اسممن جذر وجه٥ أحرف٦٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬١٩٤٬٣٧٣نادرة جداً
اسم عربي أصيل من الجذر (و ج ه). يدل معناه الحسي الأساسي على مقدمة الرأس وما يواجه به الإنسان غيره، ثم اتسع مجازيا ليشمل معاني الجهة، والسطح...
فلانٌ فلاناً عند الناس ـِ ( يَجِهُهُ ) وَجْهاً: صار أوجه منه. وـ فلاناً: ضرب وجهه وردَّه.( وَجُهَ ) فلانٌ ـُ ( يَوْجُهُ ) وَجاهة: صار ذا قَدْر ورتبة. فهو وَجِيه. ( ج وُجَهاء، ووِجاه. وهي وجيهة. ( ج ) وِجاه. وهو أيضاً: وَجُه، وهي وَجُهَة.( أوْجَهَتِ ) المرأةُ: قعدت عن الولادة، وـ فلان فلاناً:: جعله وجيهاً؛ أو جعل له وجهاً عند الناس. وـ رَدَّه. وـ صادفه وجيهاً.( وَاجَهَهُ ) مُوَاجهة، ووِجاهاً: قابل
الوَجْهُ
الوَجْهُ سيِّدُ القوم وشريف ُهم . والجمع : وُجُوهٌ . و الوَجْهُ ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف. و الوَجْهُ ما يُقْبِل من كلِّ سيء. وَ الوَجْهُ نفْسُ الشيء وذاتُه . وفي التنزيل العزيز: القصص آية 88كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ) ) . و الوَجْهُ القلبُ. وفي الحديث. حديث شريف لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكَمْ أَو ليُخالِفَنَّ اللهُ بين وُجُوهِكم //: كَنَى بذلك عن اختلاف الأَهواء . و
وَجَّهَ
وَجَّهَ : انقاد واتَّبع. يقال: قاد فلانٌ فلانًا فوجَّهَ : انقاد واتَّبع. و وَجَّهَ المولودُ: خرجت يداه من الرحِم أَوَّلاً . و وَجَّهَ إلى الشيء: توجَّه ، بمعنى وَلَّى وَجْهَهُ إِليه. وفي المثل: :-أينما أُوَجِّهْ أَلْقَ سَعْدا. و وَجَّهَ . فلانًا وَجَّهَ في حاجة: أَرسله. و. وَجَّهَ . شرّفه و وَجَّهَ جعل وجهَه للقِبلة. و وَجَّهَ الشيءَ: جعَلَه على جهة واحدة. و وَجَّهَ النخلةَ: غَرَسَهَا . فأَمالها
الوِجْهَةُ
الوِجْهَةُ : الجانبُ والناحية . و الوِجْهَةُ الموضعُ الذي تتوجَّه إِليه وتقصِدُه. و الوِجْهَةُ كلُّ مكانٍ استقبلتَه. و الوِجْهَةُ القِبلةُ وشِبهها . ووجهةُ الأَمر: وَجْهُه .
وَجُهَ
وَجُهَ فلانٌ وَجُهَ ُ ( يَوْجُه) وَجَاهةً : صار ذا قَدْرٍ ورتبة . فهو وَجِيهٌ . والجمع : وُجَهاءُ . ووِجاهٌ . وهي وجيهةٌ . والجمع : وِجاهٌ . وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ.
تَوَجَّهَ
تَوَجَّهَ : مطاوع وجَّهَه . و تَوَجَّهَ الجيشُ: انهزم . و تَوَجَّهَ الشيخُ: كَبِرَ . و تَوَجَّهَ إليه: ذَهَبَ. و تَوَجَّهَ أَقبل. و تَوَجَّهَ جهةَ كذا:. انطلق إليها.
واجَهَهُ
واجَهَهُ مواجهةً ، ووجاهًا: قابَلَ وجهَه بوجهه . و واجَهَهُ استقبله بكلام أَو وجهٍ .
أوجَهُ
اسمأوجَهُ [مفرد]: اسم تفضيل من وجَهَ ووجُهَ: أكثر إصابة، وأعلى قدرًا، وأعظم شرفا "هو أوجه أسرته- هو أوجه أهل البلدة".
تواجهَ يتواجه، تواجُهًا، فهو مُتواجِه
تواجهَ يتواجه، تواجُهًا، فهو مُتواجِه • تواجه الشَّخصان/ تواجه الشَّيئان: 1- تقابلا وجهًا لوجهٍ "تواجها وتصارحا فتصافيا- تواجه البيتان: تقابلا". 2- تصارعا "تواجه العَدُوّان".
توجَّهَ/ توجَّهَ إلى يتوجّه، توجُّهًا، فهو مُتوجِّه، والمفعول مُتوجَّه إليه
توجَّهَ/ توجَّهَ إلى يتوجّه، توجُّهًا، فهو مُتوجِّه، والمفعول مُتوجَّه إليه • توجَّه جهة الأماكن المقدَّسة/ توجَّه إلى الأماكن المقدَّسة: مُطاوع وجَّهَ/ وجَّهَ إلى: قصدها، وذهب إليها "توجّه إلى الله بالدُّعاء- توجّه في صلاته إلى القبلة- توجَّه السُّيّاحُ جهة الآثار القديمة- {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ}"| توجَّه رأسًا: مباشرة. •
توجيه
اسمتوجيه [مفرد]: ج توجيهات (لغير المصدر): 1- مصدر وجَّهَ/ وجَّهَ إلى. 2- إرشادات أو نُصح أو بيان يوجَّه إلى المواطنين أو الأَتْباع "توجيهات الرَّئيس/ الزعيم"| التَّوجيهات: التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال- التَّوجيه المهنيّ: إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها. 3- (بغ) إيرادُ الكلام محتملاً لوجهين
توجيهيَّة
اسمتوجيهيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توجيه: "السنة التوجيهيّة"| الشَّهادة التَّوجيهيّة: شهادة إتمام الدّراسة الثّانويّة.
وَجْه
وَجْه :- جمع أوجُه (لغير المصدر) ووُجُوه (لغير المصدر): 1 - مصدر وجَهَ . 2 - ما يواجهك من الرَّأس وفيه العينان والفم والأنف :- وجهٌ جميل الهيئة/ حسن المنظر، - جاءني الخيرُ على وَجْهك ، - ويُبدي لدنياهُ الفتى وَجهَ ضاحكٍ ... وما فَتِئَت تُبدي له وَجْهَ عابسٍ، - {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا} :- • أخاديد الوَجْه / خطوط الوَجُه : تجاعيده وغضونه، - أدار
وجَّهَ
وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه :- • وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا :- وجَّه صديقَه إلى تعلُّم الكمبيوتر. • وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه :- وجَّهه أمام الحاضرين. • وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها :- وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة، - وجَّه الكلام إليه، - وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها:- • وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، - وجَّه
اتِّجاه
اتِّجاه :- جمع اتّجاهات (لغير المصدر): 1 - مصدر اتَّجهَ إلى. 2 - طريق وسبيل :- اتّجاه السّاحل:- • أُحاديّ الاتّجاه : ذو اتّجاه واحد، - تختلط عليه الاتّجاهات : أي الطُّرق، - ثُنائيّ الاتّجاه : طريق باتّجاهين ، - حوَّلَ اتِّجاهَه : غيّره. 3 - تهيّؤ عقليّ لمعالجة تجربة أو موقف من المواقف تصحبه عادةً استجابة خاصّة، ميل، نزعة :- اتّجاه سياسيّ معتدل/ فكريّ/ مضادّ، - اتّجاهات متطرفة، - في جميع
اتَّجهَ
اتَّجهَ إلى يتّجِه ، اتّجاهًا ، فهو مُتّجِه ، والمفعول مُتّجَه إليه :- • اتَّجه إلى الحدود أو نحوها أقبَل عليها وقصَدها :- اتّجه الشخصُ إلى البيت، - اتّجه الطالب إلى المحاماة/ دراسة الطِّبّ، - اتّجه الصاروخُ بدقّة نحو الهَدَف.
وُجْهَة
وُجْهَة / وِجْهَة :- 1 - ناحية وجانب :-من الوِجْهة الإنسانية/ القانونيّة، - لا يمكن بحث القضيّة من هذه الوُجْهة . 2 - مَوضِعٌ تقصُدُه، كلُّ مكان استقبلته كالقبلة ونحوها :-كانت وِجْهته مكَّة المكرَّمة، - {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} . • وجهة الأمر: وجْهُه :-قدّم وِجْهة نظره، - يتبنّى وِجْهة نظر:- • ضلَّ وجهةَ أمره: لم يهتدِ إلى مقصده، - وجهة نظر: رأي، طريقة تصوّر الأمور والنَّظر إليها
و ج ه : الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوهُ و الوَجْهُ و الجِهَةُ بمعنى والهاء عوض من الواو ويقال هذا وَجْهُ الرأي أي هو الرأي نفسه والاسم الوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها و المُوَاجَهَةُ المُقابلة و اتَّجَهَ له رأي سنح وقعد تُجَاهَهُ بضم التاء وكسرها أي تلقاءه و وَجَهَّهُ في حاجة و وَجَّهَ وجهه لله و تَوَجَّهَ نحوه وإليه وشيء مُوَجَّهٌ إذا جُعل على جِهة واحدة لا تختلف وقد وَجُهَ الرجل صار وَجِيها أي ذا
وجه
و ج ه: الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوهُ و الوَجْهُ و الجِهَةُ بمعنى والهاء عوض من الواو ويقال هذا وَجْهُ الرأي أي هو الرأي نفسه والاسم الوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها و المُوَاجَهَةُ المُقابلة و اتَّجَهَ له رأي سنح وقعد تُجَاهَهُ بضم التاء وكسرها أي تلقاءه و وَجَهَّهُ في حاجة و وَجَّهَ وجهه لله و تَوَجَّهَ نحوه وإليه وشيء مُوَجَّهٌ إذا جُعل على جِهة واحدة لا تختلف وقد وَجُهَ الرجل صار وَجِيها أي ذا
وجه يجه
فعل* وجه يجه: وجها. 1-ه: ضرب وجهه ورده. 2-ه: صار أوجه منه وأرفع قدرا.
وجه يوجه
فعل* وجه يوجه: وجاهة. صار وجيها رفيع القدر.
وجه توجيها. 1-ه إليه
* وجه توجيها. 1-ه إليه: أرسله إليه. 2-إليه: ذهب إليه. 3-الشيء: أداره إلى جهة ما. 4-ه: شرفه. 5-الميت أو المريض: جعل وجهه نحو القبلة. 6-الطريق: سلكه وجعل أثره بينا واضحا. 7-المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيها. 8-المطر الأرض: أصابها مرة واحدة. 9-ت الريح الحصى: ساقته. 10-لعبده: قال له «أنت حر بعد موتي».
وجه. قليل من الماء
* وجه. قليل من الماء.
وجه. ذو جاه وعلو منزلة
* وجه. ذو جاه وعلو منزلة.
* وجه. ج أوجه ووجوه وأجوه. 1-مص. وجه. 2-أول ما يبدو للناظر من الرأس وفيه الأنف والفم والعينان. 3-جهة. 4-قصد ونية. 5-ما يتوجه إليه الإنسان من عمل أو غيره. 6-مرضاة: «فعل الخير لوجه الله». 7-جاه. 8-نوع وقسم. 9-سيد القوم. 10-قليل من الماء. 11-«وجه الكلام»: السبيل المقصود به، مضمونه. 12-«وجه الثوب»: ما يظهر منه. 13-«وجه الدهر»: أوله. 14-«هو ذو وجهين»: أي يظهر لك خلاف ما يضمر. 15-«هو أحسنهم وجها»: أي
وَجهة
وجهة - و وجهة 1- وجهة : ناحية وجانب. 2- وجهة : ما توجهت إليه : « وجهة السير في المدن، وجهة النظر». 3- وجهة : «ضل وجهة أمره» : أي قصده.
وجيهة
وجيهة - ج، وجائه 1- وجيهة : مؤنث وجيه . 2- وجيهة : خرزة تعلق في العنق تفاؤلا بالوجاهة ودفعا للعين. 3- وجيهة : خرزة ذات وجهين يتراءى فيها الوجه كالمرآة.
وَجيه
وجيه 1- وجيه : ذو وجاهة ، سيد، جمع : وجهاء ، مؤنث وجيهة جمع : وجائه ووجيهات. 2- وجيه من الثياب : ذو الوجهين .
وَجَهَ
فعل**وَجَهَ** - [و ج هـ]. (ف: ثلا. متعد).** وَجَهْتُ**،** أَجِهُ**، مص. وَجْهٌ. 1. "وَجَهَ جَارَهُ" : صَارَ أَوْجَهَ مِنْهُ عِنْدَ النَّاسِ. 2. "وَجَهَ صَاحِبَهُ" : ضَرَبَ وَجْهَهُ.
وَجْهٌ
اسم**وَجْهٌ** - ج:** وُجُوهٌ**،** أَوْجُهٌ**. [و ج هـ]. (مص. وَجَهَ). 1. "وَجْهُ الإِنْسَانِ" : مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ. 2. "أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ" : اِنْصَرَفَ عَنْهُ. 3. "أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ" : صَدَّهُ، رَدَّهُ. 4. "سَارَ عَلَى وَجْهِـهِ" : سَارَ دُونَ وَعْيٍ، وَلاَ انْتِبَاهٍ، وَلاَ مُبَالاَةٍ. 5. "صَانَ مَاءَ
وَجَّهَ
فعل**وَجَّهَ** - [و ج هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَجَّهْتُ**،** أُوَجِّهُ**،** وَجِّهْ**، مص. تَوْجِيهٌ. 1. "وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ" : أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ... 2. "وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً" : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ. 3. "وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ" : حَوَّلَهُ صَوْبَ... 4. "وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ " : شَرَّفَهُ. 5. "وَجَّهَ الطَّالِبَ
وَجُهَ
فعل**وَجُهَ** - [و ج هـ]. (ف: ثلا. لازم).** وَجُهْتُ**،** أَوْجُهُ**، مص. وَجَاهَةٌ. "وَجُهَ العَالِمُ" : صَارَ ذَا مَرْتَبَةٍ، أَي صَاحِبَ رُتْبَةٍ وَقَدْرٍ وَجَاهٍ، أَيْ صَارَ وَجِيهاً.
وَجِهٌ
**وَجِهٌ** - [و ج هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ وَجِهٌ" : صَاحِبُ الْجَاهِ.
وَجْهٌ
جمع: وُجُوهٌ ، أَوْجُهٌ . [و ج هـ]. (مصدر وَجَهَ ). 1. :- وَجْهُ الإِنْسَانِ :- : مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ. 2. :-أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ :- : اِنْصَرَفَ عَنْهُ. 3. :-أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ :- : صَدَّهُ، رَدَّهُ. 4. :-سَارَ عَلَى وَجْهِهِ :- : سَارَ دُونَ وَعْيٍ، وَلاَ انْتِبَاهٍ، وَلاَ مُبَالاَةٍ. 5. :-صَانَ مَاءَ
وَجَّهَ
[و ج هـ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَجَّهْتُ ، أُوَجِّهُ ، وَجِّهْ ، مصدر تَوْجِيهٌ. 1. :- وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ :- : أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ... 2. :- وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً :- : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ . 3. :- وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ :- : حَوَّلَهُ صَوْبَ... 4. :- وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ :- : شَرَّفَهُ. 5. :- وَجَّهَ الطَّالِبَ
اِتَّجَهَ
[و ج هـ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). اِتَّجَهْتُ ، أَتَّجِهُ ، اِتَّجِهْ ، مصدر اِتِّجَاهٌ . 1. :- اِتَّجَهَ الحَارِسُ إِلَيْهِ :- : قَصَدَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِ. 2. :- اِتَّجَهَ الْمُسَافِرُ شَمَالَ البِلاَدِ :- : تَوَجَّهَ جِهَةَ... :-لَمْ يَكُنْ يَتَّجِهُ الاتِّجَاهَ الصَّحِيحَ. 3. :- اِتَّجَهَ إِلَيْهِ بِأصَابِع الاتِّهَامِ :- : اِتَّهَمَهُ. 4. :- اِتَّجَهَ لَهُ رَأْيٌ :- : سَنَحَ، عَرَضَ.
تَوَجَّهَ
[و ج هـ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَجَّهْتُ ، أَتَوَجَّهُ ، تَوَجَّهْ ، مصدر تَوَجُّهٌ . 1. :- تَوَجَّهَ إلَى مَحَطَّةِ القِطَارِ :- : ذَهَبَ إلَيْهَا، قَصَدَهَا. :-لَمْ يَتَوَجَّهْ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ وَحْدَهُ :- : لَمْ يَتَّجِهْ . 2. :- تَوَجَّهَ جِهَةَ الْمَنَصَّةِ :- : اِنْطَلَقَ إلَيْهَا. 3. :- تَوَجَّهَ الشَّيْخُ :- : كَبِرَ. 4. :- تَوَجَّهَ الجَيْشُ :- : اِنْهَزَمَ.
وِجْهَةٌ
[و ج هـ]. 1. :-سَارَ فِي وِجْهَةٍ سَلِيمَةٍ :- : فِي اتِّجَاهٍ . 2. :-مِنَ الوِجْهَةِ العَمَلِيَّةِ :- : مِنَ النَّاحِيَةِ، مِنَ الْجَانِبِ. :-مِنَ الوِجْهَةِ التَّرْبَوِيَّةِ :- :-مِنَ الوِجْهَةِ الإِنْسَانِيَّةِ. 3. :-كَانَتْ وِجْهَتُهُ العَاصِمَةَ :- : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَقْصِدُ هُوَ العَاصِمَةُ. :-ضَلَّ وِجْهَتَهُ :- : هَدَفَهُ، قَصْدَهُ. 4. :-قَدَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا وِجْهَةَ نَظَرِهِ :- :
وَجَهَ
[و ج هـ]. (فعل: ثلاثي متعد). وَجَهْتُ ، أَجِهُ، مصدر وَجْهٌ . 1. :- وَجَهَ جَارَهُ :- : صَارَ أَوْجَهَ مِنْهُ عِنْدَ النَّاسِ. 2. :- وَجَهَ صَاحِبَهُ :- : ضَرَبَ وَجْهَهُ .
الوَجْهُ
الوَجْهُ معروف والجمع الوُجوهُ. والوجْهُ والجِهةُ بمعنًى والهاء عوضٌ من الواو. ويقال: هذا وَجْهُ الرأي، أي هو الرأي نفسه. والاسم الوِجْهَةُ والوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها. والمُواجَهَةُ: المقابلةُ. ويقال: قعدتُ وُجاهَكَ ووِجاهَكَ أي قبالتك. واتَّجَهَ له رأيٌ، أي سَنَح. وقعدتُ تُجاهَكَ وتِجاهَكَ أي تلقاءك. وتَجَهْتُ إليك أَتْجَهُ، أي تَوَجَّهْتُ. ووَجَّهْتُهُ في حاجةٍ ووَجَّهْتُ وجهي لله
وَجْهُ
ـ وَجْهُ : معروف، ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ,ج: أوْجُهٌ ووُجُوهٌ وأُجُوهٌ، ونَفْسُ الشيءِ ـ وَجْهُ من الدَّهْرِ: أوَّلُهُ ـ وَجْهُ من النَّجْمِ: ما بَدا لَكَ منه ـ وَجْهُ من الكَلامِ: السَّبيلُ المَقْصودُ، وسَيِّدُ القَوْمِ,ج: وُجوهٌ ، كالوَجِيهِ ,ج: وُجَهَاءُ ، والجاهُ، والجِهَةُ ، والقليلُ من الماءِ، ووَجَهَاءُ ، والجِهَةُ ، والجُهَةُ والجِهَةُ . ـ وُجْهُ ، ووِجْهُ: الجانِبُ، والناحِيَةُ. ـ
الوَجْهُ معروف
الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوه وحكى الفراء حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه قال ابن السكيت ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت وفي الحديث أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها قال الزمخشري وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ لنوائبه ووَجْهُ كُلِّ
وَجَهَ
فعلوجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
وَجِه
اسمرَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ
وَجْه
اسموَجْه : مصدر وَجَهَ
وَجه
اسمالجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ مصدر وَجَهَ الوَجْهُ : سيِّدُ القوم وشريفُهم الوَجْهُ : ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف الوَجْهُ :ما يُقْبِل من كلِّ سيء وَ الوَجْهُ : نفْسُ الشيء وذاتُه فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ
وجُهَ
فعلوجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
وجَّهَ
فعلوجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ :جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف: ركَّز جهدَه عليه وجَّه
تَوَجَّهَ
فعلتوجَّهَ / توجَّهَ إلى يتوجّه ، توجُّهًا ، فهو مُتوجِّه ، والمفعول مُتوجَّه إليه تَوَجَّهَ إلَى مَحَطَّةِ القِطَارِ : ذَهَبَ إلَيْهَا، قَصَدَهَا تَوَجَّهَ الشَّيْخُ : كَبِرَ تَوَجَّهَ الجَيْشُ : اِنْهَزَمَ توجَّه رأسًا: مباشرة توجَّه إلى مديره بطلب إجازة: طلب تحقيقها تَوَجَّهَ : أَقبل تَوَجَّهَ جهةَ كذا: انطلق إليها
أَوجَهَ
فعلأَوْجَهَ ، يُوْجِهُ، مصدر إيجَاهٌ أوْجَهَتِ المرأَةُ: قعدت عن الولادة، أوْجَهَهُ بَيْنَ أهْلِهِ وَقَوْمِهِ : جَعَلَهُ وَجِيهاً أوْجَهَ جَارَهُ : رَدَّهُ
تَواجَهَ
فعلتواجهَ يتواجه ، تواجُهًا ، فهو مُتواجِه تَوَاجَهَ الخَصْمَانِ لِبَحْثِ أسْبابِ خُصُومَتِهِمَا : تَقَابَلاَ وَجْهاً لِوَجْهٍ
وَجيه
اسمالجمع : وُجَهاء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجُهَ رَجُلٌ وَجِيهٌ : ذُو جَاهٍ، ذُو وَجَاهَةٍ وَسُلْطَةٍ الوَجيهُ : سيَّدُ القوم الوَجيهُ : ذو قيمة، حسن ومقبول رأي وجيه : صحيح مقبول، سبب وجيه / منطق وجيه : معقول الوَجيهُ : الجنينُ إِذا خرجت يَدَاه من الرَّحم أَوَّلاً الوَجيهُ من الخيل: الذي تخرج يداه معًا عند النِّتاج
اِتِّجاه
اسممَشَى فِي اِتِّجَاهٍ مُعَاكِسٍ : فِي وِجْهَةٍ مُعَاكِسَةٍ اِخْتَارَت اتِّجَاهًا عِلْمِيّاً يُنَاسِبُهَا : مَسَاراً لَهُ اتِّجَاهٌ سِيَاسِيٌّ مَعْرُوفٌ : مَيْلٌ، اِسْتِجَابَةٌ لِمَوْقِفٍ اِتِّجَاهَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ أُحاديّ الاتّجاه : ذو اتّجاه واحد، تختلط عليه الاتّجاهات : أي الطُّرق، ثُنائيّ الاتّجاه : طريق باتّجاهين ، حوَّلَ اتِّجاهَه : غيّره تهيّؤ عقليّ لمعالجة تجربة أو موقف من المواقف تصحبه
تَوَجُّه
اسممصدر تَوجَّهَ التَّوَجُّهُ نَحْوَ البَابِ: السَّيْرُ نَحْوَ البَابِ
توجُّه
اسمتوجُّه : مصدر تَوَجَّهَ
مُتوجَّه
اسممُتوجَّه : اسم المفعول من تَوَجَّهَ
مُتوجِّه
اسممُتوجِّه : فاعل من تَوَجَّهَ
مُواجَه
اسممُواجَه : اسم المفعول من واجَهَ
مُواجِه
اسممُواجِه : فاعل من واجَهَ
مواجِه
اسمفاعل من وَاجَهَ مُوَاجِهٌ : مقابل،: مُجَابِهٌ، مُقَاوِمٌ
وَجِيه
اسموَجِيه : فاعل من وجُهَ
وُجُوه
اسموُجُوه : جمع وَجه
اِتِّجَاه
اسماِتِّجَاه : مصدر إِتَّجَهَ
أَوْجُه
اسمأَوْجُه : جمع وَجه
تَّوجيهيّة
اسمحَصَّلَ الطَّالِبُ عَلَى شَهَادَةِ التَّوْحِيهِيَّةِ: شَهَادَةُ الدِّرَاسَةِ الثَّانَوِيَّةِ النِّهَائِيَّةِ فِي بَعْضِ الأَقْطَارِ العَرَبِيَّةِ، أَيْ مَا يُعْرَفُ بِشَهَادَةِ البَكَالُوريا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وجهكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وجهكن حسب الأحرف المشتركة.