ـَ ( يَدَعُ ) وَدْعاً: صار إلى الدَّعَة والسكون. وـ سكن واستقرّ فهو وديع، ووادع. وـ المسافرُ الناسَ: خلَّفهم خافضين وادعين. وـ الناس المسافر: تركوه وسفره متمنِّين له دَعة يصير إليها إذا قَفَل. وـ فلان الشيء: تركه. وقرئ: {ما وَدَعَك ربّك}. وفي الحديث: ( لينتَهينَّ قوم عن وَدْعهم الجُمعات ). وـ الثَّوب بالثَّوب: صانه.( وَدُعَ ) ـُ ( يَوْدُعُ ) دَعَة، ووَداعة: سكن واستقرّ. وـ ترفَّهَ. فهو وديع.(…
المعجم الوسيط
تَدَاعَى
تَدَاعَى القومُ: دعا بعضُهم بعضًا حتى يجتمعوا.
و تَدَاعَى القومُ على فلان: تألَّبوا عليه وتناصروا.
و تَدَاعَى القومُ بالرَّحيل: تنادَوْا به.
و تَدَاعَى الناسُ بالألقاب: دعا بعضُهم بعضًا بذلك.
و تَدَاعَى القومُ بالأحاجي: حاجى بعضَهم بعضًا.
و تَدَاعَى الشيءُ: تصدَّعَ وآذَنَ بالانهيار والسُّقوط.
يقال: تداعى البناءُ، وتداعى الحائطُ.
ويقال: تداعت إبلُ بني فلان: هُزِلَت أَو هَلَكَت.
وتداعى الثَّوْبُ:…
المعجم الوسيط
الدَّعِيُّ
الدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبه.
و الدَّعِيُّ المنسوب إِلى غير أبيه.
و الدَّعِيُّ المتَبَنَّى. والجمع : أدعياء.
وفى التنزيل العزيز: الأحزاب آية 4وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ) ) .
و الدَّعِيُّ المدعوُّ إِلى الطعام.
المعجم الوسيط
داعَى
داعَى البناءَ: هَدَمَه.
و داعَى فلانًا: حاجاه وفاطنه.
اللغة العربية المعاصرة٥
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
أودعَ يُودع، إيداعًا، فهو مُودِع، والمفعول مُودَع
أودعَ يُودع، إيداعًا، فهو مُودِع، والمفعول مُودَع
• أودع أموالَه في الخزينة: صانها "أودع النَّصَّ المعتمد في دار المحفوظات- أودع سيَّارتَه في المخزن".
• أودعَ نقودَه صديقَه: سلَّمها إليه لتكون عنده وَديعة أي أمانة.
• أودعه السِّجْنَ: أدخله فيه "أودع أباه دار المسنّين: أولاها رعايته".
• أودعه سرَّه: باح له به وسأله كتمانه، ائتمنه عليه.
• أودع كلامَه معنًى حسنًا: ضمَّنه هذا المعنى "أودع كتابًا…
اللغة العربية المعاصرة
استودعَ يستودع، استيداعًا، فهو مُستودِع، والمفعول مُستودَع
استودعَ يستودع، استيداعًا، فهو مُستودِع، والمفعول مُستودَع
• استودع الشَّخْصَ مالاً: أودعه إيّاه؛ تركه عنده وديعة أي أمانة يستردُّها وقتما شاء "استودعته كلَّ مصوغاتها وسافرت- {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ}".
• استودعه اللهَ: ودَّعه تاركًا إيّاه في عناية الله "أستودعك اللهَ الذي لا تضيع ودائعه".
تداعٍ :-
مصدر تداعى / تداعى على.
• تداعي الأفكار: (علوم النفس) الارتباط أو التداعيّ ، وهو العمليّة التي تكون بها علاقات وظيفيّة بين ضروب مختلفة من النشاط الفنِّيّ.
• تداعي المعاني: (علوم النفس) إحداث علاقة بين مُدركتين لاقترانهما في الذِّهن بسببٍ ما.
اللغة العربية المعاصرة
دَعِيّ
دَعِيّ :-
جمع أَدْعياءُ:
1 - صفة ثابتة للمفعول من دعا1/ دعا إلى/ دعا بـ/ دعا على/ دعا لـ: مدعوّ، منسوب إلى غير أبيه :- {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ} .
2 - مُتَّهَمٌ في نسبه.
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
و د ع : التَّوْدِيعُ عند الرحيل والاسم الوَدَاعُ بالفتح وقوله تعالى { ما وَدَّعك ربُّك } قالوا ما تركك و الوَدَعَاتُ خرز بيض تخرج من البحر تتفاوت في الصغر والكبر الواحدة وَدَعَةٌ بسكون الدال وفتحها و الدَّعَةُ الخفض تقول منه وَدُعَ الرجل بضم الدال فهو وَدِيعٌ أي ساكن و وَادِعٌ أيضا مثل حَمُض فهو حامِض و المُوَادَعَةُ المُصالحة و التَّوَادُعُ التَّصالح وقولهم دع ذا أي اتركه وأصله وَدَع يَدَع وقد…
التَوديعُ
عند الرحيل.
والاسم
الوَداعُ. وتَوْديعُ
الفحلِ:
اقتناؤه
للفِحْلة.
وقوله تعالى:
"ما
وَدَّعَكَ
رَبُّك"
قالوا: ما
تركك. وتَوْديعُ
الثوبِ: أن
تجعله في
صوانٍ يصونه.
والوَدَعاتُ:
مَناقِفُ
صِغار
تُخْرَجُ من
البحر، وهي
خَرَزٌ بيضٌ
تتفاوت في
الصغر والكبر.
قال الشاعر:
ولا
ألقي لِذي
الوَدَعاتِ
سَوْطي
لأَخْـدَعَـهُ
وغِـرَّتَـهُ أُريدُ
الواحدة
وَدْعَةٌ
وَوَدَعَةٌ
أيضاً بالتحريك.
قال…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
الوَدْعُ
الوَدْعُ
والوَدَعُ والوَدَعاتُ مناقِيفُ صِغارٌ تخرج من البحر تُزَيَّنُ بها العَثاكِيلُ
وهي خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ في بطونها شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تتفاوت في الصغر والكبر
وقيل هي جُوفٌ في جَوْفها دُوَيْبّةٌ كالحَلَمةِ قال عَقِيلُ بن عُلَّفَة ولا
أُلْقِي لِذي الوَدَعاتِ سَوْطِي لأَخْدَعَه وغِرَّتَه أُرِيدُ قال ابن بري صواب
إِنشاده أُلاعِبُه وزَلَّتَه أُرِيدُ واحدتها ودْعةٌ وودَعةٌ ووَدَّعَ الصبيَّ
وضَعَ…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
الوَدْعَةُ بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ ج
الوَدْعَةُ بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ ج : وَدَعَاتٌ مُحَرَّكَةً : مَناقِيفٌ صِغارٌ وهِيَ : خَرَزٌ بَيضٌ تَخْرُجُ منَ البَحْرِ تَتفَاوَتُ في الصِّغَرِ والكِبَرِ كما في الصِّحاحِ زادَ في اللِّسانِ : جُوفُ البُطونِ بَيْضاءُ تُزَيَّنُ بها العَثَاكِيلُ شَقُّهَا كشَقِّ النَّواةِ وقِيلَ : في جَوفْهِا دُودَةٌ كَلحْمَةٍ كما نَقَله الصّاغَانِيُّ عن اللَّيْثِ وفي اللِّسانِ : دُوَيْبَّةٌ كالحَلَمَةِ تُعَلَّقُ…