فعلمن جذر صبب٤ أحرف٤٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
النابُ ونحوُه ـَ صُبُوءاً: بَرَز. وـ من شيءٍ إلى شيء: انتقل. ويقال: صبأ الرجل: ترك دينه ودان بآخر. وـ عليه: خرج. وـ هجم. فهو صابئ.( أَصْبَأَ ) النابُ ونحوه: صبأ. وـ على القوم: هجم. وـ القوم: هجم عليهم وهو لا يشعر بمكانهم.( الصَّابِئونَ ): من يتركون دينهم ويدينون بآخر. وـ قوم يعبدون الكواكب ويزعمون أنهم على ملَّة نوح، وقِبلتهم مهبُّ الشمال عند منتصف النهار.
صَبَأَ
صَبَأَ النابُ ونحوُه صَبَأَ َ صُبُوءًا : بَرَزَ. و صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل. ويقال: صبأَ الرجلُ: ترك دِينَه ودَان بآخَرَ. و صَبَأَ عليه: خرَج. و صَبَأَ هَجَمَ. فهو صابئٌ .
صَبَا
صَبَا فلانٌ صَبَا ُ صَبْوًا، وصبوةً: مال إلى اللهو. و صَبَا إليه: حَنَّ وتَشوَّق. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 33وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ ) ) : و صَبَا الريحُ: هَبَّتْ صَبًا .
الصَّابِئُونَ
الصَّابِئُونَ : من يتركون دينهم ويدينون بآخر. و الصَّابِئُونَ قوم يعبدون الكواكب ويزعمون أنهم على ملَّة نوح، وقِبلتهم مهبُّ الشمال عند منتصف النهار.
المَصَبُّ
المَصَبُّ : مَوْضِعُ الصَّبِّ. ومصبّ النهر: حيث يلتقي ماؤه بماءِ البحْر أو البحيرة . والجمع : مصابُّ.
صبَأَ
صبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ :- • صبَأ الرَّجُلُ ترك دينَه ودَان بدين آخر.
صبَا
صبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه :- • صبا إلى الشَّخص وغيرِه حَنَّ وتشوَّق :- صبا المهاجرُ إلى وطنه، - {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ} . • صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه :- صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، - مديرٌ يصبو إلى معالي الأمور.
صابِئون
صابِئون :- مفرد صابِئ : صابئة ، من يتركون ديَنهم ويدينون بدين آخر :- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ ءَامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} . • الصَّابِئون : (الديانات) الصابئة؛ قوم كانوا يعبدون الكواكبَ أو الملائكةَ أو النُّجومَ ويزعمون أنّهم على ملَّة نوح وقبلتهم مهبّ ريح الشّمال عند منتصف النَّهار، ومنهم صابئة تعبد إلهًا واحدًا، وتصلِّي إلى
صبَا
صبَا يَصْبو ، اصْبُ ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو :- صابٍ • صَبَتِ الرِّيحُ هبَّت من جهة الشَّرق.
صابئة
صابئة :- مفرد صابِئ : من يتركون ديَنهم ويدينون بدين آخر. • الصَّابِئة: (الديانات) الصابئون ؛ قوم كانوا يعبدون الكواكبَ أو الملائكةَ أو النُّجومَ، ويزعمون أنّهم على ملَّة نوح، وقبلتهم مهبّ ريح الشّمال عند منتصف النَّهار.
صُبوء
صُبوء :- مصدر صبَأَ .
ص ب أ : صَبَأَ خرج من دين إلى دين وبابه خضع وصبأ أيضا صار صَابِئا و الصابِئُونَ جنس من أهل الكتاب
صبا
ص ب ا: الصَّبْيُّ الغلام والجمع صِبْيةٌ و صِبْيانٌ ويقال صبي بين الصِّبَا و الصَّبَاءِ إذا فتحت مددت وإذا كسرت قصرت والجارية صَبِيَّةٌ والجمع الصَّبَايَا مثل مطية ومطايا و الصِّبَا أيضا من الشوق يقال منه تَصَابَى و صَبَا يصبو صَبْوةً و صُبُّوّاً أي مال إلى الجهل والفتوة و صَبىَ صَبَاءً مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان و الصَّبَا ريح ومهبها المستوي أن تهب من مطلع الشمس إذا استوى الليل والنهار
صبَأ
صبأ - يصبأ ، و صبو يصبؤ ، صبأ وصبوءا 1- صبأت الناب : خرجت، طلقت. 2- صبأ النجم : طلع. 3- صبأ : ترك دينه واعتنق دينا آخر. 4- صبأ : تدين بدين الصابئة. 5- صبأ عليه : هجم عليه. 6- صبأ العدو عليه : دله عليه.(
صَبا
صبا - يصبو ، صبوة وصبوة وصبوا وصبوا 1- صبا اليه أو له : حن، اشتاق. 2- صبا : مال إلى اللهو. 3- صبات الريح : هبت « صبا » أي شرقية.
صَبَأَ
فعل**صَبَأَ** \- [ص ب أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** صَبَأْتُ**، **أَصْبَأُ**،** اِصْبَأْ**، مص. صُبوءٌ. 1. "صَبَأَ النَّابُ" : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً. 2. "صَبَأَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ آخَرَ" : اِنْتَقَلَ. 3. "صَبَأَ الرَّجُلُ" : تَرَكَ دِينَهُ وَدَانَ بِآخَرَ. 4. "صَبَأَ عَلَيْهِ" : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ.
صَبَأَ
[ص ب أ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). صَبَأْتُ ، أَصْبَأُ، اِصْبَأْ، مصدر صُبوءٌ . 1. :- صَبَأَ النَّابُ :- : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً. 2. :- صَبَأَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ آخَرَ :- : اِنْتَقَلَ. 3. :- صَبَأَ الرَّجُلُ :- : تَرَكَ دِينَهُ وَدَانَ بِآخَرَ. 4. :- صَبَأَ عَلَيْهِ :- : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ.
صَابِئٌ
[ص ب أ]. (فاعل من صَبَأَ ). :-رَجُلٌ صَابِئٌ :- : مَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الصَّابِئَةِ. ن. صَابِئَةٌ .
صبَأْتُ
صبَأْتُ على القوم أَصْبَأُ صَبْأً وصُبوءاً إذا طلَعْتُ عليهم. وصبأ ناب البعير صُبوءاً: طَلَعَ حَدُّهُ. وصبَأَتْ ثَنِيَّةُ الغلام: طَلَعَتْ. واصْبَأَ النجمُ أي: طَلَعَ الثريَّا. قال الشاعر يصف قحطاً: وأَصْبَأَ النجمُ في غبراءَ مُظْلِمَةٍ كأنه بائسٌ مُجْتَـابُ أخـلاقِ وصَبَأَ الرجل صُبوءًا، إذا خرج من دينٍ إلى دين. قال أبو عبيدة: صبأ من دينِهِ إلى دينٍ آخرَ كما تَصْبَأُ النجومث، أي تخرج
صَبَأَ
ـ صَبَأَ ، صَبُؤَ، صَبْئاً وصُبُوءاً : خَرَجَ من دينٍ إلى دينٍ آخَرَ ـ صَبَأَ عليهمُ العَدُوَّ: دَلَّهُمْ ـ صَبَأَ الظِّلْفُ، وصَبَأَ النَّابُ، وصَبَأَ النَّجْمُ: طَلَعَ، كَأَصْبَأَ . ـ صَابِئُونَ : يَزْعُمونَ أنَّهُمْ على دِينِ نوحٍ، عليه السلامُ، وقِبْلَتُهُمْ من مَهَبِّ الشَّمال عندَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. ـ قُدِّمَ طَعامُهُ فما صَبَأَ ولا أصْبَأَ: ما وضَعَ إِصْبَعَه فيه ـ أصْبَأهُمْ : هَجَمَ
الصابِئون قوم
الصابِئون قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح عليه السلام بكذبهم وفي الصحاح جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار التهذيب الليث الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ وهم كاذبون وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم قد صَبَأَ عَنَوْا أَنه خرج من دين إِلى دين [
وصب
"الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ، والجمع أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً ، فهو وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللّهُ، فهو مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بالتشديد: الكثير الأَوْجاعِ. وفي حديث عائشة: أَنا وَصَّبْتُ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَي مَرَّضْتُه في وَصَبه؛ الوَصَب: دوامُ الوَجَع ولُزومه، كَمَرَّضْتُه من المرضِ أَي دَبَّرْته في مَرَضِه، وقد يطلق الوَصَبُ على التَّعب
صبأ
" الصابِئون : قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم. وفي الصحاح: جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار. التهذيب، الليث: الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ، يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ،وهم كاذبون. وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم: قد صَبَأَ ، عَنَوْا أَنه خرج من
صبا
"الصَّبْوَة: جَهْلَة الفُتُوَّةِ واللَّهْوِ من الغَزَل، ومنه التَّصابي والصِّبا. صَبا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبىً وصَباءً. والصِّبْوَة: جمع الصَّبيِّ، والصِّبْيةُ لغة، والمصدر الصِّبا. يقال: رأَيتُه في صِباهُ أَي في صِغَرِه. وقال غيره: رأَيتُه في صَبائِه أَي في صِغَره. والصَّبيُّ: من لَدُنْ يُولَد إِلى أَنْ يُفْطَم، والجمع أَصْبِيَةٌ وصِبْوةٌ وصِبْيَةٌ (* قوله «وصبية» هي مثلثة كما في القاموس. وقوله
صَبَأَ يَصْبَأُ ويَصْبُؤُ كمَنع وكَرُم صَبْأً وصُبوءاً بالضم وصبوأ بالفتح
صَبَأَ يَصْبَأُ ويَصْبُؤُ كمَنع وكَرُم صَبْأً وصُبوءاً بالضم وصبوأ بالفتح : خَرَج من دين إلى دينٍ أخَرَ كما تَصْبَأُ النجومُ أَي تخرج من مطالعها قاله أَبو عُبَيدَة وفي التهذيب : صَبَأَ الرجلُ في دينه يَصْبَأُ صُبُوءاً إِذا كانَ صابئاً وكانت العربُ تُسمِّي النبي صلّى الله عليه وسلّم الصابِئَ لأنه خرج من دين قريش إلى الإسلام ويسمون من يَدخُل في دين الإسلام مَصْبُوًّا لأنهم كانوا لا يهمزون فأبدلوا
صبَأَ
فعلصبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ صبَأ الرَّجُلُ :ترك دينَه ودَان بدين آخر صَبَأَ النَّابُ : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً صَبَأَ عَلَيْهِ : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل
وَصِبَ
فعلوصِبَ (يَوْصَبُ) وَصَبًا فهو وَصِبٌ والجمع : وَصَابَى، ووِصَاب وصِب الشخصُ :مرِض وألِمَ وتوجَّع وصِب الشخصُ : أسقمه الدّاءُ
أَوصاب
اسمأَوصاب : جمع وَصَب
وَصَبَ
فعلوصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه وصَب الشَّيءُ :دام وثبَت : دائم ولازم، وَصَبَ عَلَى مَالِهِ وَفِيهِ : لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ وَصَبَ الدَّيْنُ : وَجَبَ
وَصابَى
اسموَصابَى : جمع وَصِب
وَصَب
اسمالجمع : أَوصابٌ الوَصَبُ : الوجعُ والمرض الوَصَبُ :التَّعبُ والفتورُ في البدن مصدر وصِبَ
وَصِب
اسمالجمع : وِصاب و وَصابَى صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وصِبَ رَجُلٌ وَصِبٌ : مَرِيضٌ
وَصِب
اسموَصِب : فاعل من وَصِبَ
وَصب
اسمالوَصْبُ : ما بين البِنْصِر إلى السَّبّابة
وصَّبَ
فعلوصَّبَ : وَصِبَ وصَّبَ فلانًا: مرَّضه في وَصَبِه
صابِئ
اسمصابِئ : فاعل من صبَأَ
صَبا
فعلصبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق
صابِئ
اسمرَجُلٌ صَابِئٌ : مَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الصَّابِئَةِ
إِصباء
اسمإصباء : مصدر أَصبى
صُبوء
اسممصدر صبَأَ
صِبا
اسمالجمع : صَبَوات و أصباء الصِّبَا : الصِّغَر والحداثة الصِّبَا :الشَّوْقُ الصَّبَا : ريحٌ مَهَبُّهَا من مَشْرِقِ الشَّمْسِ إذا استوَى الليلُ والنهار
أصباء
اسمأصباء : جمع صِبا
إِصباء
اسممصدر أصبى
صبأ
ارتد عن دينه واعتنق دينا آخر. (فقهية)
صابئ
أي ترك دينه ودان بدين آخر. (فقهية)
صبا إلى المجد
تطلَّع إليه وابتغاه '' صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة- مديرٌ يصبو إلى معالي الأمور''.
صبا إلى الشّخص
حَنَّ وتشوَّق '' صبا المهاجرُ إلى وطنه- {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ} ''.
صَبَا إِلَى أَيَّامِ طُفُولَتِهِ
تَشَوَّقَ، حَنَّ إِلَيْهَا.
الصّابئون
(دن) الصابئة؛ قوم كانوا يعبدون الكواكبَ أو الملائكةَ أو النُّجومَ ويزعمون أنّهم على ملَّة نوح وقبلتهم مهبّ ريح الشّمال عند منتصف النَّهار، ومنهم صابئة تعبد إلهًا واحدًا، وتصلِّي إلى القبلة، وتقرأ الزَّبور :- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ }.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وصبأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وصبأ حسب الأحرف المشتركة.