وصما

الصَّمّاء الصَّمّاء (الغُدَّة الصماء ) : ما ليس لإفرازها منفذٌ إلى خارج الجسم كالغدة الدرَقيّة .

الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) . يقال: ما ذقت صَماتاً: أي شيئاً.

الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ وقالوا في البِكْر: :- إِذْنُها صُمَاتُها :- : أي سكوتها. ويقال: رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ.

الصِّماتُ : القَصْد، يقال: بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه.

وصم يصم ، صم ، وصما وصمة ، فهو واصم ، والمفعول موصوم• وصم فلانا : عابه ، لطخه بقبيح ، تنقص من قدره وصمه بالجبن - وصم شرف العائلة - وصم حسب فلان : ألحق به العار - شر البلاد مكان لا صديق به . . . وشر ما يكسب الإنسان ما يصم .

صمة [ مفرد ] : مصدر وصم .

وصم [ مفرد ] : ج وصوم ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وصم . 2 - عيب وعار كان موقف النذالة الذي اتخذه وصما عليه . 3 - صدع قناة فيها وصوم : صدوع في أنبوبها .

وصمة [ مفرد ] : ج وصمات ووصمات : 1 - اسم مرة من وصم . 2 - وصم ؛ عيب وعار وصمة عار - إنه يرى وصمة غيره ولا يرى وصمته : ما يعيب وينال من الشرف . 3 - يمين في معصية .

صمَّاءُ :- جمع صمّاوات وصُمّ وصُمَّان: مؤنَّث أَصَمُّ: :-آلة صمّاء :- • أَرْض صمَّاءُ : غليظة. • الغُدَّة الصَّمَّاء : (التشريح) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.

و ص م : الوَصْمُ العيب والعار يقال ما في فلان وَصْمة

* وصم يصم: وصما وصمة. 1-العود أو العظم: شقه ولم يفترق. 2-الشيء: عابه. 3-الشيء: شده بسرعة.

* وصم توصيما. 1-أصابه في جسده فتور وتكسر وتعب. 2-ه: كسله وفتره. 3-ته الحمى: آلمته.

* وصم. مرض.

* وصم. ج وصوم. 1-مص. وصم. 2-عيب وعار. 3-عقدة في العود.

صماء - ج، صم 1- صماء : مؤنث أصم. 2- صماء : مصيبة شديدة. 3- صماء : أرض غليظة. 4- صماء : ناقة سمينة.

صميان - ج، صميان 1- مصدر صمى. 2- شجاع صادق الحملة. 3- من الرجال : الذي يؤذي الناس.}

أصم - ج، صم وصمان ، -مؤ، صماء 1- أصم من انسدت أذنه وثقل سمعه أو ذهب، أطرش. 2- أصم : صلب متين : «رمح أصم». 3- أصم : «دهر أصم» : كأنه يشكى إليه فلا يسمع. 4- أصم : «شهر الله الأصم» : شهر «رجب» لأنه كان لا يسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال.

صمى - يصمي ، صميانا 1- صمى : تقلب. 2- صمى : وثب. 3- صمى : أسرع.

جمع: صُمٌّ. مؤنث أَصَمّ . [ص م م]. (صف). 1. :-لَمْ يَعْرِفْ فِي الْبِدَايَةِ أَنَّهَا صَمَّاءُ :- : لاَ تَسْمَعُ. 2. :-أَرْضٌ صَمَّاءُ :- : غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ. 3. :-صَخْرَةٌ صَمَّاءُ :- : صَلْبَةٌ، مَتِينَةٌ. :-صَاحِبُنَا أَشَدُّ صَمْتاً مِنَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ . (طه حسين). 4. :-فِتْنَةٌ صَمَّاءُ :- : شَدِيدَةٌ.

ـ صَمَأَ عليهم: طَلَعَ. ـ ما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ.

ـ صَمَيان : التَّقَلُّبُ، والوَثْبُ، والسُّرْعَةُ، صَمَى، وأصْمَى، والشُّجاعُ الصادِقُ الحَمْلَةِ. ـ أصْمَى الصَّيْدَ: رَماهُ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ ـ أصْمَى الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّ، ومَضَى. ـ صَمَى الصَّيدُ يَصْمِي: ماتَ مَكَانَهُ ـ صَمَى الأمْرُ فُلاناً: حَلَّ به. ـ ما صَماكَ عليه: ما حَمَلَكَ. ـ انْصَمَى عليه: انصَبَّ.

صَمَأَ عليهم صَمْأً : طَلَع. وما أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قال: وأَرَى الميم بَدلاً من الباء.

صَمَّاء : فاعل من صَمَّ

صَمَّاءُ : مؤنت أَصَمُّ

مؤنَّث أَصَمُّ: آلة صمّاء

صَمَيان : مصدر صَمَى

صِمْيَان : جمع صَّمَيَانُ

صَمائِتُ : جمع صَّمُوت

غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.

غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ.

شَدِيدَةٌ.

صَلْبَةٌ، مَتِينَةٌ.   صَاحِبُنَا أَشَدُّ صَمْتاً مِنَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ . (طه حسين).

وهو أن يردَّ الكساءَ من قِبَل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر، ثم يردَّه ثانية من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن فيغطِّيهما جميعًا.

صَلْبَةٌ.

لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه.

لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها.

لاَ تَسْمَعُ.

لم يَلْقَ استجابة.

لم يصغ إليه.

لم يلق استجابة.

الجمع : وَصَمات و وَصْمات اسم مرَّة من وصَمَ الوصْمَة العيبُ الوصْمَة :العارُ الوصْمَة :اليمينُ في معصية

وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم وصَم فلانًا :عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، وَصَمَ العُودَ : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ وَصَمَهُ : شَدَّه بسرعة

الوَصْمُ : العار الوَصْمُ العيبُ الوَصْمُ العقدةُ في العود الوَصْمُ الصَّدْعُ قَناة فيها وَصْمٌ: صَدْعٌ في أُنُبوبها والجمع : وُصُوم جمع وُصوم (لغير المصدر): مصدر وصَمَ عيب وعار كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه صَدْع قناة فيها وُصوم: صدوع في أنبوبها جمع: وُصُومٌ ( مصدر وَصَمَ) عَيَّرَهُ بِالوَصْمِ : بِالعَارِ، بِالعَيْبِ

وَصْم : مصدر وَصَمَ

(شر) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.