وسأقنع

* أقنع إقناعا. (قنع) 1-ه: أرضاه. 2-بيديه في الصلاة: رفعهما. 3-الوعاء: أماله ليمتلىء. 4-الإناء: أماله ليصب ما فيه. 5-صوته: رفعه. 6-رأسه: رفعه. 7-الجمال: ساقها إلى مرعاها. 8-ت الشاة: ارتفع ضرعها وامتلأ.

صوت البوق

قَنَع : مصدر قَنِعَ

قنَعَ / قنَعَ إلى يَقْنَع ، قُنُوعًا فهو قانع ، وقَنيعٌ ، والمفعول مقنوع إليه قَنَعَ الرَّجُلُ : رَضِيَ بِالقَلِيلِ قَنَعَ السَّائِلُ : سَأَلَ، تَذَلَّلَ قَنَعَ إِلَيْهِ : خَضَعَ لَهُ قَنَعَتِ الْمَاشِيَةُ الْجَبَلَ : صَعِدَتْهُ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنِعَ / قنِعَ بـ

قنِعَ / قنِعَ بـ يقْنَع ، قَنَعًا ، وقَنَاعةً قُنْعَانٌ فهو قانعٌ والجمع : قُنَّعٌ وهو قَنيعٌ والجمع : قُنَعاءُ وهو قَنِعٌ ، وقَنوعٌ وهى قَنيعٌ ، وقَنيعةٌ والجمع : قَنائعُ، والمفعول مقنوع به قَنِعَ : رضي بما أُعْطى

قَنعَ قَنْعًا قَنعَتِ الإِبلُ والغنمُ : مالت لمأْواها وأَقبلت نحو أَصحابها قَنعَتِ الشاةُ: ارتفع ضَرْعُها

قُنُع : جمع قَنوع

قُنُع : جمع قِناع

قُنَّع : جمع قانِع

القُنْعُ : البُوق الذى يُنْفخ فيه

قِنْع : جمع قِنْعَةُ

الجمع : أَقناعٌ ، و قَنَعَةٌ القِنْعُ : السِّلاح القِنْعُ :الطَّبَق من عُسُبِ النخل يُؤكَلُ عليه، أَو تُجعَلُ فيه الفاكهةُ وغيرُها القِنْعُ : مُتَّسعُ الحَزْن من الأَرض حيثُ يَسهُل القِنْعُ :أَرضٌ سهلةٌ بين رمال تُنْبتُ الشجرَ القِنْعُ : الرَّمْلُ المجتمع القِنْعُ :الأَصلُ

اقتنعَ بـ يقتنع ، اقْتِناعًا ، فهو مُقْتَنِع ، والمفعول مُقْتَنَعٌ به اقْتَنَعَ : قَنَعَ اقْتَنَعَ بالفكرة أَو الرأْي: قَبِلَهُ واطمأَنَّ إِليه

أَقْنَاع : جمع قِنَاعُ

أَقناع : جمع قِنع

تقنَّعَ يتَقَنَّع ، تَقَنُّعًا ، فهو مُتَقَنِّع تَقَنَّع : تغشَّى بثوبٍ تَقَنَّعَتِ الْمَرْأَةُ : لَبِسَتِ القِناعَ ، أَيْ وَضَعَتْ ثَوْباً يُغَطِّي رَأْسَها وَمَحاسِنَها تَقَنَّعَ الْمُمَثِّلُ : لَبِسَ القِناعَ تَقَنَّعَ الضَّيْفُ : تَكَلَّفَ القَناعَةَ أي الرِّضا بما أُعْطِيَ تقنّع بما حصل عليه من أجر تَقَنَّعَ في السِّلاحِ : دَخَلَ فيهِ

قَنِعونَ : جمع قَنِعُ

الجمع : قُنُع صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنِعَ / قنِعَ بـ قَنُوعٌ : رَاضٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ، قَنِعٌ قَنُوعٌ : مُعْتَدل في لذَّات الحواسِّ ومُبْتَعِد عن كلِّ إفراط

قُنُوع : مصدر قَنَعَ

مصدر قَنَعَ رَجُلٌ قُنُوعٌ : رَاضٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ هُوَ فِي قُنُوعٍ : فِي تَذَلُّلٍ

قِنَاع : جمع قِنْعُ

مصدر أقْنَعَ حَاوَلَ إقْنَاعَهُ بِرَأْيِهِ: أنْ يَجْعَلَهُ يُسَلِّمُ بِهِ عَنْ رِضىً الإقْنَاعُ خَيْرٌ مِنَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ

قنِعَ / قنِعَ بـ يقْنَع ، قَناعةً ، فهو قانِع وقَنوع وقَنِع ، والمفعول مقنوع به :- • قَنِع الشَّخْصُ/ قنِع الشَّخْصُ بالشَّيء رَضِيَ بما أُعْطِي وقَبِلَه، عكس حرص :-من لزم القناعةَ نال عِزًّا، - من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير، - القناعة كنزٌ لا يَفْنَى [مثل]، - {وَأَطْعِمُوا الْقَنِعَ وَالْمُعْتَرِيَ} [قرآن] .

قنَعَ / قنَعَ إلى يَقْنَع ، قُنُوعًا ، فهو قانِع ، والمفعول مقنوع إليه :- • قنَع فلانٌ رَضِيَ بالقَسْم واليسير وقبله :-العبدُ حُرٌّ إذا قنَع ، والحرُّ عبدٌ إذا طمِع، - خير الغنى القنوع وشرُّ الفقر الخضوع [مثل]، - {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} . • قنع إلى الشّخص: خضع وانقطع إليه.

اقتنعَ بـ يقتنع ، اقْتِناعًا ، فهو مُقْتَنِع ، والمفعول مُقْتَنَعٌ به :- • اقتنع بصحَّةِ رأي خصمِهِ رَضِيَ به بعد نقاش، واطمأنَّ إليه، وافق :- اقتنع بخطئه/ بوجهة نظرنا.

أقنعَ يُقْنِع ، إقناعًا ، فهو مُقْنِع ، والمفعول مُقْنَع :- • أقنعه بالحُجَّة والدَّليل جعله يطمئنُّ ويسلِّم بما أراده له :- أقْنَعَه بصدْق نيَّاته/ برأيه، - يكسب أو يضمّ شخصًا إلى صفِّه بالإقناع . • أقنعَ رأسَه: رفعه، وشخص ببصره نحو الشّيء في ذلّ وخشوع :- {مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ}: رافعين رءوسهم من شدّة الفزع.

قنَّعَ يقنِّع ، تقنِيعًا ، فهو مُقَنِّع ، والمفعول مُقَنَّع :- • قنَّع المرأةَ أَلْبَسَها القِناعَ :-كلام مقنَّع . • قنَّعَه برأيه: جعله يقتنع ، أرضاه به.

قناع - ج، أقناع وأقنعة وقنع 1- قناع : ما تغطي به المرأة رأسها. 2- قناع : ما يستر به الوجه. 3- قناع : طبق من قضبان النخل المجردة من ورقها يوضع فيه الطعام. 4- قناع : شيب. 5- قناع : سلاح. 6- قناع : غشاء القلب، غطاؤه. 7- قناع : «كشف القناع عن الشيء» : صرح به وجاهر.

قنع - يقنع ، قنعا وقناعة وقنعانا 1-رضي بما قسم له : « قنع بماله، قنع بعمله»

تقنَّعَ يتَقَنَّع ، تَقَنُّعًا ، فهو مُتَقَنِّع :- • تقنَّع الشَّخصُ 1 - تكلَّف القناعةَ ، أي الرِّضا بما أُعْطِيَ :- تقنّع بما حصل عليه من أجر. 2 - لبس قِناعًا ، وهو ما يُستر به الوجهُ :- تَقَنَّع اللِّصُّ قبْلَ السطو على البنك، - تَقَنَّع في حفلة تنكُّريَّة، - تقنعتِ المرأةُ.

قنع - يقنع ، قنوعا 1- قنع : سأل وتذلل. 2- قنع اليه : خضع له. 3- قنع الجبل : علاه.

جعله يطمئنُّ ويسلِّم بما أراده له :- أقْنَعَه بصدْق نيَّاته/ برأيه- يكسب أو يضمّ شخصًا إلى صفِّه بالإقناع .

رَضِيَ بما أُعْطِي وقَبِلَه، عكس حرص :-من لزم القناعةَ نال عِزًّا- من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير- القناعة كنزٌ لا يَفْنَى [مثل]- {وَأَطْعِمُوا الْقَنِعَ وَالْمُعْتَرِيَ} [ق].

جعله يقتنع ، أرضاه به.

القَانِعُ : خادمُ القوم وتابعُهم وأَجيرُهم.

القُنْعَانُ القُنْعَانُ رجل قُنعانٌ : يُنتَهَى إِلى رأَيه وقضائه. و القُنْعَانُ مَن يرضى باليسير [يستوي فيه المذكر والمؤنث، والمفرد والجمع].

القِنَاعُ : ما تُغطِّي به المرأَةُ رأْسَها. و القِنَاعُ غشاءُ القلب. و القِنَاعُ الشَّيْبُ. و القِنَاعُ ما يُستَرُ به الوجهُ. والجمع : قُنُعٌ ، وأَقنِعةٌ .

القِنْعُ : السِّلاح. و القِنْعُ الطَّبَق من عُسُبِ النخل يُؤكَلُ عليه، أَو تُجعَلُ فيه الفاكهةُ وغيرُها. و القِنْعُ مُتَّسعُ الحَزْن من الأَرض حيثُ يَسهُل. و القِنْعُ أَرضٌ سهلةٌ بين رمال تُنْبتُ الشجرَ. و القِنْعُ الرَّمْلُ المجتمع. و القِنْعُ الأَصلُ، والجمع أَقناعٌ ، وقَنَعَةٌ .

المَقْنَعُ : العَدْلُ يُرضى بشهادته. و المَقْنَعُ ما يُرْضِي من الآراءِ، أَو ما فيه كفاية.

المُقَنَّعُ : المُغَطَّى بالسِّلاح. و المُقَنَّعُ الذي على رأْسه بيضةُ الحديد. و المُقَنَّعُ المستورُ وجهُهُ. 100.

قنَّعَهُ : رضَّاه. و قنَّعَهُ المرأَةَ: أَلبسها القِناع . و قنَّعَهُ فلانٌ رأْسَ الجبل: علاه. و قنَّعَهُ فلانًا بالسَّيف أَو السوط أَو العصا: علاه به.

قَنعَتِ الإِبلُ والغنمُ قَنعَتِ َ قَنْعًا : مالت لمأْواها وأَقبلت نحو أَصحابها. و قَنعَتِ الشاةُ: ارتفع ضَرْعُها. و قَنعَتِ فلانٌ قُنُوعًا : رَضِيَ بالقَسْم واليسير. فهو قانع ، وقَنيعٌ . و قَنعَتِ إِلى فلان: خَضَعَ له وانقطع إِليه.

جمع: ـون، ـات. [ق ن ع]. (فاعل من اِقْنَتَعَ). :- مُقْتَنِعٌ بِآرَائِهِ :- : مُؤْمِنٌ بِهَا رِضىً.