فعلمن جذر صبن٦ أحرف٤٧ مدخل في ٢ معاجماستخدامهانادرة جداً
وَصَبُ
ـ وَصَبُ : المَرَضُ، الجمع: أوصابٌ. وَصِبَ ووَصَّبَ وتَوَصَّبَ وأوْصَبَ ، وهو وَصِبٌ مِنْ وَصابى ووِصابٍ . ـ أوْصَبَهُ الله: أمْرَضَهُ ـ أوْصَبَ القَوْمُ على الشيءِ: ثابَروا ـ أوْصَبَ الرَّجُلُ: وُلِدَ له أولادٌ وَصابى ـ أوْصَبَتِ النَّاقَةُ الشَّحْمَ: نَبَتَ شَحْمُها. ـ وَصَبَ يَصِبُ وُصوباً: دامَ، وثَبَتَ، كأَوْصَبَ ـ وَصَبَ على الأَمْرِ: واظَبَ، وأحْسَنَ القِيامَ عليه. ـ مَفازةٌ واصِبَةٌ :
وَصَبَ
فعلوصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه وصَب الشَّيءُ :دام وثبَت : دائم ولازم، وَصَبَ عَلَى مَالِهِ وَفِيهِ : لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ وَصَبَ الدَّيْنُ : وَجَبَ
وَصِبَ
فعلوصِبَ ( يَوْصَبُ ) وَصَبًا فهو وَصِبٌ والجمع : وَصَابَى ، ووِصَاب وصِب الشخصُ :مرِض وألِمَ وتوجَّع وصِب الشخصُ : أسقمه الدّاءُ
وَصابَى
اسموَصابَى : جمع وَصِب
وَصَب
اسمالجمع : أَوصابٌ الوَصَبُ : الوجعُ والمرض الوَصَبُ :التَّعبُ والفتورُ في البدن مصدر وصِبَ
وَصِب
اسمالجمع : وِصاب و وَصابَى صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وصِبَ رَجُلٌ وَصِبٌ : مَرِيضٌ
وَصِب
اسموَصِب : فاعل من وَصِبَ
وَصب
اسمالوَصْبُ : ما بين البِنْصِر إلى السَّبّابة
واصَبَ
فعلوَاصَبْتُ ، أُوَاصِبُ ، وَاصِبْ ، مصدر مُوَاصَبَةٌ وَاصَبَتِ النَّاقَةُ : وَصَبَ لَحْمُهَا وَلَبَنُهَا واصَبَ الشيءُ: دام وثَبَتَ وَاصَبَ عَلَى العَمَلِ : وَاظَبَ، ثَابَرَ عَلَيْهِ، دَاوَمَهُ
وصَّبَ
فعلوصَّبَ : وَصِبَ وصَّبَ فلانًا: مرَّضه في وَصَبِه
أَوصَب
فعلأوصَب الشيءُ: دامَ وثَبَتَ أَوْصَبَتِ الناقةُ: إذا وصَبَ شحمُها ولبنُها أوصَب فُلاَنٌ : وَصِبَ أوصَب القومُ : أَتعب المرضُ أَولادَهم أوصَب على الشيءِ: واظب عليه أوصَب فلانًا أمرضه
تَوَصَّبَ
فعلتَوَصَّبَ : وَصِبَ
صَبَّ
فعلصبَّ صَبَبْتُ ، يَصُبّ ، اصْبُبْ / صُبَّ ، صَبًّا ، فهو صابّ ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب صَبَّ الْمَاءَ فِي القِنِّينَةِ : سَكَبَهُ ، عبس آية 25 فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً (قرآن) صَبَّ تِمْثَالاً : أَفْرَغَ مَادَّةَ مَعْدِنِهِ فِي قَالَبٍ صَبَّ دِرْعَهُ عَلَيْهِ : لَبِسَهَا صبَّ عليه العذابَ: أنزلَه به، أَرْسله عليه، أنزله بكثرة صبّ الله عليه صاعقة، :
صبَّ
فعلصَبَبْتُ، أَصِبُّ ، صِبَّ ، مصدر صَبِيبٌ صَبَّ الوَلَدُ فِي الوَادِي : اِنْحَدَرَ، نَزَلَ فِيهِ صَبَّ الْمَاءُ : اِنْسَكَبَ
صبَّ
فعلصبَّ إلى صَبِبْتُ ، يَصَبّ ، اصْبَبْ / صَبَّ ، صَبابةً ، فهو صابّ وصَبّ ، والمفعول مَصْبُوبٌ إليه صَبَّ إِلَيْهَا : اِشْتَاقَ، رَقَّ، أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيدا
أَصَبَّ
فعلأَصَبَّ أَصَبَّ القومُ: انحدَروا
صَبا
فعلصبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق
صَبيَ
فعلصبِيَ / صبِيَ إلى يصْبَى ، اصْبَ ، صَبًا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه صَبِيَ الرَّجُلُ : قَامَ بِفِعْلِ الصَّبِيِّ، أَوْ لَعِبَ مَعَ الصِّبْيَانِ صَبِيَ إِلَيْهِ : اِشْتَاقَ، حَنَّ، مَالَ إِلَيْهِ
وَاصِب
اسموَاصِب : فاعل من وَصَبَ
واصِبة
اسمفلاةٌ واصبةٌ : بعيدةٌ جدًّا لا تكاد تنتهي لبعدها
صَبَنَ
فعلصَبَنَ صَبْنًا صَبَنَ عنه الهديّةَ ونحوها : صَرفها عنه
صبَّنَ
فعلصبَّنَ يصبِّن ، تَصْبِينًا ، فهو مُصَبِّن ، والمفعول مُصَبَّن صبَّن المَلابسَ ونحوَها :غسلها بالصابون صبَّن الزُّيوتَ/ صبَّن الدُّهونَ: حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ
وِصاب
اسموِصاب : جمع وَصِب
صَبْن
اسمصَبْن : مصدر صَبَنَ
موصَّب
اسمالمُوصَّبُ : الكثيرُ الأَوجاع
أَصْبٍ
اسمأَصْبٍ : جمع صَّبِيُّ
وصب
" الوَصَبُ : الوَجَعُ والمرضُ، والجمع أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً ، فهو وَصِبٌ . وتَوَصَّبَ ، ووَصَّبَ ، وأَوْصَبَ ، وأَوْصَبَه اللّهُ، فهو مُوصَبٌ . والمُوَصَّبُ بالتشديد: الكثير الأَوْجاعِ. وفي حديث عائشة: أَنا وَصَّبْتُ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَي مَرَّضْتُه في وَصَبه؛ الوَصَب : دوامُ الوَجَع ولُزومه، كَمَرَّضْتُه من المرضِ أَي دَبَّرْته في مَرَضِه، وقد يطلق الوَصَبُ على
صبن
" صَبَنَ الرجلُ: خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره في كفه ولا يُفْطَنُ به. وصَبَنَ الساقي الكأْسَ ممن هو أَحق بها: صَرَفَها؛ وأَنشد لعمرو بن كلثوم: صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا، أُمَّ عمروٍ،وكانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِينا. الأَصمعي: صَبَنْتَ عنا الهدية، بالصاد، تَصْبِنُ صَبْناً، وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ، وقيل: هو إذا صرفته إلى غيره، وكذلك كَبَنْتَ وحَصَنْتَ؛ قال الأَصمعي: تأْويلُ هذا الحرْف صرفُ
وصَب
وصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه :- • وصَب الشَّيءُ دام وثبَت. • وصَب الرَّجلُ على الأمر: دام وواظب عليه :- {وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ }: دائم ولازم، - {وَلَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا }: .
صبا
"الصَّبْوَة: جَهْلَة الفُتُوَّةِ واللَّهْوِ من الغَزَل، ومنه التَّصابي والصِّبا. صَبا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبىً وصَباءً. والصِّبْوَة: جمع الصَّبيِّ، والصِّبْيةُ لغة، والمصدر الصِّبا. يقال: رأَيتُه في صِباهُ أَي في صِغَرِه. وقال غيره: رأَيتُه في صَبائِه أَي في صِغَره. والصَّبيُّ: من لَدُنْ يُولَد إِلى أَنْ يُفْطَم، والجمع أَصْبِيَةٌ وصِبْوةٌ وصِبْيَةٌ (* قوله «وصبية» هي مثلثة كما في القاموس. وقوله
وصِبَ
وصِبَ يَوصَب ، وَصَبًا ، فهو وَصِب :- • وصِب الشخصُ 1 - مرِض وألِمَ وتوجَّع. 2 - أسقمه الدّاءُ.
صبّن الزّيوت/ صبّن الدّهون
حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ.
الوَاصِبَةُ
الوَاصِبَةُ الوَاصِبَةُ فلاةٌ و اصبةٌ: بعيدةٌ جدًّا لا تكاد تنتهي لبعدها.
الوَصَبُ
الوَصَبُ : الوجعُ والمرض. و الوَصَبُ التَّعبُ والفتورُ في البدن. والجمع : أَوصابٌ.
صبَّ
صبَّ إلى صَبِِبْتُ ، يَصَبّ ، اصْبَبْ / صَبَّ ، صَبابةً ، فهو صابّ وصَبّ ، والمفعول مَصْبُوبٌ إليه :- • صبَّ إلى فتاةٍ جميلةٍ رقَّ واشتاق إليها، عشِقها وكلِف بها :- {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصَبُّ إِلَيْهِنَّ} [قرآن]: أصير عاشقًا.
صبَّ
صبَّ صَبَبْتُ ، يَصُبّ ، اصْبُبْ / صُبَّ ، صَبًّا ، فهو صابّ ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب :- • صبَّ الماءَ ونحوَه سكَبه وأراقه من أعلى، أساله وأجراه :-صَبَبْت الشّرابَ في الكئوس، - {فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ. أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا } - { يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} :- • صبَّ الزَّيتَ على النَّار: زاد الفتنةَ إثارةً، أهاج الأمرَ، - صبَّ عليه جامَه/ صبَّ عليه
تصبَّنَ
تصبَّنَ يتصبَّن ، تصبُّنًا ، فهو مُتَصِّبن :- • تصبَّن الشَّحمُ ونحوُه تحوَّل إلى صابون :- تصبَّن الزَّيتُ.
صبَا
صبَا يَصْبو ، اصْبُ ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو :- صابٍ • صَبَتِ الرِّيحُ هبَّت من جهة الشَّرق.
صبِيَ
صبِيَ / صبِيَ إلى يصْبَى ، اصْبَ ، صَبًا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه :- • صبِي فلانٌ فعَل فِعْل الصَّبِيّ :- صبِي الشَّيْخُ. • صبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه، حَنَّ وتشَوَّق :- صبِي إلى المرأة/ وطنه.
أَوصَب
أوصب - إيصابا 1- أوصبه : أمرضه. 2- أوصب : مرض. 3- أوصب : ولد له أولاد مرضى. 4- أوصب الشيء : دام وثبت. 5- أوصب على الأمر : ثابر عليه، واظب عليه، داومه.
صب
صب - يصب ، صبا وصبيبا 1- صب في الوادي : نزل فيه. 2- صب السائل : انسكب.
صبّ
صب - يصب ، صبابة 1- صب إليه : أحبه حبا شديدا واشتاق إليه
صبن
صبن - يصبن ، صبنا 1- صبن عنه الهدية : صرفها، منعها. 2- صبن المقامر القدحين : سواهما في كفه ثم ضرب بهما.
صبي
صبي - ج، صبية وصبية وصبية وصبيان وصبيان وصبوان وصبوان وأصبية وصبوة وأصب 1- صبي : ولد صغير. 2- صبي : الذي يجري تدريبه على مهنة في خدمة معلم. 3- صبي من السيف : حده. 4- صبي : رأس القدم.
واصَب
واصب - مواصبة 1- واصب على الأمر : ثابر عليه، داومه. 2- واصب الشيء : دام.
وصَّب
وصب - توصيبا 1-مرض وتألم
وصب
وصب - يوصب ، وصبا 1-مرض وتألم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وصبناك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وصبناك حسب الأحرف المشتركة.