بالخبر ـِ ( يَعِمُ ) وَعْماً: أخبر به ولم يحقّه. وـ الدِّيار: قال لها: انعمي.( الوَعْمُ ): خُطّة في الجبل تُخالِف سائر لونه. ( ج ) وِعام.
اسممن جذر عمم٤ أحرف٥١ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اسم جامد من الجذر ع-م-م، يدل في الاستعمال الشائع على قرابة أخ الأب. تعود دلالته اللغوية التراثية إلى الشمول والكثرة والاجتماع، ومنه سمي العم...
بالخبر ـِ ( يَعِمُ ) وَعْماً: أخبر به ولم يحقّه. وـ الدِّيار: قال لها: انعمي.( الوَعْمُ ): خُطّة في الجبل تُخالِف سائر لونه. ( ج ) وِعام.
وعم يعم
فعل* وعم يعم: وعما. 1-الديار: قال لها محييا «انعمي». ومنه: «عم صباحا، وعم مساء». 2-بالخبر: أخبر به.
وعم. 1-مص. وعم. 2-خط في الجبل يخالف سائر لونه، ج وعام
* وعم. 1-مص. وعم. 2-خط في الجبل يخالف سائر لونه، ج وعام.
الوَعْمُ
ـ الوَعْمُ : خَطٌّ في الجَبَلِ يُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ, ج: وِعامٌ. ـ وَعَمَ الدارَ، ووَعِمَ : قال لها انْعِمِي، ومنه: عِمْ صَباحاً ومَساءً وظَلاماً.
عَمَنَ
ـ عَمَنَ بالمكانِ، وعَمِنَ : أقامَ. ـ عَمينَةٌ: الأرضُ السَّهْلَةُ. ـ عُمانٌ: رجلٌ وبلد باليَمنِ. ـ عَمَّانٌ: بلد بالشامِ. ـ أعْمَنَ وعَمَّنَ : تَوَجَّهَ إليه، أوْ دخَلَه، ودامَ على المُقامِ. ـ عُمُنُ : المُقيمونَ. ـ عُمانِيَّةُ: نَخْلَةٌ بالبَصْرَةِ لا يَزالُ عليها طَلْعٌ جديدٌ، وكَبائسُ مُثْمِرَةٌ، وأُخَرُ مُرْطِبَةٌ.
ذكر الأَزهري عن
ذكر الأَزهري عن يونس بن حبيب أَنه قال يقال وعَمْتُ الداراَ أَعِمُ وَعْماً أي قلت لها انْعِمي وأَنشد عِما طَلَلَيْ جُمْلٍ على النَّأْيِ واسْلَما وقال الجوهري وَعَمَ الدارَ قال لها عِمِي صَباحاً قال يونس وسئل أَبو عمرو بن العلاء عن قول عنترة وعِمِي صَباحاً دارَ عَبْلَة واسْلَمي فقال هو كما يَعْمِي المطرُ ويَعْمي البحرُ بزَبَدِه وأَراد كثرةَ الدعاء لها بالاسْتِسْقاء قال الأَزهري إن كان من عَمى
وعَمَ
فعلوعَمَ ( يَعِمُ ) وَعْمًا وعَمَ بالخبر: أَخْبَر به ولم يَحُقَّهُ وعَمَ الدَّيَارَ: قال لها: انعَمِي
عَمَّ
فعلعمَّ / عمَّ في عَمَمْتُ ، يَعُمّ ، اعْمُمْ / عُمَّ ، عُمومًا عُمُومةً ، فهو عامّ وهو عم ، والمفعول مَعْموم عمَّ : انتشر عَمَّ الفَرَحُ : شَمِلَ عَمَّ النَّبَاتُ : طَالَ عَمَّ القَوْمَ بِفَضَائِلِهِ : شَمِلَهُمْ عَمَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : شَمِلَهَا كُلَّهَا عَمَّ الرَّجُلُ عُمُومةً: صَارَ عَمّاً عَمَّ رأْسَه عَما : لفَّه بالعمامة
نَعِمَ
فعلنعِمَ / نعِمَ بـ يَنعَم ويَنعُم ويَنعِم ، نَعَمًا ونَعْمَةً ونعيمًا ، فهو ناعِم ، والمفعول منعوم به نَعِمَ الثَّوْبُ :لانَ مَلْمَسُه نَعِمَ الرَّجُلُ : رَفَهَ، اِرْتَاحَ بَالُهُ نَعِمَ عَيْشُهُ : كَانَ مَيْسُوراً فِي رَغْدٍ نَعِمَ بَالُهُ : هَدَأَ، اِسْتَرَاحَ نَعِمَ الشَّجَرُ : اِخْضَرَّ، نَضَرَ نَعِمَ الشَّجَرُ :طاب وَرَقُهَ نَعِمَ به: سُرَّ واستمتع نعِم بك الله عينًا: أقرّ عينَك، وأقرَّ بك عين
عَمَنَ
فعلعَمَنَ عَمْنًا فهو عامِنٌ، وعَمُونٌ والجمع : عُمُنٌ عَمَنَ بالمكانِ عَمَنَ عَمْنًا: أَقام به
فَعَمَ
فعلفعَمَ يَفعَم ، فَعْمًا فَعَامَةٌ، فُعُومَةٌ ، فهو فاعِم ، والمفعول مَفْعوم فعَم الإناءَ: مَلأه وأتمَّ مَلأه
فَعُمَ
فعلفَعُمَ فَعَامة وفُعُومَةً فهو فَعْمٌ فَعُمَ الإِنَاءُ : اِمْتَلأَ فَعُمَ السَّاعِدُ: اِمْتَلأَ، اِكْتَنَزَ فَعُمَتِ الْمَرْأَةُ : اِسْتَوَى خُلُقُهَا
فَعِمَ
فعلفَعِمَ ، يَفْعَمُ، مصدر فَعْمٌ فَعِمَهُ الطِّيبُ : مَلأَ أَنْفَهُ رِيحَةً فَعِمَ رَفِيقَهُ: أَغْضَبَهُ
فَعَّمَ
فعلفَعَّمْتُ، أُفَعِّمُ، فَعِّمْ ، مصدر تَفْعِيمٌ فَعَّمَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ وَبَالَغَ فِي مَلْئِهِ، فَعَمَهُ فَعَّمَ الإناءَ: فَعَمَهُ
نَعُمَ
فعلنعُمَ يَنعُم ، نُعومَةً ، فهو ناعم نَعُمَ الثَّوْبُ : لاَنَ مَلْمَسُهُ نَعُمَ عَيْشُهُ : طَابَ، كَانَ مَيْسُوراً، رَغِدَ
نَعَّمَ
فعلنعَّمَ ينعِّم ، تنعيمًا ، فهو مُنعِّم ، والمفعول مُنعَّم - للمتعدِّي نعَّم أولادَه: أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهمم، نَعَّمَ حَيَاةَ الوَلَدِ : رَفَّهَهَا، جَعَلَ حَيَاتَهُ طَيِّبَةً هَنِيَّةً نَعَّمَ الرَّجُلُ : قَالَ نَعَمْ نَعَّمَهُ لِيَنَالَ رِضَاهُ : قَالَ لَهُ نَعَمْ نَعَّمَ فلانًا: رفَّهَه نعَّم مِلْحًا: أنعَمَه، سحقَه وجعله ناعمًا نَعَّمَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ نَاعِماً
نَعَمَ
فعلنَعَمْتُ، أَنْعُمُ، مصدر نَعْمَةٌ، نِعْمَةٌ، مَنْعَمٌ نَعَمَ الرَّجُلُ : طَابَ عَيْشُهُ نَعَمَ الْعَيْشُ : طَابَ، رَغِدَ، اِتَّسَعَ
عَمَّ
أداة استفهام مركَّبة من: (عن)،(ما) الاستفهاميّة، وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها، ولها الصدارة في الكلام
وَعْم
اسموَعْم : مصدر وعَمَ
أَعَمَّ
فعلأَعَمَّ الرجلُ : كرُمت أَعمامهُ وكثروا أَعَمَّ : عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه
وَعم
اسمالجمع : وِعَامٌ الوَعْمُ : خُطَّةٌ في الجبل تُخَالِفُ سائِرَ لونِهِ
أَعَمُّ
اسملَهُ رَأيٌ أعَمُّ : أوْسَعُ، أشْمَلُ الأَعَمُّ : الجمعُ الكثيرُ من الناس الأَعَمُّ خلافُ الأَخصِّ
عَمْن
اسمعَمْن : مصدر عَمَنَ
فَعْم
اسمفَعْم : مصدر فَعَمَ
فَعْم
اسمفَعْم : فاعل من فَعُمَ
فَعم
اسمهو فَعْمُ الأوصَال: مُمْتَلئ الأعْضاء ومُخلْخَل فَعْمٌ : ممتلئ اللَّحْم وحَيّ فَعْمٌ : ممتلئ بأهْلِه مصدر فعَمَ
نَوَاعِمُ
اسمنَوَاعِمُ : جمع ناعِم
نَوَاعمُ
اسمنَوَاعمُ : جمع نَّاعِمَةُ
عمَّن
أداة استفهام مركَّبة من: حرف الجرّ (عن)،(مَن) الاستفهاميَّة وقد أُدغمت النون في الميم عمَّن تسأل؟
نَعَم
اسمنَعَم : جمع أَنعام
عُمُن
اسمعُمُن : جمع عامِنُ
عمن
" عَمَنَ يَعْمِنُ وعَمِنَ : أَقام. والعُمُنُ: المقيمون في مكان. يقال: رجل عَامِنٌ وعَمُونٌ؛ ومنه اشْتُقَّ عُمَان. أَبو عمرو: أَعْمَنَ دام على المُقامِ بعُمان؛ قال الجوهري: وأَعْمَنَ صار إلى عُمَان؛ وأَنشد ابن بري: من مُعْرِقٍ أَو مُشْئِمٍ أَو مُعْمِنِ. والعَمِينَة: أَرض سَهْلَة، يمانية. وعُمان: اسم كُورة، عربيةٌ. وعُمانُ، مخفف: بلد؛ وأَما الذي في الشام فهو عَمَّان، بالفتح والتشديد. وفي الحديث
عَم
عم - يعم ، عمومة 1-صار عما
عم
عم - يعم ، عموما 1- عم الشيء : شمل، إنتشر « عم السرور». 2- عم المطر الأرض : شملها كلها. 3- عم النبات : طال.
نعم
... به في الدنيا، وجمعُ النِّعْمةِ نِعَمٌ وأََنْعُمٌ كشِدَّةٍ وأَشُدٍّ؛ حكاه سيبويه ... ، بالضم: خلافُ البُؤْس. يقال: يومٌ نُعْمٌ ويومٌ بؤُْْسٌ، والجمع أَنْعُمٌ وأَبْؤُسٌ ... . ونَعُم الشيءُ نُعومةً أي صار ناعِما ... لَيِّناً،وكذلك نَعِمَ يَنْعَم مثل حَذِرَ يَحْذَر، وفيه ... لغة ثالثة مركبة بينهما: نَعِمَ يَنْعُمُ مثل فَضِلَ يَفْضُلُ، ولغة ... رابعة: نَعِمَ يَنْعِم،بالكسر فيهما، وهو شاذ ... :
عمّ الخير أهالي القرية/ عمّ الخير في أهالي القرية
شمِلهم، انتشر فيهم :-عمَّت الحربُ المنطقةَ بأثرها- عمّ البِشرُ بيوتَ الصّالحين- جعلت التَّنمية الاقتصاديّة التّفاؤل يَعُمُّ النّاسَ جميعًا :- ° عمَّ جميعَ الأرجاء
نعم الخدّ/ نعم الجلد
لان مَلْمَسُه، وصار لطيفًا رقيقًا :-نعُمت بشرتُها- نعومة خدّ الأطفال/ الحرير/ الحصان :- ° أنعم من الحرير
عمّ الرجل
صار عمًّا .
فعم الإناء
مَلأه وأتمَّ مَلأه.
نعم الجلد
نعُم ، لان ملمسُه وأصبح لطيفًا رقيقًا :-وجه ناعِم- نعِمت أناملُه- نعم اللَّوح الخشبيّ بعد صقله :- ° نَعِم العودُ
نعم العيش
نعُم ، طاب وكان ميسورًا :- {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}
نعم باله
هدَأ واستراح، كان خلِيّ البال :-يعيش مع أسرته في نعيم.
نعم بلقاء صديقه
سُرَّ وسعِد واستمتع :- نعم بلقاء ولده بعد غيبةٍ طويلة- {لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ}
نعم عيْشه
طاب، وكان مَيْسورًا? عيش ناعم
نعّم أولاده
أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهم :-طفلٌ منعَّم- نعّم اللهُ عيشَه- نعّم عمّالَه وأجزل لهم العطاءَ- {فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}.
نعّم التّلميذ
أنْعَم، قال
نعّم ملْحا
أنعَمَه، سحقَه وجعله ناعمًا :- نعَّم التّوابلَ/ التُّربةَ- دقيقٌ منعَّم- نعَّم الخشبَ بورق الصنفرة.
نعْم القائد خالد
فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح، عكسه بئس لإنشاء الذمِّ وقد تلحق به (ما) :- نِعْمَ ما صنعت- { فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُُ} - {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ}
عمن
ع م ن: عُمَانٌ مخفف بلد وأما الذي بالشام فهو عَمَّانُ بالفتح والتشديد
فعم
ف ع م: أفْعَمَ الإناء ملاه
نعم
ن ع م: النِّعْمَةُ اليد والصنيعة والمِنة وما أُنعم به عليك وكذا النُّعْمَى فإن فتحت النون مددت فقلت النَّعْمَاءُ و النَّعِيمُ مثله وفلان واسع النِّعْمَةِ أي واسع المال وقولهم إن فعلت ذلك فيها و نِعْمَتِ أي ونَعِمت الخُصلة و نِعْمَ وبئس فِعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما استعمُلا للحال بمعنى الماضي فنِعم مدح وبئس ذم وفيها أربع لُغات الأصل نَعِم بفتح أوله وكسر ثانيه ثم تقول نِعِم فتُتْبِع الكسرة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعمي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعمي حسب الأحرف المشتركة.