فعلمن جذر شيع٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر ش-ي-ع، يدل في أصله على الانتشار والظهور والافتراق.
البقلةُ ـَ ( تَشَعُ ) وَشْعاً، ووُشُوعاً: انفرجت زهرتها. وـ الشيء الشيء: علاه. ويقال: وشعه الشَّيب. وـ الجبل، وفيه: صَعِدَه وعلاه. وـ فلان الشيء: خلطه. وـ القطن وغيره: لفّه.( أَوْشَعَ ) الشجر والبقل: أخرج زهره.( وَشَّعَ ) القوم على كَرْمهم وبستانهم: حَظَروا. ويقال: وَشَّعَ كرمه. وـ الشيء في الشيء: دخل فيه. وـ الشيء: علاه. ويقال: وشّعه الشّيب. وـ فلان الشيء: خلطه. وـ القطن وغيره: لفّه بعد نَدْفه.
المَشُوعُ
المَشُوعُ المَشُوعُ رجلٌ مَشُوعٌ : كَسُوبٌ. وذئبٌ مَشوعٌ : خلاشٌ.
وشَعَتِ
وشَعَتِ البقلةُ وشَعَتِ َ (تَشَعُ) وَشْعاً، ووُشُوعاً: انفرجت زهرتُها. و وشَعَتِ الشيءُ الشيءَ: علاه. ويقال: وَشَعَهُ الشِّيبُ. وـ الجبلَ، وفيه: صَعِدَه وعلاه. و وشَعَتِ فلانٌ الشيءَ: خَلَطهَ. و وشَعَتِ القطنَ وغيره: لفَّه.
أشاع
أشاع الشيء، وبه: أظْهَرَهُ ونَشَرَهُ. و أشاع الدار ونحوُها مما يملك: كان مشتركًا لم يقسم. قَسَمَهُ و أشاع بالقوم: نَادَى وصَاحَ. و أشاع اللهُ القومَ، بالسلامِ ونحوِه: عمّهُمْ به.
شَوِعَ
شَوِعَ الشَّعْرُ شَوِعَ َ شوَعًا : انْتَشَرَ وقام كأنَّهُ شَوْكٌ. ويقال: شَوِعَ رأْسُه.
الشِّيَاعُ
الشِّيَاعُ . النِّداءُ. و الشِّيَاعُ البوق يُدْعَى به. و الشِّيَاعُ ما تُشَبُّ به النار من الوقود الخفيف.
الإِشاعَةُ
الإِشاعَةُ : الخَبَرُ ينتشر غير متثَّبتٍ منه.
الشَّوْعُ
الشَّوْعُ : المولود يجيءُ تاليًا من التَّوْأَمَيْن.
الشُّوعُ
الشُّوعُ : شَجَرُ البَانِ (انظر: البان) أو ثَمَرُهُ. (والثمَرَةُ قد تسمى باسم الشجرة) . والجمع : شِيَاعٌ.
الشَّاعَةُ
الشَّاعَةُ : الشائِعَةُ.
الشَّاعُ
الشَّاعُ : الشَّائعُ.
أشاعَ
أشاعَ يُشيع ، أَشِعْ ، إشاعةً ، فهو مُشيع ، والمفعول مُشاع :- • أشاع العَقارَ جعله مُشتركًا بين أكثر من مالك :-لك في هذه الدار سَهْم مُشاع. • أشاع الخبرَ: نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه :- أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ.
إشاعة
إشاعة :- 1 - مصدر أشاعَ . 2 - خَبر مكذوب، غير موثوق فيه، وغير مُؤكَّد، ينتشر بين الناس :-لا تصدِّق الإشاعات.
شَيَعان
شَيَعان :- مصدر شاعَ.
وشع يشع
فعل* وشع يشع: وشعا. 1-الشيء: خلطه. 2-القطن: لفه بعد ندفه.
وشع يشع
فعل* وشع يشع: وشعا ووشوعا. 1-الجبل أو فيه: صعده وعلاه. 2-ت البقلة: انفرجت زهرتها، أزهرت. 3-ه الشيء: علاه: «وشعه الشيب».
وشع توشيعا. 1-القطن
* وشع توشيعا. 1-القطن: لفه بعد ندفه. 2-الشيب رأسه: علاه. 3-الثوب: أعلمه، طرزه. 4-الشيء في الشيء: دخل فيه. 5-القوم على كرمهم أو بستانهم: اتخذوا حوله حاجزا منعا للداخلين.
وشع. ج وشوع. 1-مص. وشع. 2-زهر البقل. 3-قليل من النبت في الجبل
* وشع. ج وشوع. 1-مص. وشع. 2-زهر البقل. 3-قليل من النبت في الجبل.
وشع. بيت العنكبوت
* وشع. بيت العنكبوت.
أَشاع
أشاع - إشاعة 1- أشاع الخبر : نشره، أذاعه. 2- أشاع السر أو به : أظهره. 3- أشاع الشيء : فرقه « أشاع المال أو العدل في الناس». 4- أشاع الماشية : ساقها خارج القطيع. 5- أشاع البيت أو نحوه : جعله مشترك الملك من غير قسمة.
شوع
شوع - يشوع ، شوعا 1- شوع الرأس : انتشر شعره وانتصب صلبا. 2- شوع الشعر : انتشر وانتصب صلبا. 3- شوع الفرس : كان أحد خديهابيض.
أشوع
أشوع 1-من انتصب شعره صلبا. جمع : شوع ، مؤنث شوعاء
شوع
شوع - تشويعا 1- شوع القوم : جمعهم
إشاعة
إشاعة 1- مصدر أشاع . 2- نبأ يذيع في الناس عن حادثة موهومة وقعت أو يحتمل وقوعها.
شوعة
شوعة 1-واحدة الشوع
شوع
شوع 1-شجر البان، جمع : شياع
أشاعَ
[ش ي ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَشَاعَ ، يُشيعُ، مصدرإِشاعَةٌ. 1. :- أَشاعَ خَبَراً بَيْنَ النَّاسِ :-: أَذَاعَهُ. 2. :-كَتَمَ فَرَحَهُ وَلَمْ يُشِعْهُ :- : لَمْ يُخْبِرْ بِهِ أَحَداً. 3. :- أَشاعَ الحاكِمُ العَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ :- : نَشَرَهُ. 4. :- أشاعَ السِّرَّ أو بِهِ :-: أَظْهَرَهُ. 5. :- أَشاعَ الحُقولَ :- : جَعَلَها مُشْتَرَكَةَ المِلْكِ مِنْ غَيْرِ قِسْمَةٍ. 6. :- أشاعَ
إشاعَةٌ
جمع: ـات. [ش ي ع]. (مصدر أشاعَ ). :-اِحْذَرِ الإِشاعاتِ، لاَ تُصَدِّقْ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ :- : الأَخْبارُ الشَّائِعَةُ غَيْرُ الصَّحيحَةِ، غَيْرُ الْمُؤَكَّدَةِ. :-لاَ تُرَوِّجْ للإشاعَةِ الكاذِبَةِ :- :- إِشاعاتٌ أَشاعَها كاذِبٌ مُغْرِضٌ.
الوَشيعَةُ
الوَشيعَةُ: لفيفةٌ من غَزْل وتسمَّى القصبةَ التي يجعل النسَّاج فيها لُحمة الثوب للنسج: وَشيعَةً. قال الشاعر: به مَلْعَبٌ من مُعْصِفاتٍ نَسَجْنَهُ كنَسْجِ اليماني بُرْدَهُ بالوشائعِ والتَوْشيعُ: لفُّ القطن بعد النَدف. وكلُّ لفيفةٍ منه وَشيعَةٌ. والوَشيعَةُ: الطريقة في البُرْدِ. ووَشَّعَهُ الشيبُ، أي علاه. وحكى أبو عبيد: وشَعْتُ الجبلَ وَشْعاً، أي علوته. وتَوَشَّعَتِ الغنم في الجبل، إذا ارتقتْ
شُوعُ
ـ شُوعُ : شَجَرُ البانِ، أو ثَمَرُهُ، أو يَنْبُتُ في السَّهْلِ والجَبَلِ. ـ شَوُعَ رأسُه شَوْعاً : اشْعانَّ، قاله أبو عَمْرٍو، والقِياسُ: شَوِعَ . ـ شَوَعُ : انْتشارُ شَعَرِ الرأسِ، وتَفَرُّقُه، وصَلابَتُه حتى كأَنَّهُ شَوْكٌ، وهو أشْوَعُ ، وهي شَوْعاءُ ، ج: شُوعٌ ـ شَوَعُ : بَياضُ أحَدِ خَدَّيِ الفَرَسِ، وقاضِي الكوفَةِ سَعيدُ ابنُ عَمْرِو بنِ أشْوَعَ ، كأحْمدَ، من الثِقاتِ. ـ مِشْواعُ :
وشَعَ القُطْنَ
وشَعَ القُطْنَ وغيرَه وَوشَّعَه كِلاهما لَفَّه والوَشِيعةُ ما وُشِّعَ منه أَو من الغَزْل والوَشِيعةُ كُبَّةُ الغَزْلِ والوَشِيعُ خشَبةُ الحائِكِ التي يُسَمِّيها الناسُ الحَفَّ وهي عند العرب الحِلْوُ إِذا كانت صغيرة والوَشِيعُ إِذا كانت كبيرة والوَّشِيعةُ خشَبةٌ أَو قصَبةٌ يُلَفُّ عليها الغَزْلُ وقيل قصبة يَجْعلُ فيها الحائِك لُحْمةَ الثوبِ للنسْجِ والجمع وَشِيعٌ ووَشائِعُ قال ذو الرمة به مَلْعَبٌ
شوع
" الشَّوَعُ : انْتِشارُ الشَّعر وتَفَرُّقُه كأَنه شَوْك؛ قال الشاعر:ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها،ولا مُشْعَنَّةٌ قَهْدا ورجل أَشْوَعُ وامرأَة شَوْعاءُ ، وبه سمي الرجل أَشْوَعَ . ابن الأَعرابي: شَوُعَ رأْسُه يَشُوعُ شَوْعاً إِذا اشْعانَّ، قال الأَزهري: هكذا رواه عنه أَبو عمرو، والقِياسُ شَوِعَ يَشْوَعُ شَوَعاً . ابن الأَعرابي: يقال للرجل شُعْ شُعْ إِذا أَمرته بالتَّقَشُّفِ وتطويل الشعر، ومنه قيل: فُلانٌ
الوَشِيعُ كأمِيرٍ
الوَشِيعُ كأمِيرٍ : ع وقيلَ : ماءٌ ويُقَالُ وَشِيعٌ بلا لام ويُقَالُ : هُو الّذِي عَنَى بهِ عَنْتَرَةُ الشّاعِرُ وقيلَ : غَيْرُه والوَشِيعُ : شَرِيجَةٌ منَ السَّعَفِ تُلْقَى على خَشَباتِ السَّقْفِ ورُبَّما أُقِيمَ على الخُصِّ كذا نَصُّ العُبابِ وفي اللِّسانِ : كالخُصِّ وسُدَّ خَصَاصُها بالثُّمامِ والجَمْعُ وَشائِعُ ومنْهُ الحَدِيثُ : والمَسْجِدُ يَوْمَئذٍ وَشِيعٌ بسَعَفٍ وخَشَبٍ قالَ كُثَيِّرٌ
شَوِعَ
فعلشَوِعَ شوَعًا شَوِعَ الشَّعْرُ : انْتَشَرَ وقام كأنَّهُ شَوْكٌ
شَوْع
اسمشَوْع : مصدر شاع
شوَع
اسمشوَع : مصدر شَوِعَ
شوع
اسمالجمع : شِيَاعٌ الشُّوعُ : شَجَرُ البَانِ أو ثَمَرُهُ
أَشاع
فعلأشاعَ يُشيع ، أَشِعْ ، إشاعةً ، فهو مُشيع ، والمفعول مُشاع أشاع الخبرَ: نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ أشاع العَقارَ :جعله مُشتركًا بين أكثر من مالك لك في هذه الدار سَهْم مُشاع أشاعَ بالنَّاسِ : صاحَ، نادَى أشاع اللهُ القومَ، بالسلامِ ونحوِه: عمّهُمْ به أَشاعَ الحاكِمُ العَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ : نَشَرَهُ
مُشوع
اسممُشوع : مصدر مَشَعَ
مَشوع
اسمرجلٌ مَشُوعٌ : كَسُوبٌ وذئبٌ مَشوعٌ : خلاشٌ
إِشاعة
اسمإشاعة : مصدر أَشاع
وُشُوع
اسموُشُوع : مصدر وشَعَ
وُشُوع
اسموُشُوع : جمع وَشْعُ
وَشوع
اسمالوَشُوعُ : ما يتفرّق في الجبل من النبات الوَشُوعُ :الدواءُ يُصَبّ في حَلْق الصبيّ
اِشتياعّ
فعلاشتياعا في كذا :اشتركا
شَيَعان
اسمشَيَعان : فاعل من شاعَ
الإشاعة
إشاعة الخبر: إيصاله إلى سمع كل الناس . (فقهية)
الإشاعة
انتشار كلام لا أصل له . (فقهية)
الإشاعة
من شيع ، الذيوع والانتشار . (فقهية)
نُشوع
اسمالنُّشُوعُ : السَّعوط النُّشُوعُ: الدَّواءُ يُصَبُّ في فم المريض
أشاع الخبرَ
نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ.
أَشاعَ الحُقولَ
جَعَلَها مُشْتَرَكَةَ المِلْكِ مِنْ غَيْرِ قِسْمَةٍ.
أَشاعَ الحاكِمُ العَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ
نَشَرَهُ.
أَشاعَ خَبَراً بَيْنَ النَّاسِ
أَذَاعَهُ.
أشاعَ السِّرَّ أو بِهِ
أَظْهَرَهُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وشاع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وشاع حسب الأحرف المشتركة.