وغريبة "أوابِدُ الكلام"| أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها- أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها- أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2- وُحوش| أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس- فرسٌ قَيْد الأوابِد: لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.
وبد يوبد
فعل* وبد يوبد: وبدا. 1-ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-الثوب: بلي. 3-اليوم: اشتد حره. 4-عليه: غضب. 5-لحق به عيب./
وبد. 1-مص. وبد. 2-سوء الحال وشدة العيش وعسره
* وبد. 1-مص. وبد. 2-سوء الحال وشدة العيش وعسره: «هو في وبد». 3-حر. 4-عيب. 5-نقرة في الصخر أو في الجبل. 6-«رجل وبد»: سيىء الحال.
وبد. 1-من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-جائع. 3-شديد الإصابة بالعين
* وبد. 1-من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-جائع. 3-شديد الإصابة بالعين.
وبد. نقرة في الصخر أو في الجبل
* وبد. نقرة في الصخر أو في الجبل.
وَبَدٌ
اسم**وَبَدٌ** \- [و ب د]. (مص. وَبِدَ). 1. "وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ" : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ. 2. "يَوْمٌ وَبَدٌ" : شَدِيدُ الْحَرِّ. 3. "بِهِ وَبَدٌ" : عَيْبٌ. 4. "رَجُلٌ وَبَدٌ" : سَيِّءُ الْحَالِ.
وَبِدَ
فعل**وَبِدَ** \- [و ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَبِدَ**،** يَوْبَدُ** ، مص. وَبَدٌ. 1. "وَبِدَ الرَّجُلُ" : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ. "وَبَدَتْ حَالَةُ السُّكَّانِ". 2. "وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ" : غَضِبَ. 3. "وَبِدَ الثَّوْبُ" : بَلِيَ. 4. "وَبِدَ النَّهَارُ" : اِشْتَدَّ حَرُّهُ. 5. "وَبِدَ الوَلَدُ" : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ.
وَبِدَ
وَبِدَ عليه، أي غضب مثل وَمِدَ. الوَمَدُ بالتحريك: شدَّة العيشِ وسوء الحال؛ وهو مصدرٌ يوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ، أي سيِّء الحال يستوي فيه الواحد والجمع كقولك: رجلٌ عدلٌ، ثم يجمع فيقال: رجالٌ أوْبادٌ، كما يقال عُدُولٌ على تَوَهُّمِ النعت الصحيح. قال الشاعر: لأَصبحَ الحَيُّ أوْباداً ولم يجِدوا عند التَفَرُّقِ في الهَيْجا جِمالَيْنِ وكذلك المُسْتَوْبِدُ مثل الوَبَدِ.
وَبَدُ
ـ وَبَدُ : شِدَّةُ العَيْشِ، وسُوءُ الحالِ، مَصْدَرٌ يُوصَفُ به. ـ رَجُلٌ وبَدٌ : سَيّئُ الحالِ، لِلواحِدِ والجَمعِ، وقد يُجْمَعُ: أوباداً ، أو كَثْرَةُ العِيالِ، وقِلَّةُ المالِ، والغَضَبُ، والحَرُّ، والعَيْبُ، وبِلى الثَّوْبِ، والنُّقْرَةُ في الجَبَلِ، كالوَبْدِ ، وقد وَبِدَ ، في الكُلِّ. ـ وَبِدُ : الجائِعُ، والشَّديدُ الإِصابَةِ بالعَيْنِ، كالمُتَوَبِّدِ . ـ أوْبَدُوهُ: أفْرَدُوهُ. ـ أَوْبَدُ
الوَبْدُ
الوَبْدُ الحاجةُ إِلى الناسِ والوَبَدُ بالتحريك شِدَّةُ العَيْشِ وهو مصدر يوصف به فيقال رجل وَبَدٌ أَي سَيِّءُ الحال يستوي فيه الواحد والجمع كقولك رجل عدل ثم يجمع فيقال أَوبادٌ كما يقال عُدول على توهم النعت الصحيح والوَبَدُ الفقرُ والبُؤْسُ والوبَدُ سُوء الحال من كثرة العيال وقلة المال ورجل وبَدٌ أَي فقير وقوم أَوْبادٌ وقد وَبِدَتْ حالُه تَوْبَدُ وَبَداً قال الشاعر ولَوْ عالَجْنَ مِنْ
والتّوبادُ
والتّوبادُ : أَبرقُ أَسد
مَا لِلْجَمَالِ مَشْيُهَا وَئِيدَا ... أَجَنْدلاً يَحْمِلْنَ أَمْ حَدِيدَا و ب د
مَا لِلْجَمَالِ مَشْيُهَا وَئِيدَا ... أَجَنْدلاً يَحْمِلْنَ أَمْ حَدِيدَا و ب د الوَبَدُ محرَّكةً : شِدَّةُ العَيْشِ والفَقْرُ والحَاجَةُ إِلى الناسِ والبُؤْسُ وسُوءُ الحالِ مَصدَرٌ يُوصَفُ به فيقال رَجُلٌ وَبَدٌ مُحَرّكَةً أَي سَيِّيءُ الحالِ للواحِد والجَمِيعِ كقولك رَجُلٌ عَدْلٌ وقَد يُجْمَعُ أَوْبَاداً كما يقال : عُدُولٌ على تَوَهُّمِ النّعْتِ الصحيحِ وأَنشد أَبُو زَيْدٍ قَوْلَ عَمْرِو بن
وَبِدَ
فعلوَبِدَ (يَوْبَد) وَبَدًا وَبِدَ الرَّجُلُ : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ : غَضِبَ وَبِدَ الثَّوْبُ : بَلِيَ وَبِدَ الوَلَدُ : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ وَبِدَ اليومُ : صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح فهو وَبِدٌ
وَبَد
اسممصدر وَبِدَ وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ يَوْمٌ وَبَدٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ بِهِ وَبَدٌ : عَيْبٌ رَجُلٌ وَبَدٌ : سَيِّءُ الْحَالِ الوَبْدُ :الحاجةُ إِلى الناس الوَبْدُ : النُّقْرةُ في صَفاةِ الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ
أَوْبَاد
اسمأَوْبَاد : جمع وَبْدُ
تَوَبَّدَ
فعلتَوَبَّدَ أَموالَ الناس: أَصابها بعينه فأسقطها
اِستَوبَدَ
فعلاسْتَوْبَدَ فلانٌ : ساءَت حاله من كثرة العِيال وقِلَّةِ المال
أَوبَدَ
فعلأَوْبَدَ الشيءَ: أَفرده
آبِدَة
اسمآبِدَة : جمع أوابِد
آبِدَةُ
اسمالآبِدَةُ : الأمر العجيب يُسْتغرب له الآبِدَةُ الداهية يبقى ذكرها أبدًا والجمع : أَوابد وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه وأوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءها وصَيفَها وأوابد الوحش: التي توحّشت ونَفَرت من الإِنس فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيَّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه
الأبد
التأبيد والتخليد. (فقهية)
الأبد
الدائم . (فقهية)
الأبد
المتوحش توحشًا أصيلا كان أم طارئا . (فقهية)
الأبد
بالتحريك جمع آباد وأبود ، الدهر. (فقهية)
وَبِدَ الرَّجُلُ
سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ. وَبَدَتْ حَالَةُ السُّكَّانِ.
وَبِدَ اليومُ
صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح فهو وَبِدٌ .
آبِدَةُ الدًّهْرِ
الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكرُهَا أبَداً. ن. أوَابِدُ.
بِهِ وَبَدٌ
عَيْبٌ.
رَجُلٌ وَبَدٌ
سَيِّءُ الْحَالِ.
وَبِدَ الثَّوْبُ
بَلِيَ.
وَبِدَ النَّهَارُ
اِشْتَدَّ حَرُّهُ.
وَبِدَ الوَلَدُ
لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ.
وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ
غَضِبَ.
وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ
فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ.
يَوْمٌ وَبَدٌ
شَدِيدُ الْحَرِّ.
خطاب الاعتماد المؤبّد
هو خطاب الاعتماد الذي يسبقه إخطار من البنك الذي أصدره إلى البنك الموجّه إليه مؤكّداً ما ورد فيه. (قانونية)
التحريم المؤبد
الحرمان الدائم من الزواج بين شخصين لوصف قائم لا يزول أبداً. (قانونية)
وَبِدَ
وَبِدَ فلانٌ وَبِدَ َ (يَوْبَد) وَبَدًا: ساءَت حالُه واشتدَّ عيشُه من كَثرة العِيال وقلَّة المال . ويقال: وَبِدَت حالُه. و وَبِدَ أَصابه عيبٌ . و وَبِدَ عليه: غَضِبَ. و وَبِدَ الثوبُ : بَلِيَ . و وَبِدَ اليومُ : صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح. فهو وَبِدٌ .
الوَبَدُ
الوَبَدُ : مصدرٌ، ويوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ : سَيِّئٌ الحال [ يستوي فيه الواحد والجمع] ، وقد يُجمَعُ على أَوْباد . و الوَبَدُ النُّقرةُ في صَفاةِ الجَبَل يُسْتَنْقِع فيها الماءُ.
أبدة
أبدة - ج، أبد وأوابد 1- أبدة : وحش. 2- أبدة : داهية أو مصيبة يبقى ذكرها أبدا. 3- أبدة : قافية شاردة. 4- أبدة : أمر عظيم يستوحش منه .
الآبِدَةُ
الآبِدَةُ : الأمر العجيب يُسْتغرب له. و الآبِدَةُ الداهية يبقى ذكرها أبدًا. والجمع : أَوابد. وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه. وأوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءها وصَيفَها. وأوابد الوحش: التي توحّشت ونَفَرت من الإِنس. ويقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيَّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه.
الوَبْدُ
الوَبْدُ : النُّقْرةُ في صَفاةِ الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ . و الوَبْدُ الحاجةُ إِلى الناس.
أَوبَد
أوبد - إيبادا 1- أوبد الشيء : أفرده
الأَبَدُ
الأَبَدُ : الدهر. والجمع : آباد، وأُبود. ويقال: لا أفعل ذلك أبَدَ الآَبدين، وأبدَ الآباد: مدى الدهر. وفي المَثَل: :-طال الأَبَدُ على لُبَد :- : يُضرَبُ للشيء يُعَمَّر، ويمُرّ عليه دهرٌ طويل. (وانظر: لبد) .
المُؤَبَّد
المُؤَبَّد : الحكم المؤَبَّد في القضاء: الحكم بالأَشغال الشاقَّة مدى الحياة، ويُخفَّف إلى عشرين عامًا.
أَوْبَاد
أوباد 1-«قوم أوباد » : معوزون، فقراء
تَوَبَّد
توبد - توبدا 1- توبد المال : أصابه بعينه
الحكْم المؤبّد / السّجن المؤبّد
(قن) حكم بالسّجن مدى الحياة، ويخفَّف إلى عشرين عامًا :-حُكِم عليه بالسّجن المُؤَبَّد .
أَوْبَدَ
أَوْبَدَ الشيءَ: أَفرده .
الأبَدُّ
الأبَدُّ : النَّسَّاج، لتباعد ما بيْن رجليْه.
وبد
وبد 1-نقرة في الصخر أو في الجبل
الأبد
(جو) أطول مرحلة من مراحل الزَّمن الجيولوجيّ، ولا يقلّ مداها عن مئات الملايين من السِّنين.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وبدكي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وبدكي حسب الأحرف المشتركة.