وبدنت

بَدَنَ بَدَنَ َ بَدْنًا ، وبُدْنا، وبُدُونًا: سَمِنَ. و بَدَنَ ضَخُمَ. فهو بادنْ ، وهي بَادِنةُ . والجمع : بُدْن ، وبُدَّن . وهي أيضاً بادِنٌ . والجمع : بُدَّن ، وبَوَادِن .

البَدَنَة : ناقةُ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً وكانوا يسمِّنونها لذلك. والجمع : بُدُنٌ ، وبُدْنٌ . وفي التنزيل العزيز: الحج آية 36وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ) ) . و البَدَنَة الثوبُ يُشقَّ فتلبَسُهُ المرأةُ من من غير جيب ولا كمَّيْن.

بَدُنَ بَدُنَ ُ بَدَانَةً ، وبَدَاناً: بَدَن ، فهو وهي بَدِين. والجمع : بُدُن .

بَدَّنَ : بَدَنَ . و بَدَّنَ أسَنَّ وضَعُفَ. و بَدَّنَ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و بَدَّنَ فلاناً: ألبَسَهُ دِرعاً.

البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم. و البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع. و البَدَن من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين (محدثة) . والجمع : أبْدَانٌ.

أوابِدُ [جمع]: مف آبِدة: 1- أشياء عجيبة وغريبة "أوابِدُ الكلام"| أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها- أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها- أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2- وُحوش| أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس- فرسٌ قَيْد الأوابِد: لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.

بَدَنيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن • عقوبة بدنيّة . • تربية بدنيَّة : (الرياضة والتربية البدنية ) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة : (الرياضة والتربية البدنية ) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.

بادن :- جمع بُدْن وبُدَّن ، مؤ بادنة وبادن ، جمع مؤ بُدَّن وبوادنُ : سمين، جسيم، ضخم.

بدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين :- • بدُن الشَّخصُ سَمِن، ضَخُمَ، زاد وزنه :- بدُن الرجلُ مِن كثرة الأكل.

بَدَنَة :- جمع بَدَنات وبُدْن وبُدُن : 1 - ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر :- { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ ( والبُدُن ) . 2 - جمل يصلح للأُضْحية.

بَدانة :- مصدر بدُنَ .

* وبد يوبد: وبدا. 1-ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-الثوب: بلي. 3-اليوم: اشتد حره. 4-عليه: غضب. 5-لحق به عيب./

* وبد. 1-مص. وبد. 2-سوء الحال وشدة العيش وعسره: «هو في وبد». 3-حر. 4-عيب. 5-نقرة في الصخر أو في الجبل. 6-«رجل وبد»: سيىء الحال.

* وبد. 1-من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-جائع. 3-شديد الإصابة بالعين.

* وبد. نقرة في الصخر أو في الجبل.

بادن 1- بادن : سمين، جسيم، ضخم، جمع : بدن وبدن ، مؤنث بادن وبادنة جمع : بدن وبوادن .

بدنة - جمع بدن وبدن 1- بدنة : ناقة أو بقرة مقدمة ذبيحة في «مكة». 2- بدنة : ناقة أو بقرة مسمنة. 3- بدنة : ثوب للنساء مشقوق لا كم له.

بدن - يبدن ، بدانة وبدانا 1-ضخم وسمن

بدن - يبدن ، بدنا وبدنا وبدونا 1-ضخم وسمن

[ب د ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). بَدَّنْتُ ، أُبَدِّنُ ، بَدِّنْ ، مصدر تَبْدِينٌ . 1. :- بَدَّنَ الرَّجُلُ :- : ضَخُمَ، سَمِنَ. 2. :- بَدَّنَ الشَّيْخُ :- : شَاخَ، ضَعُفَ. 3. :- بَدَّنَ الحَيَوَانَ :- : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ. 4. :- بَدَّنَ الْمُحَارِبَ :- : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ.

[ب د ن]. (فعل: ثلاثي لازم). بَدُنْتُ ، أَبْدُنُ ، مصدر بَدَانَةٌ ، بَدَانٌ . :- بَدُنَ الرَّجُلُ :- : بَدَنَ ، سَمِنَ، ضَخُمَ.

[ب د ن]. (فعل: ثلاثي لازم). بَدَنَ ، يَبْدُنُ ، مصدر بَدْنٌ ، بُدْنٌ . :- بَدَنَ الرَّجُلُ :- : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ.

جمع: بُدْنُ . [ب د ن]. (فاعل من بَدَنَ ). :-رَجُلٌ بَادِنٌ :- : بَدينٌ، سَمِينٌ جِدّاً.

[ب د ن]. (مصدر بَدُنَ ). :-عَرَفَ بَدانَةً فِي الشُّهورِ الأَخِيرَةِ :- : ضَخامَة البَدَنِ .

جمع: أبدانٌ. [ب د ن]. 1. :-كانَ بَدَنُهُ نَحِيفاً :- : جِسْمُهُ، جَسَدُهُ. 2. :-رَجُلٌ بَدَنٌ :- : مُسِنٌّ.

وَبِدَ عليه، أي غضب مثل وَمِدَ. الوَمَدُ بالتحريك: شدَّة العيشِ وسوء الحال؛ وهو مصدرٌ يوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ، أي سيِّء الحال يستوي فيه الواحد والجمع كقولك: رجلٌ عدلٌ، ثم يجمع فيقال: رجالٌ أوْبادٌ، كما يقال عُدُولٌ على تَوَهُّمِ النعت الصحيح. قال الشاعر: لأَصبحَ الحَيُّ أوْباداً ولم يجِدوا عند التَفَرُّقِ في الهَيْجا جِمالَيْنِ وكذلك المُسْتَوْبِدُ مثل الوَبَدِ.

والتّوبادُ : أَبرقُ أَسد

الجمع : أَبْدَان و أبدُن و بُدون البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع البَدَن من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين (محدثة) والجمع : أبْدَانٌ أخلاط البَدَن : الدم والبلغم والصفراء والسوداء، أمرٌ تقشعرُّ منه الأبدان : مُخيف، مُرعِب، أوتار البَدَن : رباطات بين أعضائه رَجُلٌ بَدَنٌ : مُسِنٌّ

بدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين بَدُنَ الرَّجُلُ : بَدَنَ ، سَمِنَ، ضَخُمَ

رَجُلٌ بَدِنٌ : سمينٌ مُكْتَنِزٌ

بَدْن : مصدر بَدَنَ

بُدُن : جمع بَدَنة

بُدُن : جمع بَدين

بُدْن : جمع بادِن

الجمع : بُدْن و بُدَّن ، المؤنث : بادنة و بادن ، و الجمع للمؤنث : بُدَّن و بوادنُ (فاعل من بَدَنَ ) رَجُلٌ بَادِنٌ : بَدينٌ، سَمِينٌ جِدّاً

بوادنُ : جمع بادِنُ

الجمع : بَدَنات و بُدْن و بُدُن البَدَنَة : ناقةُ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً وكانوا يسمِّنونها لذلك البَدَنَة الثوبُ يُشقَّ فتلبَسُهُ المرأةُ من من غير جيب ولا كمَّيْن

بادن : مؤنت بادِن

اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن تربية بدنيَّة : نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة

أَبْدُن : جمع بَدَنُ

تَبْدِين : مصدر بَدَّنَ

بُدَّن :جمع بادِن

جمع بدن ، الإبل خاصة { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ}. (فقهية)

بدون الحقّ في الربح الجاري للسهم. عكسها cum-dividend. (مالية)

أسهم بدون صكوك اكتتاب إضافي. (مالية)

جمعها بدنٌ ، وهي ناقة أو بقرة تنحر بمكة قربانا، أو تكون كفارا لبعض المنافيات الحاصلة في الحج. (فقهية)

قدم بدنة أضحية. (فقهية)

من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة , والذكر والأنثى في ذلك سواء. (فقهية)

التي تتضمّن ضمانات شراء أسهم إضافية. (مالية)

إذا بيعت سندات بدون الكوبون لا يتسلّم البائع المبلغ المستحقّ للكوبون، عكسها شاملاً الكوبون cum-coupon ، وتعني بالانجليزية: ex-coupon