ـُ رَعًّا: سَكَن.( الرَُّعاعُ ) من الناس: الغوغاءُ. الواحد: رَُعاعة. يُقال: هو رعاعة من الرَُّعاع.( الرَّعاعةُ ): من لا قلب له ولا عقْل.
فعلمن جذر رعي٤ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
ـُ رَعًّا: سَكَن.( الرَُّعاعُ ) من الناس: الغوغاءُ. الواحد: رَُعاعة. يُقال: هو رعاعة من الرَُّعاع.( الرَّعاعةُ ): من لا قلب له ولا عقْل.
رع يرع
فعل* رع يرع: رعا. ت الريح: سكنت.
رَعَّ
فعل**رَعَّ** \- [ر ع ع]. (ف: ثلا. لازم).** رَعَّتْ**،** تَرُعُّ**، مص. رَعٌّ. "رَعَّتِ الرِّيحُ" : سَكَنَتْ.
وَرَعُ
ـ وَرَعُ : التَقْوَى. ـ قد وَرِعَ ووَرَعَ ووَرُعَ ، وَراعَةً ووَرْعاً ووَرُوعاً ووُرُوعاً : تَحَرَّجَ، والاسمُ: الرِعَةُ والرِّيعَةُ، الأخيرةُ على القَلْبِ، وهو وَرِعٌ ، والجَبانُ، والصغيرُ الضعيفُ لا غناءَ عنده، الفِعْلُ منهما: وَرَعَ ووَرُعَ ، وراعَةً ووَراعاً ووَرْعَةً ووُرْعَةً ووُروعاً ووُرْعاً ووُرُعاً ، أي: جَبُنَ وصَغُرَ. ـ رِعَةُ : الهَدْيُ، وحُسْنُ الهَيْئَةِ أو سُوءُها، ضِدٌّ،
فَرْعُ
ـ فَرْعُ كلِّ شيءٍ: أعلاهُ ـ فَرْعُ من القومِ: شَريفُهُم، والمالُ الطائلُ المُعَدُّ، ووَهِمَ الجوهريُّ فحرَّكَهُ، قال الشُّوَيْعِرُ: فَمَنَّ واسْتَبْقَى ولم يَعْتَصِرْ **** من فَرْعِه مالاً ولم يَكْسِرِ ـ فَرْعُ : الشَّعَرُ التامُّ، والقَوْسُ عُمِلَتْ من طَرَفِ القَضيبِ، والقَوْسُ الغَيْرُ المَشْقُوقةِ، أو الفَرْعُ من خيرِ القِسِيِّ، ويقالُ: قَوْسٌ فَرْعٌ وفَرْعةٌ، ومَجْرَى الماءِ إلى الشِّعْبِ،
أَرْعَنُ
ـ أَرْعَنُ : الأَهْوَجُ في مَنْطِقِهِ، والأَحْمَقُ المُسْتَرْخِي، وقد رَعُـنَ ، رِعُنَ ورُعُنَ ورَعُنَ ، رُعونَةً ورَعَناً ، وما أرْعَنَهُ. ـ رَعَنَتْهُ الشَّمْسُ: آلَمَتْ دماغَه، فاسْتَرْخَى لذلك، وغُشِيَ عليه. ـ رَّعْنُ : أنْفٌ يَتَقَدَّمُ الجَبَلَ, ج: رُعونٌ ورِعانٌ ، والجَبَلُ الطَّويلُ، وموضع بالحِجازِ، وبالبَحْرَيْنِ، وبقُرْبِ حَفَر أَبِي موسى. ـ جَيْشٌ أرْعَنُ : له فُضولٌ. ـ ذُو رُعَيْنٍ:
تَرِعَ
فعلترِعَ / ترِعَ إلى يَترَع ، تَرَعًا ، فهو تَرِع وتَرِيع ، والمفعول مَتْرُوع إليه تَرِعَ الإِنَاءُ ونحوه : امتلأَ تَرِعَ فلانٌ: سَفِه وأَسرع إِلى الشرّ تَرِعَ إِلى كذا: عجِلَ وأَسرع
تَرَع
اسممصدر ترِعَ / ترِعَ إلى التَّرَع من الآنية: الممتلئ
تَرَعَ
فعلتَرَعَه تَرْعاً تَرَعَه عن قصده: ثَنَاه وصرفه
تَرِع
اسمتَرِع : فاعل من تَرِعَ
تَرْع
اسمتَرْع : مصدر تَرَعَ
تُرَع
اسمتُرَع : جمع تُرعة
تَرَعَّ
فعلتَرَعَّتِ الماشيةُ: رعت تَرَعَّتِ الماشيةُ العُشبَ: رعتْهُ
تَرِع
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ترِعَ / ترِعَ إلى
تَرَّعَ
فعلتَرَّعَ البابَ: أَغلقه
وَرَعَ
فعلوَرَعَ وُرْعاً ، ووَرْعَةً ، ووَرَاعاً ، ووُرُوعةً فهو وَرَعٌ والجمع : أَوراعٌ وَرَعَ الرَّجُلُ : جَبُنَ، ضَعُفَ، صَغُرَ
وَرَعَ
فعلورَعَ / ورَعَ عن يرَع ، رَعْ ، رِعةً ووَرْعًا ووَرَعًا ، فهو وَرِع ، والمفعول موروع عنه ورَع الشَّخْصُ/ ورَع الشَّخْصُ عن الإثم : ابتعد عن الإثم وكفّ عن الشُّبُهات والمعاصي على سبيل التَّقوى ورَع الشَّخْصُ/ ورَع الشَّخْصُ :كفَّ عن الحلال المباح وَرَعَ الْإِبِلَ عَنِ الْمَاءِ : رَدَّهَا
وَرُعَ
فعلورُعَ / ورُعَ عن يورُع ، وُرُوعًا ووَرَاعةً ، فهو وَرِع ، والمفعول موروع عنه ورُعَ الشَّخْصُ/ ورُعَ الشَّخْصُ عن الأمر : ورَع ، تحرّج وتوقَّى عن المحارم ورُعَ الشَّخْصُ/ ورُعَ الشَّخْصُ عن الأمر :كفَّ عن الحلال المباح
وَرِعَ
فعلورِعَ يَورَع ويرِع ، اوْرَعْ / رِع ، وَرَعًا ورِعَةً ، فهو وَرِع ورِعَ الشَّخْصُ: ورَع ، ابتعد عن الإثم وكفَّ عن الشّبهات والمعاصي على سبيل التَّقوى
وَرَّعَ
فعلوَرَّعْتُ ، أُوَرِّعُ ، وَرِّعْ ، مصدر تَوْرِيعٌ وَرَّعَ بينهما : حجَزَ وَرَّعَ فلاناً عن الشيء : كَفَّه وفي حديث عمر: حديث شريف وَرِّعْ عنِّي في الدِّرهم والدرهمين / أَي كُفَّ عنِّي الخصومَ بأَن تقضيَ بينهم وتنوبَ عنِّي في ذلك وَرَّعَ الإِبلَ عن الماء: رَدَّها وَرَّعَ الفارِسُ الفرسَ: حَبَسَه بلجامه ما وَرَّع أَن فَعَلَ كذا: أَي ما كذَّب
تَوَرَّعَ
فعلتورَّعَ عن / تورَّعَ من يتورَّع ، تورُّعًا ، فهو مُتورِّع ، والمفعول مُتورَّع عنه تورَّع الشَّخْصُ عن الأمر/ تورَّع الشَّخْصُ من الأمر :تجنَّب الإثمَ فيه، وتعفّف عنه
وَرَع
اسمالجمع : أوراع مصدر ورِعَ وورَعَ / ورَعَ عن جَبَان ضعيف يَعِيشُ فِي وَرَعٍ : فِي تَقْوىً وَنُسُكٍ مُجْتَنِباً الْمَعَاصِيَ وَالآثَامَ ما له أوراعٌ: ليس له صِغار
وَرِع
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ورِعَ وورَعَ / ورَعَ عن وورُعَ / ورُعَ عن عَاشَ وَرِعاً : تَقِيّاً، مُتَعَبِّداً
وَرِع
اسموَرِع : فاعل من وَرُعَ
وَرع
اسممصدر ورَعَ / ورَعَ عن
أَورَعَ
فعلأَوْرَعَ ،يُوْرِعُ، أَوْرِعْ ،مصدر إيرَاعٌ أوْرَعَهُ عَنِ الفَسَادِ: كَفَّهُ، مَنَعَهُ أوْرَعَ بَيْنَهُمَا : حَجَزَ بَيْنَهُما أوْرَعَ بَيْنَ القَوْمِ: أصْلَحَ بَيْنَهُمْ
وارَعَ
فعلوَارَعْتُ ، أُوَارِعُ ، وَارِعْ ، مصدر مُوَارَعَةٌ وَارَعَ جَارَهُ : نَاطَقَهُ، كَالَمَهُ وَارَعَ شَرِيكَهُ : شَاوَرَهُ وَارَعَ فلاناً : ناطَقَهُ وكالَمَه وَارَعَ فلاناً : شاوَرَه
رَعَّ
فعلرَعَّتْ، تَرُعُّ ، مصدر رَعٌّ رَعَّتِ الرِّيحُ : سَكَنَتْ
مُتورَّع
اسممُتورَّع : اسم المفعول من تَوَرَّعَ
مُتورِّع
اسممُتورِّع : فاعل من تَوَرَّعَ
موروع
اسمموروع : اسم المفعول من وَرَعَ
ورع
" الوَرَعُ : التَّحَرُّجُ. تَوَرَّعَ عن كذا أَي تحرَّج. والوَرِعُ ،بكسر الراء: الرجل التقي المُتَحَرِّجُ، وهو وَرِعٌ بيِّن الورَعِ ، وقد ورِعَ من ذلك يَرِعُ ويَوْرَعُ؛ الأَخيرة عن اللحياني، رِعةً وورَعاً ورْعاً ؛ حكاها سيبويه، وورُعَ ورُوعاً ووراعة وتَوَرَّعَ ، والاسم الرِّعةُ والرِّيعةُ؛ الأَخِيرةُ على القلب. ويقال: فلان سَيءُ الرِّعةِ أَي قليل الورَعِ . وفي الحديث: مِلاكُ الدِّينِ الورَعُ ؛
فرع
" فَرْعُ كلّ شيء: أَعْلاه، والجمع فُرُوعٌ، لا يُكَسَّر على غير ذلك. وفي حديث افْتِتاحِ الصلاة: كان يَرْفَعُ يديه إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كل شيء: أَعلاه. وفي حديث قيام رمضان: فما كنا نَنْصَرِفُ إِلا في فُرُوعِ الفجْر؛ ومنه حديث ابن ذي المِشْعارِ: على أَن لهم فِراعَها؛ الفِراعُ: ما عَلا من الأَرض وارْتَفَعَ؛ ومنه حديث عطاء: وسئل ومن أَين أَرْمِي الجمرتين؟ فقال: تَفْرَعُهما
ورَعَ
ورَعَ / ورَعَ عن يرَع ، رَعْ ، رِعةً ووَرْعًا ووَرَعًا ، فهو وَرِع ، والمفعول موروع عنه :- • ورَع الشَّخْصُ/ ورَع الشَّخْصُ عن الإثم 1 - ابتعد عن الإثم وكفّ عن الشُّبُهات والمعاصي على سبيل التَّقوى :- وِرَع عن الضَّحك الكثير، - عُرف هذا الرَّجل بالتَّقوى والوَرَع . 2 - كفَّ عن الحلال المباح :- ورَع عن الزَّواج.
ورِعَ
ورِعَ يَورَع ويرِع ، اوْرَعْ / رِع ، وَرَعًا ورِعَةً ، فهو وَرِع :- • ورِعَ الشَّخْصُ ورَع ، ابتعد عن الإثم وكفَّ عن الشّبهات والمعاصي على سبيل التَّقوى :- ورِع الشَّيخ، - جارُنا ورِع مستقيم السُّلوك.
رعي
"الرَّعْيُ: مصدر رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعى رَعْياً. والراعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعى أَي ترتفع وتأْكل. وراعي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غالبة غلَبةَ الاسم، والجمع رُعاةٌ مثل قاضٍ وقُضاةٍ، ورِعاءٌ مثل جائعٍ وجِياعٍ، ورُعْيانٌ مثل شابٍّ وشُبَّانٍ، كسَّروه تكسير الأَسماء كَحاجِرٍ وحُجْرانٍ لأَنها صفة غالبة، وليس في الكلام اسم على فاعل يَعْتَوِرُ عليه فُعَلَة وفِعالٌ
تورَّعَ
تورَّعَ عن / تورَّعَ من يتورَّع ، تورُّعًا ، فهو مُتورِّع ، والمفعول مُتورَّع عنه :- • تورَّع الشَّخْصُ عن الأمر/ تورَّع الشَّخْصُ من الأمر تجنَّب الإثمَ فيه، وتعفّف عنه :- تورَّع من أكل الحرام، - يتورَّع من قول الزُّور/ عن الكذب والغشّ.
ورُعَ
ورُعَ / ورُعَ عن يورُع ، وُرُوعًا ووَرَاعةً ، فهو وَرِع ، والمفعول موروع عنه :- • ورُعَ الشَّخْصُ/ ورُعَ الشَّخْصُ عن الأمر 1 - ورَع ، تحرّج وتوقَّى عن المحارم :- ورُع عن الكذب. 2 - كفَّ عن الحلال المباح :- ورُع عن أكل اللُّحوم.
رعن
"الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ في منطقة المُسْتَرْخي. والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رجل أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وما أَرْعَنه، وقد رَعُن ، بالضم، يَرْعُن رُعُونة ورَعَناً . وقوله تعالى:لا تقولوا راعِنا وقولوا انْظُرْنا؛ قيل:هي كلمة كانوا يذهبون بها إلى سَبِّ النبي، صلى الله عليه وسلم، اشْتَقْوه من الرُّعُونة؛ قال ثعلب: إنما نهى الله تعالى عن ذلك لأَن اليهود
ورع الشّخْص/ ورع الشّخْص عن الأمر
ورَع ، تحرّج وتوقَّى عن المحارم :- ورُع عن الكذب.
ورع الشّخْص/ ورع الشّخْص عن الإثم
ابتعد عن الإثم وكفّ عن الشُّبُهات والمعاصي على سبيل التَّقوى :- وِرَع عن الضَّحك الكثير- عُرف هذا الرَّجل بالتَّقوى والوَرَع .
رعَنَ
رعَنَ يَرعُن ، رُعُونَةً ، فهو أرعنُ :- • رعَن الشَّخصُ كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش فيما يقول أو يفعل :-شابٌ أرعنُ .
رعُنَ
رعُنَ يَرعُن ، رُعُونةً ، فهو أرعنُ :- • رعُن الشَّخصُ رعَن ، كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش في قوله أو فعله :-شخصٌ أرعنُ .
رعِنَ
رعِنَ يَرعَن ، رَعَنًا ، فهو أرعن :- • رعِن الشَّخصُ رعَن ؛ كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش فيما يقول أو يفعل :-شخصٌ أرعن .
أَورَع
أورع - إيراعا 1- أورعه عن الشيء : كفه، منعه. 2- أورع بين الشيئين : حجز بينهما. 3- أورع بين القوم : أصلح بينهم.
أرعن
أرعن - ج، رعن ، -مؤ، رعناء 1- أرعن : أحمق، أهوج في كلامه. 2- أرعن : طويل الأنف. 3- أرعن : جبل طويل.
وارَع
وارع - موارعة 1- وارعه : ناطقه وكالمه. 2- وارعه : شاوره.
ورع
ورع - يرع ، ورعة ووراعة وورعة ووراعا ووروعا وورعا وورعا 1- ورع : ضعف. 2- ورع : جبن. 3- ورع : صغر.
ترع
" تَرِعَ الشيءُ، بالكسر، تَرَعاً وهو تَرِعٌ وتَرَعٌ : امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ ، بالتحريك، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هو؛ قال العجاج: وافْتَرَشَ الأَرضَ بسَيْلٍ أَتْرَعا وهذا البيت أَورده الجوهري: بسَيْر أَتْرَعا؛ قال ابن بري: هو لرؤبة، قال: والذي في شعره بسَيْل باللام؛ وبعده: يَمْلأُ أَجْوافَ البِلادِ المَهْيَع؟ قال: وأَتْرعَ فعل ماض. قال:
فرع مصرفي صغير يقدّم خدمات مصرفية محدودة
أي أقلّ من تلك التي يقدّمها فرع كامل ، وتعني بالانجليزية: mini-branch
مؤشّر فرعي
مؤشّر فرعي لعدد من فئات مؤّشر ناسدك المركّب وهذه الفئات هي البنوك والتقنية الحيوية والحاسوب والصناعة والتأمين والإيصالات الإيداعية الأمريكية وناسدك 100 والاتصالات السلكية واللاّسلكية ، وتعني بالانجليزية: sub-index
ترع إلى كذا
أسرع إليه وعجّل :- ترِع إلى إنقاذ الغريق.
ترع الإناء ونحوه
امتلأ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وترع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وترع حسب الأحرف المشتركة.