وبذوه

ـ البَذِيُّ: الرجلُ الفاحِشُ، وهي: بَذِيّةُ، وقد بَذُوَ بذاءً وبَذاءةً، وبَذَوْتُ عليهِم وأبْذَيْتُهُمْ ـ من بَذاء: وهو الكَلامُ القَبِيحُ. ـ بَذْوَةُ: فَرَسٌ لأَبي سُواجٍ، وغَلِطَ الجوهريُّ فيه غَلْطَتَيْنِ، وفي إِنْشادِهِ البَيْتَ غَلْطَتَيْنِ. وأَبْذَى بنُ عَدِيٍّ. ـ حَسَنُ بنُ محمدِ بنِ باذَى: مُحَدِّثٌ. وبُذَيَّةُ بنُ عِياضٍ.

ـ مُوبَذانُ : فَقيهُ الفُرْسِ، وحاكِمُ المَجوسِ، كالمُوبَذِ ، الجمع: المَوابِذَةُ، والهاءُ للعُجْمَةِ.

ـ بَذَأَهُ: رَأَى منه حالاً كرهَها، واحْتَقَرَهُ، وذَمَّهُ ـ بَذَأَ الأرْضَ: ذَمَّ مَرْعاها. ـ بَذِيْءٌ: الرَّجُلٌ الفاحِشُ، وقد بَذُؤَ وبَذِئَ وبَذَأَ، بَذاءً وَبَذَاءةً ـ بَذَأَ المَكانُ: لا مَرْعَى فيه. ـ مُباذَأَةُ: المُفاحَشَةُ، كالبِذَاءِ.

بَذَاء : مصدر باذأَ

بَذاء : مصدر بذا

بَذاء : مصدر بذُؤَ

بَذاء : فاعل من بذُؤَ

بَذاء : مصدر بذوَ

مصدر بذَأَ وبذُؤَ

بذا بَذْواً، وبَذاءً بذا: ساءَ خُلُقُه بذا عليه: أفحش في منطقه

بَذْو : مصدر بذا

بذُوَ بذُوَ بَذاوَة، وبَذاءً، وبَذاءَةً بذُوَ : بَذا

مُبتَذّ : فاعل من إِبتذَّ

مُبتَذّ : اسم المفعول من إِبتذَّ

أَسْبَذيُّونَ : جمع أَسْبَذِيُّ

أفحش في منطقه.

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء / بذَأَتْه عيني: احتقرته بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها

تنابذَ يتنابذ ، تنابُذًا ، فهو مُتنابِذ تَنَابَذَ القومُ: اختلفوا وتفرقوا عَنْ عداوة

نابذَ ينابذ ، مُنابَذَةً ، فهو مُنابِذ ، والمفعول مُنابَذ نَابَذَ خَصْمَهُ : عَادَاهُ وَفَارَقَهُ عَنْ عَدَاوَةٍ وَبُغْضٍ نَابَذَ جِيرَانَهُ الْحَرْبَ : كَاشَفَهُمْ إِيَّاهَا، جَاهَرَهُمْ بِهَا

بَذِيء : فاعل من بذُؤَ

بَذِيء : فاعل من بذَأَ

بَذِيء : فاعل من بَذِئَ

بَذْء : مصدر بَذِئَ

مصدر بذَأَ وبذِئَ

الجمع : بَذيئون و أَبْذِيَاء ، المؤنث : بذيئة ، و الجمع للمؤنث : بذيئات رَجُلٌ بَذِيءٌ: سَفيهٌ، فاحِشٌ في كَلامِهِ، خَليعٌ نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ : فاحِشٍ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً (ع غلاب) لُغَة بذيئة: تعنى سباب وشتائم قَذِرٌ شِرِّيرٌ، وقِح، فاحش

بذْء : مصدر بذَأَ

باذّ : فاعل من بَذَّ

بَاذَّهُ : غَالَبَهُ بَاذَّهُ سابقه بَاذَّهُ الشيءَ: سَابَقَهُ إليه

في حديث سطيح: فأَرسل كسرى إِلى المُوبَذانِ؛ المُوبَذانُ للمجوس: كقاضي القضاة للمسلمين. والمُوبَذ : القاضي.

بذا - يبذو بذوا وبذاء 1- بذا عليه : أتى بالفاحش القبيح من الكلام. 2- بذا : ساء خلقه.

بذو - يبذو ، بذاء وبذاءة وبذاوة 1-أتى بالفاحش القبيح من الكلام

ب ذ ا: البذاء بالمد الفحش وفلان بَذيُّ اللسان والمرأة بذية

بذا بذا ُ بَذْواً، وبَذاءً: ساءَ خُلُقُه. و بذا عليه: أفحش في منطقه.

بذُوَ بذُوَ ُ بَذاوَة، وبَذاءً، وبَذاءَةً: بَذا. فهو بَذِيٌّ.

بَذاء :- مصدر بذَأَ وبذُؤَ.

بذاء 1- مصدر بذأ وبذؤ بذىء وبذا وبذو. 2- فحش في الكلام.

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء (للمتعدِّي) :- • بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه :-يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [حديث] . • بذَأَتْه عيني: احتقرته.

بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء :- • بذُؤَ الرَّجلُ بذَأَ، فحش قولُه وسَفِه :-بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، - لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ [حديث] .

ابتذَّ يبتَذّ ، ابتذِذْ / ابتَذَّ ، ابْتِذاذًا ، فهو مُبتَذّ ، والمفعول مُبتَذّ :- • ابتذَّ المالَ من النَّاس ابتزَّهم، سلبَهم إيَّاه، نزَعه منهم بجفاء وقهر :-ابتذّ حقّه منه.

باذأ - مباذأة وبذاء 1- باذأه : خاصمه. 2- باذأه : قال كل منه ما للآخر كلاما فاحشا قبيحا.

بذؤ - يبذؤ بذاء وبذاءة 1- بذؤ : فحش كلامه وقبح. 2- بذؤ المكان : صار مجدبا لا مرعى فيه.

بذىء - يبذأ ، بذاء وبذاءة 1-فحش كلامه وقبح

التهذيب: أَبو عمرو: باذ إِذا تواضع. التهذيب: الفراء: باذ الرجل إِذا افتقر. ابن الأَعرابي: باذَ يبوذُ إِذا تعدى على الناس.