وبصا

وَبَصَ البَرقُ ونحوُه وَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا ، ووبِيصًا ، وبِصَةً: لَمَعَ وبَرَق. ويقال: وَبَصَ القمرُ. و وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه. و وَبَصَ الأَرضُ: كثُرَ نبتُها . و وَبَصَ ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها . و وَبَصَ النارُ وبيصًا: أَضاءَت.

الْوَابِصَةُ : النار . و الْوَابِصَةُ الجمرةُ . و الْوَابِصَةُ البَرْقَةُ ويقال: فلانٌ وابصةُ سَمْعٍ: إِذا كان يسمع كلامًا فيثقَ به .

وَبِصَ الفرسُ وغيره وَبِصَ َ ( يَوْبَص ) وَبَصًا : نَشِط . فهو وبِصٌ ، وهي وبصةٌ.

أوْبَصَتِ الأَرضُ: وَبَصَتْ. و أوْبَصَتِ النارُ: ظهر لهبُها . و أوْبَصَتِ فلانٌ نارَه : ذكَّاها.

الوَبَّاصُ : وصفٌ للمبالغة . وفي حديث الحَسَن: حديث شريف لا تلقى المؤمنَ إِلاَّ شاحبًا، ولا تلقى المنافقَ إلا وبَّاصًا //: أي برَّاقًا مزهوًّا . و الوَبَّاصُ القمرُ. و الوَبَّاصُ البَرَّاقُ اللَّون .

الوَبِيصَةُ : النارُ .

وَبَّصَ فلانٌ لفلان بشيء : أَعطاه إيِّاه. و وَبَّصَ الجروُ: فتَّح عينيه.

الوَبْصَةُ : الجمرةُ .

* وبص يبص: وبصا ووبيصا وبصة. 1-الشيء: لمع، تألق، برق «وبص البرق». 2-الجرو: فتح عينيه. 3-ت الأرض: كثر نباتها.

* وبص يوبص: وبصا. نشط.

* وبص توبيصا. 1-الجرو: فتح عينيه. 2-له بشيء: أعطاه إياه.

* وبص. نشيط.

وبص - يبص ، وبصا ووبيصا وبصة 1- وبص الشيء : لمع، تألق، برق « وبص البرق». 2- وبص الجرو : فتح عينيه. 3- وبصت الأرض : كثر نباتها.

أوبص - إيباصا 1- أوبصت الأرض : كثر نباتها. 2- أوبصت الأرض : ظهر أول ما ينبت منها. 3- أوبصت النار : أضاءت، ظهر لهبها.

وابصة 1- وابصة : نار. 2- وابصة برقة. 3- وابصة : جمرة.

وبص - يوبص ، وبصا 1-نشط

وبيصة 1-نار

وبص 1-نشيط

وَبَصَ البرقُ وغيره يَبِصُ وَبيصاً، أي بَرَقَ ولمع. قال ابن السكيت: يقال أوْبَصَتِ الأرضُ في أوَّل ما يظهر نبتها. وأوْبَصْتُ ناري، وذلك أوَّل ما يظهر لهبُها. ووَبَّصَ الجروُ تَوْبيصاً: فتح عينيه. ويقال: إنَّ فلاناً لَوابِصَةُ سمعٍ، إذا كان يثق بكل ما يسمعه.

ـ بَصَا: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ. ـ بِصاءُ: اسْتِقْصاء الخِصاء، وخَصاهُ اللُّه وبَصاهُ ولَصاهُ. ويُقالُ: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. ـ ما في الرَّمادِ بَصْوَةٌ، أَي: شَرَرَةٌ ولا جَمْرَةٌ. ـ وبَصْوَةُ: موضع.

ـ بُصَّا، بُصَّانٌ: شَهْرُ رَبيعِ الآخِرِ,ج: بُصاناتٌ وأبْصِنَةٌ . ـ بَصَنَّى: قرية، منها السُّتورُ البَصَنِّيَّةُ.

وَبْص : مصدر وَبَصَ

وبِص : فاعل من وَبِصَ

وَبِصَ ( يَوْبَص ) وَبَصًا فهو وبِصٌ ، وهي وبصةٌ وَبِصَ الفرسُ وغيره: نَشِط

وَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا ، ووبِيصًا ، وبِصَةً وَبَصَ البَرقُ ونحوُه: لَمَعَ وبَرَق وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه وَبَصَت الأَرضُ: كثُرَ نبتُها وَبَصَت الأَرضُ: ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها وَبَصَت النارُ وبيصًا: أَضاءَت

الوَبِيصَةُ : النارُ

وَبْصَانات : جمع وَبْصَانُ

بِصْنَان : جمع بُصَانُ

بفتح الواو مصدر وبص وبيصًا ، إذا لمع . ومنه(( كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث من إحرامه)) ( بإزاء. (فقهية)

ذكَّاها.

وَبَصَتْ.

ظهر لهبُها.

إِذا كان يسمع كلامًا فيثقَ به.

لَمَعَ وبَرَق.

فتح إِحدى عينيه.

بَصَا بَصْوًا بَصَا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه بَصَا الحيوانَ بَصْوًا، وبِصاء: استقصى خِصاءَه

ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها.

أَضاءَت.

وبِيص : مصدر وَبَصَ

الوَبَّاصُ : وصفٌ للمبالغة الوَبَّاصُ :القمرُ الوَبَّاصُ :البَرَّاقُ اللَّون ، وفي حديث الحَسَن: حديث شريف لا تلقى المؤمنَ إِلاَّ شاحبًا، ولا تلقى المنافقَ إلا وبَّاصًا //: أي برَّاقًا مزهوًّا

وبِصَة : مصدر وَبَصَ

وبصة : فاعل من وَبِصَ

بَوْص : مصدر باصَ