وسديت

في السير: أسرع.( وَسَّدَ ) فلاناً الشيء: جعله تحت رأسه. وـ الأمر إليه: أسنده.( تَوَسَّدَ ): اتَّكأ. وـ الشيء: مطاوع وسّده إياه. وـ وسادة: وضع رأسه عليها. وـ ذراعه: نام عليها وجعلها كالوسادة له.( الوِسَادُ ): المِخَدّة. ويقال: هو عريض الوِساد: غبيّ. وـ المُتّكأ. وـ كلّ ما يوضع تحت الرأس، وإن كان من تراب أو حجارة. ( ج ) وُسُْد.( الوَُِسَادَةُ ): الوِساد. ( ج ) وِسادات، ووسائد.

توسد يتوسد ، توسدا ، فهو متوسد ، والمفعول متوسد• توسد الوسادة : وضع رأسه عليها ، اتكأ ، أو نام عليها . • توسد الأرض : نام عليها وجعلها وسادة له توسد التراب . • توسد ذراعيه : مطاوع وسد : اتكأ عليهما واتخذ منهما وسادة توسد الطفل صدر أمه .

وسد يوسد ، توسيدا ، فهو موسد ، والمفعول موسد• وسده الوسادة : جعلها تحت رأسه . • وسد الأمر إليه : أسنده إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة [ حديث ] .

وساد [ مفرد ] : ج وسد ووسد : 1 - مخدة ، متكأ . 2 - كل ما - [ 2436 ] - يوضع تحت الرأس وإن كان من تراب أو من حجارة ° لزم الوساد : لزم الفراش - هو عريض الوساد : غبي بليد .

وسادة / وسادة / وسادة [ مفرد ] : ج وسادات ووسائد : وساد ؛ مخدة ، ما يوضع تحت الرأس عند النوم وسائد من صوف / قطن .

و س د : الوِسَادُ و الوِسَادة بكسر الواو فيهما المخدة والجمع وَسَائد و وُسُدٌ بضمتين و وَسَّدْتُه الشيء تَوْسِيدا فَتَوَسَّدَه إذا جعلته تحت رأسه

الوِسادُ والوِسادَةُ: المِخَدَّةُ؛ والجمع وَسائدُ ووُسُدٌ. وقد وَسَّدْتُهُ الشيئَ فَتَوَسَّدَهُ إذا جعله تحت رأسه. وأوْسَدْتُ الكلبَ: أغريتُه بالصيد، مثل آسَدْتُهُ.

أسَدَّ :طلب السدادَ

أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد : يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته

أَسَّدَ الكلبَ: آسده

أَسْد : مصدر أَسِدَ

أُسُد : جمع أَسَد

توسَّدَ يتوسَّد ، توسُّدًا ، فهو مُتوسِّد ، والمفعول مُتوسَّد تَوَسَّدَ الوِسَادَةَ : جَعَلَهَا تَحْتَ رَأسِهِ، أيْ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَيْهَا، اِتَّكَأَ تَوَسَّدَ ذراعَه: نام عليها وجعلها كالوِسادة له

مصدر تَوَسَّدَ تَوَسُّدُ الوِسَادةِ: وَضْعُ الرَّأْسِ عَلَيْهَا تَوَسُّدُ الذِّرَاعِ : اِتِّخَاذُهُ وِسَادَةً

توسُّد : مصدر تَوَسَّدَ

سَدَيْتُ ، أسْدِي ، اِسْدِ ، مصدر سَدْيٌ سَدَتِ النَّسِيجَ : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ

سَدَّيْتُ ، أُسَدِّي ، سَدِّ، مصدر تَسْدِيَةٌ سَدَّى إِليه: أحْسن سَدَّى بينهما: أصْلحَ سَدَّتِ النَّسِيجَ : أقَامَتْ سَدَاهُ، سَدَّتْهُ سَدَّى الأَرْضَ : نَدَّاهَا سَدَّتِ النَّحْلُ الشُّهْدَ : أَخْرَجَتْهُ

سَدِيَ ، يَسْدَى ، مصدر سِدىً فهو سدٍ، وهي سدِيَة سَدِيَتِ الأرْضُ : نَدِيَتْ سَدِيَ البَلَحُ : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ

استَدَى فلانٌ: سَدَا استدى إِلى الشيء: سَدَا استَدَى الفرسُ: عَرِقَ

تَسَدَّى الثوبَ: أسداهُ تَسَدَّى الشيءَ: عَلاهُ وركبَه تسدَّى الأمرَ: غَلبَه وقَهَرَه

مصدر أَسْدى إِسْداءُ النُّصْحِ: تَقْديمُهُ إِسْداءُ الثَّوْبِ : تَمْدِيدُ سَداهُ

سَدْي : مصدر سَدَى

الجمع : أسداء و أسدية السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ الواحدة: سَدَاة والجمع : أَسداءٌ،أسدِية ما أنت بلُحمةٍ ولا سَدَاة : لا تضرُّ ولا تنفع أعضاء التذكير في زهور النباتات، وتتكوَّن من الخيط والمتك الذي يحوي حبوب اللقاح السَّدَى :المُهمَلُ ( للواحد والجمع) السَّدَى :النَّدى

مصدر سَدى سَدْيُ الثَّوْبِ : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ أَرْضٌ سَدِيَةٌ : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ مَكَانٌ سَدِيٌ

سُدًى : جمع سُدَى

الجمع : سُدًى سُدًى : مُهمل، دون فائدة، باطل : مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى أَرْض سُدى : لا تُعَمَّر، ذهَب كلامُه سُدًى : باطلاً، بلا جدوى، عبثًا، هباءً ذَهَبَ عَمَلُهُ سُدىً : بِلاَ فَائِدَةٍ، بِلاَ مَعْنَى، أيْ يُكافَأُ وَلاَ يُجَازَى ، القيامة آية 36 أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أنْ يُتْرَكَ سُدىً (قرآن)

سِدى : مصدر سَديَ

سدي : فاعل من سَديَ

فاعل مِنْ تَوَسَّدَ مُتَوَسِّدٌ ذِرَاعَهُ : مُتَّكِئٌ مُتَوَسِّدٌ الأَرْضَ : مُفْتَرِشٌ الأَرْضَ، نَائِمٌ عَلَيْهَا

مُتوسَّد : اسم المفعول من تَوَسَّدَ

وضع رأسَه عليها، اتَّكأ، أو نام عليها.

أسدى يُسدي ، أَسْدِ ، إسداءً ، فهو مُسْدٍ ، والمفعول مُسْدًى (للمتعدِّي) :- • أسدى بين الرَّجلين أصلح بينهما. • أسدى إليه معروفًا/ أسدى له معروفًا: قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه :- أسدى إليه أو له النصح، - أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده، - مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] :- • أسدَى له الشُّكرَ: وجَّهه إليه.

سدى - يسدي ، سديا 1- سدى الثوب : أقام سداه

سدي - يسدى ، سدى 1- سدي الشيء : ندي، ابتل « سديت الأرض». 2- سدي البلح : استرخت علاقة قمعه.

قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه :- أسدى إليه أو له النصح- أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده- مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] :- ° أسدَى له الشُّكرَ

نام عليها وجعلها وسادة له :-توسَّد الترابَ.

مُطاوع وسَّدَ

السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ. الواحدة: سَدَاة . والجمع : أَسداءٌ، و أسدِية. و السَّدَى النَّدى. و السَّدَى المُهمَلُ ( للواحد والجمع) .

السُّدَى : المُهمَلُ (للواحدِ والجمع) . وفي التنزيل العزيز: القيامة آية 36أيَحْسَبُ الإنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) ) : مهملا لايكلَّف ولايجازَى.

الوِسَادةُ (بتثليث الواو) : الوِسادُ. والجمع : وِساداتٌ، ووسائدُ.

الوِسَادُ : المِخَدَّة. . ويقال: هو عريضُ الوِسادِ: غبِيُّ. و الوِسَادُ المُتَّكأُ. و الوِسَادُ كلُّ ما يُوضَعُ تحت الرأْس، وإن كان من ترابٍ أَو حِجارة. والجمع : وُسْدٌ (بسكون السين وضمها) .

تَوَسَّدَ : اتَّكأَ. و تَوَسَّدَ الشيءَ: مطاوع وَسَّدَهُ إِياه. و تَوَسَّدَ وِسادةً (بثليث الواو) : وضع رأْسَهُ عليها. و تَوَسَّدَ ذراعَه: نام عليها وجعلها كالوِسادة له.

[س د ي]. :-أَرْضٌ سَدِيَةٌ :- : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ. :-مَكَانٌ سَدِيٌ .

انسدَّ يَنسَدّ ، انْسَدِدْ / انْسَدَّ ، انسِدادًا ، فهو مُنسَدّ :- • انسدَّ الشَّيءُ مُطاوع سدَّ1: سُدّ، أغلِق :-انسدّت في وجهه كلّ السُّبُل، - انسدّت عيونُ القربة، - انسدّت الماسورةُ.

أسدى - إسداء 1- أسدى اليه معروفا : أعطى. 2- أسدى اليه : أحسن. 3- أسدى الثوب : أقام «سداه»، وهو ما مد من خيوطه. 4- أسدى الأرض : نداها، بللها. 5- أسدى بين القوم : أصلح بينهم. 6- أسدى الأمر : أهمله. 7- أسدى لهالشكر : شكره

تسدى - تسديا 1- تسدى الثوب : مد سداه ( : أنظر سدى )

توسد - توسدا 1- توسد الوسادة : وضع رأسه عليها. 2- توسد : إتكأ. 3- توسد الذراع أو الأرض : نام عليها وجعلها كالوسادة له.