وتذران

ـُ ذَرْواً: طار في الهواءِ وتفرّق. و ـ فلان: مرَّ مرّاً سريعاً. و ـ الشيءُ: سقط. ويُقال: ذرا فُوهُ: سقطت أَسنانه. و ـ نابه: انكسر حدُّه. ويُقال: ذرا حَدُّ نابه: كَلَّ وضَعُف. و ـ إِِليه: ارتفع وقَصَد. و ـ الريحُ الترابَ ـَِ ذَرْواً، وذَرْياً: أَطارته وفرقته. و ـ الحبَّ: نقَّاه في الريح. و ـ اللهُ الخَلْقَ ذَرْواً: خلقهم.( أَذرت ) الريحُ الترابَ: ذَرتْهُ. و ـ العينُ دمعَها: أَسالته. و ـ الشيءَ:…

ذرا يَذْرو، اذْرُ، ذَرْوًا، فهو ذارٍ، والمفعول مذروّ (للمتعدِّي) • ذرا التُّرابُ: طار في الهواء وتفرّق وتبدّد| ذرا فوه: سقطت أسنانه. • ذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن "ذرا الفلاحُ القمحَ". • ذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته "{فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ}- {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}: الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًا". • ذرا اللهُ الخلقَ: ذرأهم؛…

ذ ر ا : الذَّرَا بالفتح كل ما استذريت به يقال أنا في ظل فلان وفي ذَرَاه أي في كنفه وستره ودفئه و ذُرَا الشيء بالضم أعاليه الواحدة ذُرْوَةٌ بكسر الذال وضمها و ذَرَوْتُ الشيء طيرته وأذهبته وبابه عدا و الذَّارِيَاتُ الرياح و ذَرَتِ الريح التراب وغيره من باب عدا ورمى أي سفته ومنه قولهم ذَرَى الناس الحنطة و اسْتَذْرَى بالشجرة استظل بها وصار في دفئها و اسْتَذْرَى بفلان التجأ إليه وصار في كنفه و…

**ذَرا** \- [ذ ر و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ذَرَوْتُ**،** أَذْرُو**،** اُذْرُ**، مص. ذَرْوٌ. 1. "ذَرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ" : فَرَّقَتْهُ، شَتَّتَتْهُ. الكهف آية 45** فَأَصْبَحَ هَشيما**ً** تَذْروهُ الرِّياح**ُ! (قرآن). 2. "ذَرا التُّرابُ" : طارَ في الهَواءِ وَتَشَتَّتَ، تَفَرَّقَ، تَناثَرَ. 3. "ذَرا فُوهُ" : سَقَطَتْ أَسْنانُهُ. 4. "ذَرا الحِنْطَةَ بِالمِذْراةِ" : نَقَّاها في الرِّيحِ مِنَ…

الأصمعي: الذَرا بالفتح: كلُّ ما استترت به. يقال: أنا في ظلِّ فلان وفي ذَراهُ، أي في كنفه وسِتره ودِفئه. وذُري الشيء بالضم: أعاليه، الواحدة ذِرْوَةٌ وذُرْوَةٌ أيضاً بالضم وهي أعلى السَنام. والذَرا أيضاً: اسمٌ لما ذَرَتْهُ الريح، واسمُ الدمع المصبوب. ويقال: مَرَّ فلان يَذْروُ ذَرْواً، أي يمرُّ مَرًّا سريعاً. وذَرا الشيء، أي سقط. وذَرَوْتُهُ أنا، أي طيّرته وأذهبته. قال أوس: إذا مُقْرَمٌ منا…

ـ نَذْرُ : النَّحْبُ، والأَرْشُ، ج: نذُورٌ، أو النُّذورُ لا تكونُ إلا في الجِراحِ، صِغارِها وكِبارِها، وهي مَعاقِلُ تلك الجُروحِ، يقالُ: لي عِندَ فلانٍ نَذْرٌ ، إذا كان جُرْحاً واحِداً له عَقْلٌ ـ نُذْرُ : جِلْدُ المُقْلِ. ـ نَذَرَ على نَفْسِه يَنْذِرُ ويَنْذُرُ نَذْراً ونُذوراً: أوجَبَهُ، كانْتَذَرَ، ونَذَرَ مَالَهُ، ونَذَرَ لله سبحانَه كذا. ـ نَذْرُ : ما كان وعْداً على شرطٍ، فَعَليَّ إنْ شَفَى…

ذَرَت الريح الترابَ وغيرَه تَذْرُوه وتَذْريه ذَرْواً وذَرْياً وأَذْرَتْهُ وذَرَّتْه أَطارَتْه وسفَتْه وأَذْهَبَتْه وقيل حَمَلَتْه فأَثارَتْه وأَذْرَتْه إِذا ذَرَت التُّرابَ وقد ذَرا هو نفسُه وفي حرف ابن مسعود وابن عباس تَذْرِيهِ الريحُ ومعنى أَذْرَتْه قَلَعَته ورَمَتْ به وهما لغتان ذَرَت الريحُ التُّرابَ تَذْرُوه وتَذْريه أَي طَيَّرَته قال ابن بري شاهد ذَرَوْتُه بمعنى طَيَّرْتُه قول ابن هَرْمَة…

ذَرَّ ذَرَرْتُ ، يذُرّ ، اذْرُرْ / ذُرَّ ، ذَرًّا ، فهو ذارّ ، والمفعول مَذْرور ذَرَّتِ الشَّمْسُ : طَلَعَتْ ذَرَّ النَّباتُ : طَلَعَ قَليلٌ مِنْهُ ذَرَّ اللَّحْمُ : تَقَلَّصَ، نَقَصَ ذَرَّ الشَّابُّ: شابَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ ذَرَّ الحَبَّ في الأَرْضِ : بَذَرَهُ، نَشَرَهُ ذَرَّ المِلْحَ على الطَّعامِ : رَشَّهُ ذَرَّ اللَّهُ الخَلْقَ في الأَرْضِ: نَشَرَهُمْ ذَرَّ الرَّمادَ في عَيْنِهِ : خَدَعَهُ،…

ذرا يَذْرو ، اذْرُ ، ذَرْوًا ، فهو ذارٍ ، والمفعول مذروّ - للمتعدِّي ذرا التُّرابُ: طار في الهواء وتفرّق وتبدّد ذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن ذرا الفلاحُ القمحَ ذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته : الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًا ذرا اللهُ الخلقَ: ذرأهم؛ أبدعهم على أحسن مثال وبثَّهم وكثَّرهم ذَرا إِلَيْهِ : قَصَدَ إِلَيْهِ ذَرا الوَلَدُ : مَرَّ مَرّاً…

اسم منسوب إلى ذرّة الأسلحة الذَّرّيَّة: أسلحة يقوم تصنيعها على أساس من تفتيت الذَّرَّة، الإشعاع الذَّرِّيّ: تطاير الذَّرّات وانتشارها في الجوّ، الحرب الذَّرّيّة: التي تستخدم فيها الأسلحة الذرّيّة، الرجلُ الذرِّيّ: السريع التصرُّف، الطَّاقة الذَّرّيّة: طاقة يعتمد إنتاجها على تفتيت الذرّة، القنبلة الذَّرِّيّة: قنبلة شديدة الفتك والتدمير تصنع من اليورانيوم المشعّ بتفتيت الذرَّة، وقد أُلقيت أوّل…

" الوَذْرَةُ ، بالتسكين، من اللحم: القطعة الصغيرة مثل الفِدْرَةِ،وقيل: هي البَضْعَةُ لا عظم فيها، وقيل: هي ما قطع من اللحم مجتمعاً عَرْضاً بغير طُولٍ. وفي الحديث: فأَتينا بثريدة كثيرة الوَذْرِ أَي كثيرة قِطَعِ اللحم، والجمع وَذْرٌ ووَذَرٌ ؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: فإِن كان ذلك فوَذْرٌ اسم جمع لا جمع. ووَذَرَه وَذْراً : قَطَعَه. والوَذْرُ : بَضْعُ اللحم. وقد وَذَرْتُ الوَذْرَةَ أَذِرُها وَذْراً…

"النَّذْرُ: النَّحْبُ، وهو ما يَنْذِرُه الإِنسان فيجعله على نفسه نَحْباً واجباً، وجمعه نُذُور، والشافعي سَمَّى في كتاب جِراحِ العَمْد ما يجب في الجِراحات من الدِّيات نَذْراً، قال: ولغة أَهل الحجاز كذلك،وأَهل العراق يسمونه الأَرْش. وقال أَبو نَهْشَل: النَّذْرُ لا يكون إِلا في الجِراح صِغارها وكِبارها وهي مَعاقِل تلك الجِراح. يقال: لي قِبَل فلان نذْر إِذا كان جُرْحاً واحداً له عَقْل؛ وقال أَبو سعيد…