اسم٥ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
الشيءُ ـِ ( يَصِدُ ) وَصْداً: ثبت. ويقال: وصد النّسّاج بعض الخيط في بعض: أدخل اللُّحْمَة في السَّدَى. فهو واصد.( أوْصَدَ ): اتَّخذ وصِيدَة للغنم. وـ عليه: ضيّق عليه وأرهقه. وـ القِدْر: أطبقها. وـ الباب: أغلقه. وـ سَدَّه. وفي حديث أصحاب الغار: ( فوقع الجبل على باب الكهف فأوصده ).( وَصَّدَهُ ): حذَّره. وـ النسّاج بعض الخيط في بعض: وصده.( اسْتَوْصَدَ ): اتَّخَذَ وصيدة للغنم.( المُوَصَّدُ ):
صَدِئَ
صَدِئَ الحديدُ ونحوه صَدِئَ َ صَدَأَ : غطَّاه الصدأُ . ويقال: صَدِئَتْ يَدُهُ من الحديد. و صَدِئَ فلانٌ: فَتَرَ وخَمُلَ. ويقال: صَدِئَ القَلْبُ. و صَدِئَ لَزِمَهُ اللَّومُ. فهو صَدِئٌ . و صَدِئَ اللَّوْنُ: أُشْرِبَ سَوَادًا بحُمْرَة. فهو أَصْدَأُ، وهي صَدْآءُ . والجمع : صُدْءٌ.
الصَّدَأُ
الصَّدَأُ : طَبَقَةٌ تعلو الحديد ونحوه من المعادن، وتحدث من اتحاده بأوكسجين الهواء، ويسمَّى كيميائيًا بأكسيد الحديد. و الصَّدَأُ الكدرة تعلو وجه الشيء.
أوصد / أوصد على يوصد ، إيصادا ، فهو موصد ، والمفعول موصد
أوصد / أوصد على يوصد ، إيصادا ، فهو موصد ، والمفعول موصد• أوصد الباب : أطبقه وأغلقه أبواب الوظائف موصدة في وجه الشباب - فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم - [ 2447 ] - [ حديث ] - { عليهم نار موصدة } [ ق ] ° أوصد الباب في وجهه : رده خائبا ، صده . • أوصد عليه : ضيق عليه ، أرهقه أوصد على عياله .
وصيد
اسموصيد [ مفرد ] : ج وصائد ووصد ، مؤ وصيدة ، ج مؤ وصائد : 1 - بيت كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها . 2 - عتبة الباب . 3 - فناء الدار والبيت { وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد } .
صَدَأ
صَدَأ :- 1 - مصدر صدِئَ • ضدّ الصَّدَأ : لا يصدأ ولا يتأكسد. 2 - سوادٌ وكُدْرة تعلو وجهَ الشّيء :-علا الجدارَ الصّدأُ . 3 - (الكيمياء والصيدلة) طبقة حُبَيْبيَّة هشَّة تعلو الحديدَ ونحوَه من المعادن عند تعرُّضه للهواء، وتحدث نتيجة اتِّحاده مع أوكسجين الهواء، ويسمَّى كيميائيًّا أكسيد الحديد :- صدأ الحديد يؤدِّي إلى تآكله. • أمراض الصَّدَأ : (النبات) أمراض النباتات التي تسبِّبها بعضُ الفطريّات
صدِئَ
صدِئَ يَصدَأ ، صَدَأً ، فهو صَدِئ :- • صدِئ الحَديدُ صَدُؤ. • صدِئ القَلبُ: غطَّت عليه الذُّنوبُ.
صَدِئ
صَدِئ :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدُؤَ وصدِئَ : مغطًّى بالصَّدأ .
صَداءة
صَداءة :- مصدر صدُؤَ.
و ص د : الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى { إنها عليهم مؤصدة } قالوا مطبقة
صدأ
ص د أ: صَدَأُ الحديد وسخه وبابه طرِب فهو صَدِئٌ بوزن كتف
وصد يصد
فعل* وصد يصد: وصدا. 1-الشيء: ثبت. 2-بالمكان: أقام. 3-الثوب: نسجه.
وصد توصيدا. 1-الثوب
* وصد توصيدا. 1-الثوب: نسجه. 2-الكلب بالصيد: أغراه به. 3-ه: حذره.
صَدَأ
صدأ - يصدأ ، صدأ 1- صدأ الشيء : أزال صدأه. 2- صدأ المرآة : نظفها وجلاها.
صُدأة
صدأة 1-لون الصدأ
صَدَأ
صدأ 1- مصدر صدىء. 2- طبقة من الوسخ تعلو بعض المعادن، لونها أحمر إلى الشقرة. 2- من رجل لطيف الجسم رشيق.
صدا
صدا - يصدو ، صدوا 1-بيديه : صفق بهما
وَصَدَ
فعل**وَصَدَ** - [و ص د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَصَدْتُ**،** أَصِدُ**،** صِدْ**، مص. وَصْدٌ. 1. "وَصَدَ الْحَجَرُ" : ثَبَتَ. 2. "وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً" : نَسَجَتْهُ. 3. "وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِـلاَدِ" : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.
وَصَّدَ
فعل**وَصَّدَ** - [و ص د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَصَّدْتُ**،** أُوَصِّدُ**،** وَصِّدْ**، مص. تَوْصِيدٌ. 1. "وَصَّدَ وَلَدَهُ" : حَذَّرَهُ. 2. "وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ" : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ. 3. "وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ": أَغْرَاهُ بِهِ.
الوَصيدُ
الوَصيدُ: الفِناءُ. وأوصدْت البابَ وآصَدْتُهُ إذا أغلقته. وأوصِدَ البابُ على ما لم يسمَّ فاعله، فهو موصَدٌ. ومنه قوله تعالى: "إنَّها عَلَيْهِمْ موصَدَة". قالوا: مُطْبَقَةٌ. والوَصيدَةُ كالحظيرةِ تُتَّخذ للمال، إلا أنَّها من الحجارة والحظيرةُ من الغِصَنَةِ. تقول منه: اسْتَوْصَدْتُ في الجبل، إذا اتَّخذته. والوَصيدُ: النباتُ المتقاربُ الأصول.
صُدْأَةُ
ـ صُدْأَةُ : شُقْرَةٌ إلى السَّوادِ، صَدِئَ الفَرَسُ، وهو أصْدَأُ، وهي صَدْآءُ ـ صَدِئَ الحَدِيدُ: عَلاَهُ الطَّبَعُ والوَسَخُ ـ صَدِئَ الرَّجُلُ: انْتَصَبَ فَنَظَرَ. ـ صَدَأَ المِرْآةَ، وصَدَّأَهَا : جَلا صَدَأَهَا لِيَكْتَحِلَ به. ـ كَتِيبَةٌ صَدْأَى: عليها صَدَأُ الحَدِيدِ. ـ رَجُلٌ صَدَأٌ : لَطِيفُ الجِسْمِ. ـ صَدْآءُ ويُقالُ: الصَّدَّاءُ: رَكِيَّةٌ، أو عَيْنٌ ما عِنْدَهُمْ أَعْذَبُ منها،
الوَصِيدُ
الوَصِيدُ فِناءُ الدار والبيت قال الله عز وجل وكلبهم باسط ذِراعَيْهِ بالوَصِيدِ قال الفراء الوَصِيدُ والأَصيدُ لغتان مثل الوِكافِ والإِكافِ وهما الفِناءُ قال قال ذلك يونس والأَخفش والوَصِيدةُ بيتٌ يُتخذ من الحجارة للمال في الجبال والوِصادُ المُطْبَقُ وأَوْصَدَ البابَ وآصَدَه أَغْلَقَه فهو مُوصَدٌ مثل أَوجَعَه فهو موجَع وفي حديث أَصحاب الغار فوقع الجبل على باب الكَف فأَوْصَدَه أَي سَدَّه
صدأ
" الصُّدْأَةُ : شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً ، وهو أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ ، وفرس أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّنُ الصَّدَإِ ، إِذا كان أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وقد صَدِئَ . وعَناقٌ صَدْآءُ . وهذا اللون من شِياتِ المعِز الخَيْل. يقال: كُمَيْتٌ أَصْدَأُ إِذا عَلَتْه كُدْرةٌ، والفعل على وجهين: صَدِئَ يَصْدَأُ وأَصْدَأَ يُصْدِئُ . الأَصمعي في باب أَلوانِ
صدد
"الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدِّ عنه يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. ورجل صادٌّ من قوم صُدَّا ، وامرأَة صادَّةٌ من نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قال القطامي: أَبْصارُهُنَّ إِلى الشُّبَّانِ مائِلَةٌ،وقد أَراهُنَّ عنهم غَيحرَ صُدَّادَ (* قوله «ما اضطرب إلخ» صوابه ما اصطدمت به المرأة وهو إلخ كتبه السيد مرتضى بهامش الأصل المعول عليه وهو نص القاموس). وهو السِّتْرُ. ابنُ بُزُرخ:
صدي
"الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وقيل: هو العطشُ ما كان، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فهو صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وشاهد صادٍ قول القطامي: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ به مَواقِعَ الماء من ذِي الغُلَّةِ الصادِي والجمع صِداءٌ . ورجل مِصْداءٌ : كثيرُ العَطَشِ؛ عن اللحياني. وكأْسٌ مُصْداةٌ : كثيرة الماء، وهي ضِدُّ المُعْرَقَةِ التي هي القليلةُ الماءِ. والصَّوادِي النَّخْلُ التي لا
الوَصِيدُ والأَصِيدُ لغَتَانِ مِثْل الوِكَاف والإِكاف نقله الفَرّاءُ عن يونس والأَخفش وهما
الوَصِيدُ والأَصِيدُ لغَتَانِ مِثْل الوِكَاف والإِكاف نقله الفَرّاءُ عن يونس والأَخفش وهما : الفِنَاءُ والجَمْعُ وُصُدٌ ووَصَائِدُ وقيل : الوَصِيد : العَتَبةُ لِلْبَابِ والوصيد بَيْتٌ كالحَظيرةِ مِن الحِجَارةِ يُتَّخَذُ في الجِبَالِ للمالِ أَي للغَنَمِ وغيرِهَا كالوَصِيدَةِ يقال : غَنَمَهُم في الوصَائِد . والوَصيدُ : كَهْفُ أَصحَابِ الكَهْفِ في بَعْضِ الأَقْوَالِ وبالوُجُوهِ الثلاثَةِ فُسِّر
صَدْآءُ
اسمصَدْآءُ : فاعل من صدِئَ
وَصَدَ
فعلوَصَدَ (يَصِدُ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى
صَدَأَ
فعلصَدَأْتُ ، أَصْدَأُ، اِصْدَأْ، مصدر صَدْءٌ صَدَأَ الإِنَاءَ : جَلاَهُ وَأَزَالَ صَدَأَهُ صَدَأَ المِرْآةَ : نَظَّفَها، جَلاها
صَّدَأُ
اسممصدر صدِئَ الصَّدَأُ : طَبَقَةٌ تعلو الحديد ونحوه من المعادن، وتحدث من اتحاده بأوكسجين الهواء، ويسمَّى كيميائيًا بأكسيد الحديد الصَّدَأُ :الكدرة تعلو وجه الشيء ضدّ الصَّدَأ : لا يصدأ ولا يتأكسد أمراض الصَّدَأ : أمراض النباتات التي تسبِّبها بعضُ الفطريّات وتتميّز ببقع على السُّوق والأوراق، تشبه بُقع الصَّدَأ
صدِئَ
فعلصدِئَ يَصدَأ ، صَدَأً ، فهو صَدِئ وهو أَصْدَأُ، وهي صَدْآءُ والجمع : صُدْءٌ صدِئ الحَديدُ :صَدُؤ ، غطَّته مادّة حُبَيْبِيَّة هشّة، لونُها يأخذ من الحُمْرة والشُّقرة، علاه الصَّدأ نتيجة تعرُّضه لرطوبة الهواء صدِئ القَلبُ: غطَّت عليه الذُّنوبُ
صَدَأ
اسمصَدَأ : مصدر صدِئَ
صَدِئ
اسمصَدِئ : فاعل من صدُؤَ
مُصدِئ
اسممُصدِئ : فاعل من أَصْدَأَ
مُصدَأ
اسممُصدَأ : اسم المفعول من أَصْدَأَ
صِداء
اسمصِداء : جمع صَديان
صُداة
اسمصُداة : جمع صَدٍ
صُداة
اسمصُداة : جمع صاد
صِدَاء
اسمصِدَاء : جمع صَّدْيَا
صُدَاة
اسمصُدَاة : جمع صَّادِي
صُدأة
اسملَوْنُ الصَّدَإِ
صَداءة
اسممصدر صدُؤَ
صُدَاة
اسمصُدَاة :جمع صَّادِي
صَدِئَ الْمَعْدِنُ
غَطَّاهُ الصَّدَأُ . صَدِئَ السِّكِّينُ.
صَدِئَ الرَّجُلُ بَعْدَمَا عَرَفَ فِي شَبَابِهِ نَشَاطاً وَحَماَساً
فَتَرَ، خَمُلَ. صَدِئَ القَلْبُ تَصْدَأُ القُلُوبُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ.
أصدأت الرّطوبة الحديد
جعلته يصدأ .
أمراض الصَّدَأ
أمراض النباتات التي تسبِّبها بعضُ الفطريّات وتتميّز ببقع على السُّوق والأوراق، تشبه بُقع الصَّدَأ .
صدِئ الحَديدُ
صَدُؤ ، غطَّته مادّة حُبَيْبِيَّة هشّة، لونُها يأخذ من الحُمْرة والشُّقرة، علاه الصَّدأ نتيجة تعرُّضه لرطوبة الهواء.
ضدّ الصَّدَأ
لا يصدأ ولا يتأكسد.
صَدَأَ الإِنَاءَ
جَلاَهُ وَأَزَالَ صَدَأَهُ. .
أصدأت الرّطوبة الحديد
جعلته يصدأ .
صدئ الحديد
صَدُؤ.
صدئ القلب
غطَّت عليه الذُّنوبُ.
أمراض الصّدأ
(نت) أمراض النباتات التي تسبِّبها بعضُ الفطريّات وتتميّز ببقع على السُّوق والأوراق، تشبه بُقع الصَّدَأ .
حتّ الصّدأ الحديد
أكله وحفره :-حتّتِ المياهُ ضِفَّتَيْ النَّهْر.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وصداء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وصداء حسب الأحرف المشتركة.