فعلمن جذر توق٦ أحرف٣٢ مدخل في ٦ معاجماستخدامهانادرة جداً
لونُ الشيء ـُ قُنُوًّا: احمرّ. فهو قانٍ. وـ فلاناً: جعل له قُِنْيَة يستغني بها. وـ فلاناً قِناوة: جزاه وكافأه. وـ اللهُ الشيءَ قَنْواً: خلقه.( قَنَى ) الشيءَ ـِ قَنْياً: كسبه وجمعه. وـ الغنم وغيرها: اتَّخَذَها لنفسه لا للتجارة. وـ فلاناً: أرضاه. وـ الحياء فلاناً أن يفعل كذا: ردَّه ووعظه. وـ فلان الحياء: لزمه.( قَنِيَ ) فلان ـَ قِناً: رضي، ويقال: قَنِيَ بالشيء: رضي به وغني. وـ الأنف قَناً: ارتفع
قنا يقنو
فعل* قنا يقنو: قنوا وقنوانا وقنوا. (قنو) 1-اللون: كان أحمر قانيا. 2-المال: جمعه لنفسه لا للتجارة.
قنا يقنو
فعل* قنا يقنو: قنوا. (قنو) الله الشيء: خلقه.
قنا. 1-مص. قني. 2-رمح، ج قناء. 3-عنقود النخل، العذق، ج أقناء وقنيان وقنيان وقنوان وقنوان
* قنا. 1-مص. قني. 2-رمح، ج قناء. 3-عنقود النخل، العذق، ج أقناء وقنيان وقنيان وقنوان وقنوان.
قَنَا
فعل**قَنَا** \- [ق ن و]. (ف: ثلا. لازمتع).** قَنَوْتُ**،** أَقْنُو**،** اُقْنُ**، مص. قَنْوٌ، قُنْوَانٌ. 1. "قَنَا اللَّوْنُ" : كَانَ أَحْمَرَ قَانِياً. 2. "قَنَا الْمَالَ" : جَمَعَهُ لِنَفْسِهِ لاَ لِتِجَارَةٍ.
قَنَوْتُ
قَنَوْتُ الغنم وغيرها قِنْوَةً وقُنْوَةً وقَنَيْتُ أيضاً قِنْيَةً وقُنْيَةً إذا اقتَنيتَها لنفسك لا للتجارة. ومالٌ قُنْيانٌ وقِنْيانٌ: يتَّخذ قُنْيَةً وقِنْيَةً. وقُنَيَتِ الجارية تُقْنى قِنْيَةً على ما لم يسمّ فاعله، إذا منعت من اللعب مع الصبيان وسُترت في البيت. واقْتِناءُ المال وغيره: اتِّخاذه. والمَقْناةُ: المَضْحاةُ يهمز ولا يُهمز. وكذلك المَقْنُوَةُ. أبو عبيدة: قَنِيَ الرجل يَقْنى قِنًى مثل
القِنْوةُ
القِنْوةُ والقُنْوةُ والقِنْيةُ والقُنْية الكِسْبةُ قلبوا فيه الواو ياءً للكسرة القريبة منها وأَما قُنْية فأُقِرَّت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر هذا قول البصريين وأَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت وقَنَوْت لغتين فمن قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية وقُنْية في قوله ومن قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال صُبْيان قَنَوْت الشيء قُنُوًّا وقُنْواناً واقْتَنَيْتُه
اِتَّقى
فعلاتَّقى / اتَّقى بـ يَتَّقِي ، اتَّقِ ، اتِّقاءً وتُقاةً وتُقْيةً ، فهو مُتَّقٍ ، والمفعول مُتَّقًى اتَّقى اللهَ :صار تقيًّا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامره اتَّقى الشَّيءَ/ اتَّقى الشَّيءَ بكذا: حذره وتجنَّبه كَانَ يَتَّقِي شَرَّهُ : يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ، يَحْذَرُهُ اتَّقاني فلانٌ بحقِّي: أعطانيه وحال بيني وبينه، اتَّقى بالشَّيء: جعله وِقاية له وحماية من شيءٍ آخر
تقِنَ
فعلتقِنَ يَتقَن ، تَقَنًا وتَقانةً ، فهو تِقْن وتَقِن تقِنَ الشَّخصُ :حذِق وأجاد
تَقَن
اسمتَقَن : مصدر تقِنَ
تَقِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تقِنَ
تَقِن
اسمتَقِن : فاعل من تقِنَ
تَقَّنَ
فعلتَقَّنَ أَرضَه: أَرسل فيها الماءَ الخاثر لتجود
تَقن
اسمالتَّقْنُ : الرجل المتقن الحاذق التَّقْنُ: الطَّبع التَّقْنُ :الطِّين الرقيق يخالطه حَمَأٌ يخرج من البئر التَّقْنُ :رُسابة الماءِ وخُثارتُه التَّقْنُ :الطين الذي يذهب عنه الماء فيتشقَّق
تَوَقّ
اسممصدر تَوَقَّى تَوَقِّي الشَّرِّ : تَجَنُّبُهُ تَوَقِّي الوثَائِقِ : حِفْظُهَا
تَوْق
اسمتَوْق : مصدر تاقَ
تِقن
اسمالتِّقْن من الرجال: التَّقْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تقِنَ
تِقنيّ
اسمرَجُلٌ تِقْنِيٌّ : رَجُلٌ مُخْتَصٌّ بِتِقْنِيَّاتِ فَنٍّ أَوْ مِهْنَةٍ أَوْ حِرْفَةٍ
اِتِّقاء
اسممصدر اِتَّقَى حَاوَلَ اتِّقَاءَ شرِّهِ: تَجَنُّبَ شَرِّهِ
أَتْقَنَ
فعلأتقنَ يُتقن ، إتقانًا ، فهو مُتقِن ، والمفعول مُتقَن أتقنَ العملَ أحكمه، أجاده، ضبطه
بَوتَقة
اسمالجمع : بَوْتقات ، بُوتقات و بواتِقُ وعاء على شكل قدح تصهر فيه الفلزات وغيرها من المواد أو تسخَّن إلى درجات عالية من الحرارة، ويُصنع عادةً من مواد صامدة للحرارة مثل الخزف أو الجرافيت للصّائغ بوتقة خاصّة لصهر الذَّهب والفضّة
تَقيّ
اسمالجمع : تقيّون و أتقياءُ التَّقِيُّ : مَن يَتَّقِي الله تعالى، مَن يخاف الله ويمتثل لأوامره والجمع : أَتقياءُ
تَيَقَّنَ
فعلتيقَّنَ / تيقَّنَ بـ / تيقَّنَ من يَتيقَّن ، تيقُّنًا ، فهو مُتيقِّن ، والمفعول مُتيقَّن تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ : تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُ تَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ : أَيْقَنَهُ، وَضَحَ لَهُ تَيَقَّنَهُ وبه: أَيقنه
تَيَقُّن
اسممصدر تَيَقَّنَ تَيَقُّنُ الخَبَرِ : تَحَقُّقُهُ، عِلْمُهُ
تَئِقَ
فعلتَئِقَ تَأَقًا تَئِقَ الوعاءُ ونحوُه: امتَلأ تَئِقَ فلان: إِذا امتلأَ شِبَعًا أَو رِيًّا، أَو فرحًا أَو حُزنًا، أَو غَضَبًا أَو شَرًّا تَئِقَ الصبىُّ: أخذه شِبهُ الفُواق عند البكاء تَئِقَ الفرسُ ونحوُه: نَشِط، وأسرع وفي المثل: أَنت تَئِقٌ وأَنا مَئِقٌ، فكيف نتَّفق: أَنت سريعُ الغضب، وأَنا سريع البُكاء، فكيف نتَّفق: يضرب فى سوء المعاشرة، واختلاف الطريقة
تُقاة
اسمالجمع : تُقًى التُّقَاةُ : الخشيةُ والخوفُ
تِقنيّة
اسممصدر صناعيّ من تِقْن: أسلوب أو فنِّيَّة في إنجاز عمل أو بحث علميّ ونحو ذلك، أو جملة الوسائل والأساليب والطرائق التي تختص بمهنة أو فنّ علم التِّقنيَّة: التِّكنولوجيا، علم الصِّناعة تِقْنِيَّةٌ جَديدَةٌ : أُسْلُوبٌ مُخْتَصٌّ بِفَنٍّ أَوْ مِهْنَةٍ أَوْ حِرْفَةٍ
تقيَّأَ
فعلتقيَّأَ يتقيَّأ ، تقيُّؤًا ، فهو مُتَقَيِّئ تَقَيَّأَ المريضُ : أَلْقَى بِتَكَلُّفٍ ما في بَطْنِهِ مِنَ الطَّعامِ، أَخْرَجَهُ تقيَّأ : تكلّف القيءَ
توقّي
اسمتوقّي : مصدر تَوَقَّى
تيقُّن
اسمتيقُّن : مصدر تَيَقَّنَ
وَقْي
اسموَقْي : مصدر وَقَى
وقي
"وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً،وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأَذى، وهذا اللفظ خبر أُريد به الأمر أي لِيَقِ أَحدُكم وجهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة. وقوله في حديث معاذ: وتَوَقَّ كَرائَمَ أَموالِهم أَي تَجَنَّبْها ولا تأْخُذْها في
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وتقناك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وتقناك حسب الأحرف المشتركة.