وَصْوَصَ
وَصْوَصَ : نظر في الوَصْوَص . و وَصْوَصَ المرأةُ: ضيّقت نقابها فلم يُرَ منه إِلا عيناها. و وَصْوَصَ الجروُ: فَتَحَ عينَيه. و وَصْوَصَ فلان عينَه: صَغَّرها ليستثبت النظر.
اسممن جذر صنن٤ أحرف٣٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
وَصْوَصَ
وَصْوَصَ : نظر في الوَصْوَص . و وَصْوَصَ المرأةُ: ضيّقت نقابها فلم يُرَ منه إِلا عيناها. و وَصْوَصَ الجروُ: فَتَحَ عينَيه. و وَصْوَصَ فلان عينَه: صَغَّرها ليستثبت النظر.
الوَصْوَصُ
الوَصْوَصُ : خَرْقٌ في السِّتر ونحوه على قدر العين يُنْظَرُ فيه. والجمع : وَصَاوِصُ.
وصَّصَتِ
وصَّصَتِ المرأْةُ: ضيَّقَت نِقابها فلم يُر منه إِلاَّ عيناها.
لاوَصَهُ
لاوَصَهُ بعينهِ: لاصَهُ. و لاوَصَهُ إليهِ: نظر كأَنهُ يَخْتِلُ ليرومَ أَمرًا. و لاوَصَهُ فلاناً: خادَعَهُ. وتملَّقه. و لاوَصَهُ الشجرةَ: نظر يَمنةً ويَسرةً كيف يضرِبها ليقطَعَها أَو يقلَعَها.
وَصوَص
وصوص - وصوصة 1- وصوص : نظر من «الوصواص»، وهو ثقب الي الستر ينظر منه . 2- وصوص : عينه : صغرها ليستثبت النظر. 3- وصوص الجرو : فتح عينيه. 4- وصوصت المرأة : لم ير من قناعها إلا عيناها.
وصَّص
وصص - توصيصا 1- وصصت المرأة : ضيقت قناعها، شدته
تأصص
تأصص - تأصصا 1- تأصص القوم : اجتمعوا وتزاحموا
لاوَص
لاوص - ملاوصة 1- لاوصه بعينه : نظر إليه من خلل باب أو ستر. 2- لاوص : عن الأمر : حاد عنه .
وَصْوَصَ
[و ص و ص]. (فعل: رباعي لازم). وَصْوَصَ ، يُوَصْوِصُ، مصدر وَصْوَصَةٌ. :- وَصْوَصَ الرَّجُلُ :- : نَظَرَ مِنْ ثُقْبِ البَابِ، أَيْ مِنَ الوَصْوَاصِ.
الوَصُّ
ـ الالوَصُّ: إحْكامُ العَمَلِ. ـ وَصْوَصُ ووَصْواصُ: خَرْقٌ في السِّتْرِ بِمِقْدارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه. ـ وَصْوَصَ : نَظَرَ فيه ـ وَصْوَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ ـ وَصْوَصَتِ المرأةُ: ضَيَّقَتْ نِقابَها، كوَصَّصَتْ. ـ وَصاوِصُ: بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ، وحِجارَةُ مُتُونِ الأرضِ.
لَوْصُ
ـ لَوْصُ: اللَّمْحُ من خَلَلِ بابٍ ونحوه، كالمُلاوَصَةِ، ووجعُ الأُذُنِ أو النَّحْرِ. ـ لاصَ: حادَ. ـ لَواصُ: الفالُوذُ، كالمُلَوَّصِ، والعَسَلُ الصَّافِي. ـ لَوَّصَ: أكَلَهُ. ـ لَوْصَةُ: وجَعُ الظَّهْرِ. ـ ألاصَهُ على الشيءِ: أدَارَهُ عليه، وأرادَهُ منه. ـ أُلِيصَ: أُرْعِشَ. ـ لاَوَصَ : نَظَرَ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُومَ أمْراً ـ لاَوَصَ الشجرةَ: أرادَ أنْ يَقْطَعَهَا بالفاسِ، فَلاوَصَ في نَظرِهِ
أصَّهُ
ـ أصَّهُ: كَسَرَهُ، ومَلَّسَهُ ـ أصَّ الشيءُ يَئِصُّ: بَرَقَ ـ أصَّتِ الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ: اشْتَدَّ لَحْمُهَا، وتَلاحَكَتْ ألْواحُهَا، وغَزَرَتْ. قيل: ومنه أصْبَهَانُ، أصْلُهُ أصَّتْ بَهان، أي: سَمِنَتِ المَلِيحَةُ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا، وعُذُوبَةِ مائِهَا، وكَثْرَةِ فواكِهِهَا، فَخُفِّفَتْ، والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ، وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا، وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً (فيهما)،
نَوْصُ
ـ نَوْصُ: التأخُّرُ، والحِمارُ الوَحْشِي ـ لأنَّهُ لا يَزالُ نائِصاً: رافِعاً رأسَه كالنَّافِرِ. ـ مَناصُ: المَلْجَأُ. ـ ناصَ مَناصاً ونَويصاً ونِياصةً ونَوْصاً ونَوَصاناً: تَحَرَّكَ ـ ناصَ عنه نَوْصاً: تَنَحَّى، وفارَقَه ـ ناصَ إليه: نَهَضَ. ـ نَوْصَةُ: الغَسْلَةُ بالماءِ وغيرِه، والأصْلُ: مَوْصَةٌ، قُلِبَتْ نُوناً. ـ أناصَهُ: أرادَهُ. ـ ناوَصَهُ: ناوَشَه، ومارَسَهُ. ـ اسْتِناصةُ: التحريكُ، وأن
ابن الأَعرابي
ابن الأَعرابي الوَصْنَةُ الخِرْقَةُ الصغيرة والصِّنْوةُ الفَسِيلَةُ والصَّوْنَةُ العَتِيدةُ والله أَعلم
وصص
"وَصْوَصَت الجارية إِذا لم يُرَ مِنْ قِناعها إِلا عيناها. أَبو زيد: النِّقاب على مارِنِ الأَنف والتَّرْصِيصُ لا يرى إِلا عيناها، وتميم تقول: هو التَّوْصِيصُ ، بالواو، وقد رَصَّصت ووَصَّصت تَوْصِيصاً . قال الفراء: إِذا أَدنت المرأَةُ نقابَها إِلى عينيها فتلك الوَصْوَصة ، قال الجوهري: التَّوْصِيصُ في الانْتِقاب مثل التَّرْصِيص. ابن الأَعرابي: الوَصُّ إِحْكام العمل من بناء وغيره. والوَصْواصُ:
بوص
"البَوْصُ: الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم. باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ: سَبَقَه وفاتَه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: فلا تَعْجَلْ عَلَيَّ، ولا تَبُصْنِي،فإِنَّك إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيص هكذا أَنشده: فإِنك، ورواه بعضهم: فإِني إِن تبصني، وهو أَبْيَنُ؛ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمّة: على رَعْلَةٍ صُهْب الذَّفارَى، كأَنها قَطاً باصَ أَسْرابَ القَطا المُتَواتِرِ والبَوْصُ أَيضاً: الاستعجالُ؛ وأَنشد
لوص
"لاصَه بعينه لَوْصاً ولاوَصَه: طالَعَه من خَلَلٍ أَو سِتْرٍ،وقيل: المُلاوَصةُ النظر يَمْنةً ويَسْرةً كأَنه يَرُومُ أَمراً. والإِلاصَةُ، مثل العِلاصة: إِدارَتُك الإِنسانَ على الشيء تَطلبُه منه،وما زلت أُلِيصُه وأُلاوِصُه على كذا وكذا أَي أُدِيرُه عليه. وقال عمر لعثمان في معنى كلمة الإِخلاص: هي الكلمة التي أَلاصَ عليها النبيُّ،صلّى اللّه عليه وسلّم، عَمَّه يعني أَبا طالب عند الموت شهادة أَن لا إله
وَصوَص
اسمالجمع : وَصَاوِصُ الوَصْوَصُ : خَرْقٌ في السِّتر ونحوه على قدر العين يُنْظَرُ فيه
لاوَصَ الشجرةَ
نظر يَمنةً ويَسرةً كيف يضرِبها ليقطَعَها أَو يقلَعَها.
لاوَصَ فلاناً
خادَعَهُ وتملَّقه.
وَصْوَصَ الجروُ
فَتَحَ عينَيه.
وَصْوَصَ الرَّجُلُ
نَظَرَ مِنْ ثُقْبِ البَابِ، أَيْ مِنَ الوَصْوَاصِ.
وَصْوَصَ فلان عينَه
صَغَّرها ليستثبت النظر.
بوصة
اسمالجمع : بُوصات و بُوص وحدة قياس الأبعاد تساوي 1/ 12 من القَدَم وتعادل (27مم)
لاوَصَهُ إليهِ
نظر كأَنهُ يَخْتِلُ ليرومَ أَمرًا.
لاوَصَهُ بعينهِ
لاصَهُ.
وَصَّ
فعلوَصَّ ( يَوُصِّه ) وصًّا وَصَّ العملَ : أَحكمه
أَصَّصَ
فعلأَصَّصَهُ : وثَّقه وشدّده
وَصْوَصَة
اسموَصْوَصَة : مصدر وَصوَصَ
أَصَّ
فعلأَصَّت أَصًّا، وأَصيصاً فهي أَصُوص والجمع : أُصُص، وأَصائص أَصَّت الناقةُ : اشتد لحمها وتَوَثَّق خَلْقُها أَصَّ القومُ بعضُهم بعضاً أَصًّا: تزاحموا أَصَّت الشيءَ: أَحكمه ووثَّقه
آصاص
اسمآصاص : جمع أَصُّ
أَوْص
اسمأَوْص : جمع واصِل
صَأْصَأَ
فعلصَأْصَأَ الجَرْوُ: حاول النظر ولمَّا تَتَفَتَّحْ عيناه صَأْصَأَ الرجلُ: جَبُنَ صَأْصَأَ مِنْ فلان: خافَ وذَلَّ له
صاصَ
فعلصَاصَ صَيْصًا صَاصَتِ النخلةُ : صار ما عليها صِيصًا
وصَى
فعلوصَى (يَصِي) وَصْيًا، ووُصِيًّا فهو واصٍ وصَى فلان: خسّ رفعه وصَى: اتَّزن بعد خِفة وصَى الشيءُ: وصل وصَى: اتّصل وصَى النَّبْتُ: إِذا اتّصل وكثُر وصَت الأرضُ وَصْيًا، ووُصِيًّا: اتَّصل نباتُها وصَى الشيءَ بالشيءِ وَصْيًا: وَصَلَهُ به
وصّ
اسموصّ : مصدر وَصَّ
أبْوَاص
اسمأبْوَاص : جمع بَوص
بَوْص
اسمبَوْص : مصدر باصَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وصني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وصني حسب الأحرف المشتركة.