وتلذون

الشيءُ ـَ لَذَاذاً، ولَذَاذَة: صار شهيًّا، فهو لَذّ، ولذيذ. يقال: عيش لَذّ، وشراب لَذّ. ( ج ) لُذّ، ولِذَاذ. وهي لَذّة. وفي التنزيل العزيز: {وأنهار من خمر لذّة للشاربين}. وـ الشيء وبالشيء لَذًّا: وجده لذيذاً.( لَذَّذَه ): جعله يلتذّ.( الْتَذّ ) الشيءَ، وبه: وجده لذيذاً.( تَلاذَّ ) الرجلُ والمرأة: التذّ كلّ منهما بالآخر.( تَلَذَّذَ ) الشيءَ، وبه: وجده لذيذاً.( اسْتَلذّ ) الشيءَ، وبه: وجده لذيذاً.(…

"اللَّذَّةُ: نقيض الأَلم، واحدة اللذان. لذَّه ولَذَّ به يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذَةً والْتَذَّهُ والْتَذّ به واسْتَلَذّه: عدّه لَذِيذاً. ولَذِذْتُ الشيءَ، بالكسر، لَذَاذاً ولَذَاذَةً أَي وجدته لذيذاً. والتذذت به وتلذذت به بمعنى. واللَّذّة واللَّذَادَةُ واللَّذِيذُ واللَّذْوَى: كله الأَكل والشرب بِنَعْمَةٍ وكفاية. ولَذِذْتُ الشيء وأَنا أَلَذُّ به لَذَاذَةً ولَذِذْته سواء؛ وأَنشد ابن السكيت: تَقاكَ…

أذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، أَذِن له وإليه: استمع أَذِن إِليه: استراح أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ: أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ: أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :…

أذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ: أَعلم أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ…

الأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن: بطانة الرَّجل أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه: متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه: طامعاً أُذُن الحمار : عُشْب…

اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة، يرد بـ (ها) التنبيه وبدونها، ويقال أيضًا: ذِه ذي قصّة جميلة اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء، جاء من ذي نفسِه: طوعًا غير مُكْرَه، من تلقاء نفسه، غير ذي بال: لا أهمِّيَّةَ له، كان ذلك من ذي قبل: من الزّمان الماضي الَّذِي : اسمٌ موصَول مُبهم، وهو مبنيّ معرفة، ولا يتمّ إلا بِصِلَة وأصَله لَذِي فأُدخل عليه الألف…