ورشنكن

وَرَشَ وَرَشَ ِ ( يَرِش) وَرْشاً، ووُرُوشاً : أَسَفَّ للدَّنيء من الأُمورِ. و وَرَشَ طَمِع . و وَرَشَ أَكل شديداً حريصاً . و وَرَشَ عليهم : دخَلَ وهم يأْكلون ولم يُدْعَ ، ليصيبَ من طَعامهم . و وَرَشَ من الطَّعام شيئاً : تناوَلَ . و وَرَشَ تناوَلَ قليلاً منه . فهو . وارشٌ.

وَرِشَ وَرِشَ َ ( يَوْرَشُ ) وَرَشاً: نَشِطَ و خفَّ. و وَرِشَ الدَّابَّةُ : تفلَّتت إلى الجري وصاحبُها يكفُّها. فهو ورِشٌ ، وهي ورِشة .

الأَرْشُ : الشَّجّة ونحوها. و الأَرْشُ دِيَة الجراحة. و الأَرْشُ ما يُسْتَرَدُّ من ثمن المبيع إِذا ظهر فيه عيب. والجمع : أُرُوش.

الوَرَشَانُ : طائرٌ من الفصيلة الحماميّةِ، أَكبرُ قليلاً من الحمامة المعروفة، يستوطن أَوربّةَ ويهاجر في جماعات إِلى العراق والشام، ولكنها لا تمرُّ بمصر . وفي المثل: :-بعِلَّة الورشَان ، يؤْكلُ رُطَبُ المُشَان :-: يُضرَبُ لمن يُظهِرُ شيئاً والمرادُ منه شيء آخر. والجمع : وِرْشانٌ، ووَراشينُ .

الوَرْشُ : شيءٌ يصنع من اللَّبَن . و(قراءة وَرْش ) : قراءة للقرآن منسوبة إِلى عُثمان بن سَعيد القاريء.

وَرْشَة :- جمع وَرَشات ووَرْشات ووِرَش : 1 - مكان مُعَدّ لصناعة الأشياء أو إصلاحها يدويًّا :- وَرْشة إصلاح السَّيّارات/ حِدادة، - وِرَش المعهد الفَنّيّ الصِّناعيّ. 2 - جماعة من النَّاس يشتغلون في عمل معيّن :- وَرْشَة تعليم اللُّغات الأجنبيّة. • وَرْشة عَمَل: حلقة دراسيّة أو سلسلة من الاجتماعات لمجموعة صغيرة من النَّاس تؤكِّد على التَّفاعل والتَّعاون.

وَرْش :- شيءٌ يُصنع من اللبن. • رواية وَرْش : (تجويد) رواية للقرآن الكريم رواها عثمان بن سعيد القارئ المعروف بورش عن نافع أحد القراء السبع.

و ر ش : الوَارِشُ الداخل على القوم وهم يأكلون ولم يُدْعَ مثل الواغل في الشراب و الوَرَشان طائر وهو ساق حر وفي المثل بعِلّة الورشان تأكل رطب المشان وتمامه في م ش ن والجمع الوَراشِينُ و الوِرْشان بكسر الواو وسكون الراء على غير قياس مثل كِرْوان جمع كَرَوان

* ورش يرش: ورشا ووروشا. 1-طمع. 2-إنحط للأمور الدنيئة. 3-شيئا من الطعام: تناوله. 4-ه بفلان: أغراه به، حرضه عليه. 5-على القوم: دخل عليهم وهم يأكلون ولم يدع للأكل.

* ورش يورش: ورشا. الجمل أو غيره: كان نشيطا خفيفا.

* ورش توريشا. بين القوم: حرش، أغرى بعضهم ببعضهم الآخر.

* ورش. 1-مص. ورش. 2-ألم في الجوف.

* ورش. من الجمال وغيرها: النشيط الخفيف.

* ورش. 1-مص. ورش. 2-طعام يصنع من اللبن.

ورش - يرش ، ورشا ووروشا 1- ورش : طمع. 2- ورش : إنحط للأمور الدنيئة. 3- ورش : شيئا من الطعام : تناوله. 4- ورشه بفلان : أغراه به، حرضه عليه. 5- ورش على القوم : دخل عليهم وهم يأكلون ولم يدع للأكل.

ورش - يورش ، ورشا 1- ورش الجمل أو غيره : كان نشيطا خفيفا

ورش 1- الورش من الجمال وغيرها : النشيط الخفيف

ورشة 1-جماعة العمال والبنائين وغيرهم المشتغلين في بناء أو نحوه

**وَرَشٌ** -[و ر ش]. (مص. وَرِشَ). "وَرَشُ الجَوْفِ" : أَلَمُهُ.

**وَرَّشَ** \- [و ر ش]. (ف: ربا. لازم، م. بظرف).** وَرَّشَ** ،** يُوَرِّشُ**، مص. تَوْرِيشٌ. "وَرَّشَ بَيْنَ القَوْمِ" : حَرَّشَ، أَغْرَى بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ.

**وَرَشَ** \- [و ر ش]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَرَشَ**،** يَرِشُ** ، مص. وَرْشٌ، وُرُوشٌ. 1. "وَرَشَ الرَّجُلُ" : طَمِعَ. 2. "وَرَشَ الشَّابُّ" : اِنْحَطَّ لِلأُمُورِ الدَّنِيئَةِ. 3. "وَرَشَهُ بِصَاحِبِهِ" : أَغْرَاهُ بِهِ. 4. "وَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئاً" : تَنَاوَلَ. 5. "وَرَشَ عَلَيْهِمْ" : دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِلأَكْلِ.

**وَرِشَ** \- [و ر ش]. (ف: ثلا. لازم).** وَرِشْتُ**،** أَوْرَشُ**، مص. وَرَشٌ. "وَرِشَ الوَلَدُ" : خَفَّ، نَشِطَ.

**وَرْشٌ** \- (طخ). 1. : طَعَامٌ يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ. 2. "قِرَاءةُ وَرْشٍ" : قِرَاءةٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ القَارِئِ.

[و ر ش]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَرَشَ ، يَرِشُ ، مصدر وَرْشٌ ، وُرُوشٌ. 1. :- وَرَشَ الرَّجُلُ :- : طَمِعَ. 2. :- وَرَشَ الشَّابُّ :- : اِنْحَطَّ لِلأُمُورِ الدَّنِيئَةِ. 3. :- وَرَشَهُ بِصَاحِبِهِ :- : أَغْرَاهُ بِهِ. 4. :- وَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئاً :- : تَنَاوَلَ. 5. :- وَرَشَ عَلَيْهِمْ :- : دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِلأَكْلِ.

[و ر ش]. (فعل: رباعي لازم، م. بظرف). وَرَّشَ ، يُوَرِّشُ ، مصدر تَوْرِيشٌ . :- وَرَّشَ بَيْنَ القَوْمِ :- : حَرَّشَ، أَغْرَى بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ.

[و ر ش]. (فعل: ثلاثي لازم). وَرِشْتُ، أَوْرَشُ ، مصدر وَرَشٌ . :- وَرِشَ الوَلَدُ :- : خَفَّ، نَشِطَ.

جمع: ـات. 1. :-يَشْتَغِلُونَ فِي الوَرْشَةِ :- : الْمَكَانُ الْمُعَدُّ لِلْعَمَلِ اليَدَوِيِّ وَالأَعَمَالِ التَّطْبِيقِيَّةِ وَ إِصْلاَحِ الْمُعِدَّاتِ. 2. :-يُشْرِفُ عَلَى الوَرْشَةِ :- : جَمَاعَةُ العُمَّالِ يَشْتَغِلُونَ لإِنْجَازِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ. 3. :- وَرْشَةُ عَمَلٍ :- : مَجْمَعٌ مِنَ النَّاسِ يَتَحَاوَرُونَ فِي مَوْضُوعٍ مَّا.

[و ر ش]. (مصدر وَرِشَ ). :- وَرَشُ الجَوْفِ :- : أَلَمُهُ.

(طبخ). 1. : طَعَامٌ يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ. 2. :-قِرَاءةُ وَرْشٍ :- : قِرَاءةٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ القَارِئِ.

وَرَشَ ( يَرِش) وَرْشاً، ووُرُوشاً فهو وارشٌ وَرَشَ : أَسَفَّ للدَّنيء من الأُمورِ وَرَشَ الرَّجُلُ : طَمِعَ وَرَشَ أ:َكل شديداً حريصاً وَرَشَهُ بِصَاحِبِهِ : أَغْرَاهُ بِهِ وَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئاً : تَنَاوَلَ وَرَشَ عَلَيْهِمْ : دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِلأَكْلِ

وَرِشَ ( يَوْرَشُ ) وَرَشاً فهو ورِشٌ ، وهي ورِشة وَرِشَ الوَلَدُ : خَفَّ، نَشِطَ وَرِشَ الدَّابَّةُ : تفلَّتت إلى الجري وصاحبُها يكفُّها

وَرَّشَ ، يُوَرِّشُ ، مصدر تَوْرِيشٌ وَرَّشَ بَيْنَ القَوْمِ : حَرَّشَ، أَغْرَى بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ

مصدر وَرِشَ وَرَشُ الجَوْفِ : أَلَمُهُ

وَرْش : مصدر وَرَشَ

وِرَش : جمع وَرشة

ورِش : فاعل من وَرِشَ

الجمع : وَرَشات و وَرْشات و وِرَش مكان مُعَدّ لصناعة الأشياء أو إصلاحها يدويًّا جماعة من النَّاس يشتغلون في عمل معيّن وَرْشة عَمَل: حلقة دراسيّة أو سلسلة من الاجتماعات لمجموعة صغيرة من النَّاس تؤكِّد على التَّفاعل والتَّعاون

ورِشة : فاعل من وَرِشَ

تَوْرِيش : مصدر وَرَّشَ

الدية ، ومنه: أرش الجراحات ، وأرش الكسور. (فقهية)

بالهمزة المفتوحة وسكون الراء ، جمع أروش ، الجرح ونحوه. (فقهية)

عقوبة مالية مقدّرة شرعاً فيما تعذّر القصاص فيه. (قانونية)

ما وجب من المال في الجناية على ما دون النفس. (فقهية)

ما يجب في إتلاف ما دون النفس فهو. (فقهية)

طَمِعَ.

اِنْحَطَّ لِلأُمُورِ الدَّنِيئَةِ.

كل شديداً حريصاً.

دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِلأَكْلِ.

تَنَاوَلَ.

أَغْرَاهُ بِهِ.

تفلَّتت إلى الجري وصاحبُها يكفُّها.

خَفَّ، نَشِطَ.

يُضرب لمن يُظْهر شيئًا والمراد منه شيء آخر.

(حن) طائر من الفصيلة الحماميّة، أكبر قليلاً من الحمامة المعروفة، يستوطن أوربّا ويهاجر في جماعات إلى العراق والشَّام، ولكنها لا تمرّ بمصر :-حان وقت هجرة الوَرَشانِ - بعِلَّة الوَرَشان يُؤْكل رُطَب المُشان [مثل]

حلقة دراسيَّة أو سلسلة من الاجتماعات لمجموعة صغيرة من النَّاس تؤكِّد على التَّفاعل والتَّعاون.

ما وجب من المال في الجناية على ما دون النفس