اسممن جذر ربب٤ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
اسم مشتق من الجذر ر-ب-ب، يدل في أصله على التربية والإصلاح والسيادة. يستخدم في السياق الديني للدلالة على الخالق (الرب)، وفي السياق الاجتماعي...
إحدى القارات السبع، وأصغرها مساحة، ما عدا أُسْتراليا. وهي في الجزء الشمالي الغربي من الدنيا القديمة، بين خطَّي العرض 37، 71 الشَّمالِيَّيْنِ. وتفصل بينها وبين آسيا جبال أُورال وجبال القُوقاز، والبحر الأسود. وبينها وبين إفريقيَّة البحر المتوسط، وفي غربيِّها المحيط الأطلسيّ، وفي شماليَّها المحيط الجامد الشماليّ. ومعظم أَراضيها في المنِطقة المعتدلة، ويمتد بعض أجزائها الشمالية إلى المِنْطقة الجامدة.
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً: فسد. ويقال: وَرِب فلان. وـ السحابُ: استرخى فهو ورب.( وَارَبَهُ ): داهاه وخاتله وخادعه. وفي الحديث: ( وإن بايعتهم واربوك ). وـ الباب: فتحه قليلاً. ( محدثة ).( وَرَّبَ ): وَرّى عن الشيء بالمعارضات.( الوَرْبُ ): الفساد. وـ الفِتْر، وهو فرجة ما بين السَّبّابة والإبهام. وـ وِجَار الوحش. وـ فَم جُحر الفَأرة. وـ فم جُحر العقرب. ( ج ) أوْراب.( الوَرْبَةُ ): الحفرة التي في
الوَرْبُ
الوَرْبُ : الفسادُ. و الوَرْبُ الفِتْرُ، وهو فُرجِةُ ما بين السَّبّابة والإِبهام. و الوَرْبُ وجَارُ الوحش. و الوَرْبُ فَمُ جُحْرِ الفأْرة. و الوَرْبُ قَمُ جُحْرِ العقرب. والجمع : أَوْرابٌ .
وَرِبَ
وَرِبَ جَوْ فُه وَرِبَ َ (يَوْرَبُ) وَرَبًا: فَسُدَ. و يقال: وَرِبَ فلانٌ. و وَرِبَ السحابُ: استرخى فهوَ وَرِبٌ .
الوَرْبَةُ
الوَرْبَةُ : الحُفرةُ: التي في أسفل الجنب، وهي الخاصرة.
وَرَّبَ
وَرَّبَ : وَرَّى عن الشيء بالمعارضات.
تأوربَ
تأوربَ يتأورب ، تأورُبًا ، فهو مُتأورِب :- • تأورب الشَّخصُ 1 - صار أُوربِّيًّا ، حصل على جنسيّة أوروبيّة. 2 - تشبَّه بالأوروبيين في ملبسه ومعاملاته :-شاب متأورب.
ورب يورب
فعل* ورب يورب: وربا. 1-الجوف أو العرق: فسد. 2-السحاب: استرخى، قرب من الأرض.
ورب توريبا. عن الشيء
* ورب توريبا. عن الشيء: أخفاه وورى عنه بالمعارضات.
ورب
* ورب. «عرق أو جوف ورب»: فاسد.
* ورب. ج أوراب. 1-جحر الوحش. 2-جحر الفأرة أو العقرب. 3-ما بين الضلعين. 4-عضو. 5-فتر. 6-فساد. 7-مؤخرة الإنسان، إست.
ورب
ورب - ج، أوراب 1- ورب : جحر الوحش. 2- ورب : جحر الفأرة أو العقرب. 3- ورب : ما بين الضلعين. 4- ورب : عضو. 5- ورب : فتر. 6- ورب : فساد. 7- ورب : مؤخرة الإنسان، إست.
وَرب
ورب - يورب ، وربا 1- ورب الجوف أو العرق : فسد. 2- ورب السحاب : استرخى، قرب من الأرض.
وَربة
وربة 1- وربة : حفرة في أسفل الجنب، وهي الخاصرة. 2- وربة : مؤخرة الإنسان، إست.
وَرِبَ
فعل**وَرِبَ** - [و ر ب]. (ف: ثلا. لازم).** وَرِبَ** ،** يَوْرَبُ**، مص. وَرَبٌ. 1. "وَرِبَ عُضْوُهُ" : فَسَدَ. 2. "وَرِبَ بَطْنُـهُ" : وَجِعَهُ، آلَمَهُ. 3. "وَرِبَ السَّحَابُ" : اِسْتَرْخَى.
وَرِبٌ
**وَرِبٌ** - [و ر ب]. (صِيغَةُ فَعِل). "جَوْفٌ وَرِبٌ" : فَاسِدٌ. "دَمٌ وَرِبٌ".
وَرْبٌ
**وَرْبٌ** - ج:** أَوْرَابٌ**. [و ر ب]. 1. "عَاثَ فِي البِلاَدِ وَرْبـاً" : فَسَاداً. 2. "وَرْبُ الوَحْشِ" : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ. 3. "وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ" : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ. "جَمَدَ الْجُرَذُ فِي وَرْبِهِ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَيَتَأَهَّبُ لِيَعِيثَ فِي الْحُقُولِ فَسَاداً".
وَرَّبَ
فعل**وَرَّبَ** - [و ر ب]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَرَّبْتُ**،** أَوَرِّبُ**،** وَرِّبْ**، مص. تَوْرِيبٌ. "وَرَّبَ عَنِ الشَّيْءِ" : أَخْفَاهُ، وَرَّى عَنْهُ بِالْمُعَارَضَاتِ.
وَرِبَ
[و ر ب]. (فعل: ثلاثي لازم). وَرِبَ ، يَوْرَبُ، مصدر وَرَبٌ . 1. :- وَرِبَ عُضْوُهُ :- : فَسَدَ. 2. :- وَرِبَ بَطْنُهُ :- : وَجِعَهُ، آلَمَهُ. 3. :- وَرِبَ السَّحَابُ :- : اِسْتَرْخَى.
وَرَّبَ
[و ر ب]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). وَرَّبْتُ، أَوَرِّبُ ، وَرِّبْ ، مصدر تَوْرِيبٌ . :- وَرَّبَ عَنِ الشَّيْءِ :- : أَخْفَاهُ، وَرَّى عَنْهُ بِالْمُعَارَضَاتِ.
وَرْبٌ
جمع: أَوْرَابٌ . [و ر ب]. 1. :-عَاثَ فِي البِلاَدِ وَرْباً :- : فَسَاداً. 2. :- وَرْبُ الوَحْشِ :- : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ. 3. :- وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ :- : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ. :-جَمَدَ الْجُرَذُ فِي وَرْبِهِ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَيَتَأَهَّبُ لِيَعِيثَ فِي الْحُقُولِ فَسَاداً.
وَرِبٌ
[و ر ب]. (صِيغَةُ فَعِل). :-جَوْفٌ وَرِبٌ :- : فَاسِدٌ. :-دَمٌ وَرِبٌ .
وَرْبَةٌ
[و ر ب]. :- وَرْبَةُ الإِنْسَانِ :- : خَاصِرَتُهُ، أَيِ الْحُفْرَةُ فِي أَسْفَلِ الجَنْبِ.
وَرِبَ
وَرِبَ العِرقُ يَوْرَبُ وَرَباً، أي فسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ.
رَبَكَهُ
ـ رَبَكَهُ: خَلَطَهُ فارْتَبَكَ ـ رَبَكَ الثَّريدَ: أصْلَحَهُ ـ رَبَكَ فُلاناً: ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه. ـ رَبَكَ الرَّبيكَةَ: عَمِلَها، وهي: أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ، كالرَّبيكِ في الكُلِّ. ـ رَجُلٌ رُبَكٌ، ورَبيكُ ورِبَكُ: مُخْتَلِطٌ في أمرِهِ. ـ
وَرْبُ
ـ وَرْبُ : وِجارُ الوَحْشِ، وما بين الضِّلَعَيْنِ، والعُضْوُ، والفِتْرُ، والاسْتُ، كالوَرْبَةِ ، وفَمُ جُحْرِ الفأرَةِ والعَقْرَبِ، الجمع: أوْرابٌ ـ وِرْبُ : لُغَةٌ في الإِرْبِ. ـ وَرِبُ : الفاسِدُ، والمُسْتَرخِي من السَّحابِ ـ تَوْريبُ : أن تُوَرِّيَ عنِ الشيءِ بالمُعارَضاتِ المُباحاتِ. ـ ورِبَ : فَسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ . ـ مُواربَةُ: المُداهاةُ، والمُخاتَلَةُ.
تُرْبُ
ـ تُرْبُ وتُرَابُ وتُرْبَةُ وتَرْبَاءُ وتُرَباءُ وتَيْرَبُ وتَيْرَابُ وتَوْرَبُ وتَوْرَابُ وتِرْيَبُ وتَرِيبُ: معروف،جَمْعُ الترَابِ: أتْرِبَةٌ وتِرْبَانٌ، ولم يُسْمَعْ لِسائِرِها بِجَمْعٍ. ـ تَرْباءُ: الأرضُ. ـ تَرِبَ: كَثُرَ تُرَابُه، وصارَ في يَده التُّرَابُ، ولَزِقَ بالتُّرابِ، وخَسِرَ، وافْتَقَرَ تَرَباً ومَتْرَباً ـ تَرِبَتْ يَداهُ: لا أصابَ خَيْراً. ـ أتْرَبَ: قَلَّ مالهُ، وكَثُرَ، ضدُّ.
الوَرْبُ وِجارُ
الوَرْبُ وِجارُ الوَحْشِيِّ والوَرْبُ العِضْوُ وقيل هو ما بين الأَصابع ( 1 ) ( 1 قوله « وقيل هو ما بين الأصابع » الذي في القاموس ما بين الضلعين قال شارحه ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اه لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان ) يقال عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر قال أَبو منصور المعروف في
ربب
"الرَّبُّ: هو اللّه عزّ وجل، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق، لا شريك له، وهو رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ. ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ، إِلاّ بالإِضافةِ، قال: ويقال الرَّبُّ، بالأَلِف واللام، لغيرِ اللّهِ؛ وقد، قالوه في الجاهلية للـمَلِكِ؛ قال الحرث ابن حِلِّزة: وهو الرَّبُّ، والشَّهِـيدُ عَلى يَوْ * مِ الـحِـيارَيْنِ، والبَلاءُ بَلاءُ
أرب
"الإِرْبَةُ والإِرْبُ: الحاجةُ. وفيه لغات: إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة. وفي حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ. وقال السلمي: الإِرْبُ الفَرْجُ ههنا. قال: وهو غير معروف. قال ابن الأَثير: أَكثر المحدِّثين
الوَرْبُ
الوَرْبُ : وِجَارُ الوَحْشِ كذا في النُّسَخ وفي بعض الأُمَّهات : الوَحْشِيّ بزيادَة الياءِ . الوَرْبُ : مَا بَيْنَ الضِّلَعَيْنِ هكَذَا في النُّسَخ ولم أَجِدْهُ ولَعَلَّهُ ما بَيْنَ إِصْبَعَينِ بدليل قول ابْنِ منظورٍ في الِّسَان : والوَرْبُ قيل : هو ما بَيْنَ الأَصابِع . فصُحِّفِ على الكاتب . الوَرْبُ : العُضْوُ يقال : عُضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي : مُوَفَّرٌ . قال أَبو منصور : المعروفُ في كلامهم :
أَوْراب
اسمأَوْراب : جمع وَرب
وَرَب
اسموَرَب : مصدر وَرِبَ
وَرِب
اسموَرِب : فاعل من وَرِبَ
وَرب
اسمالجمع : أَوْرابٌ الوَرْبُ : الفسادُ الوَرْبُ : الفِتْرُ، وهو فُرجِةُ ما بين السَّبّابة والإِبهام الوَرْبُ :فَمُ جُحْرِ الفأْرة وَرْبُ الوَحْشِ : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ
وَرِب
اسمجَوْفٌ وَرِبٌ : فَاسِدٌ دَمٌ وَرِبٌ
رَبَب
اسمالرَّبَبُ : الماء الكثير الرَّبَبُ :العَذْب
رَبَّبَ
فعلرَبَّبْتُ، أُرَبِّبُ، رَبِّبْ، مصدر تَرْبِيبٌ رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها رَبَّبَ الثَّمَرَ : عَمِلَهُ بالرُّبِّ
رِبَب
اسمرِبَب : جمع رُبّة
رَبَكَ
فعلرَبَكْتُ، أَرْبُكُ، اُرْبُكْ، مصدر رَبْكٌ رَبَكَ الشَّيْءَ : خَلَطَهُ رَبَكَ عَمَلَهُ : شَوَّشَ عَلَيْهِ رَبَكَ الرَّبِيكَةَ : عَمِلَهَا رَبكَ الثَّرِيدَ : خَلَطَهُ وَأصْلَحَهُ رَبَكَ لَهُ طَعَاماً : صَنَعَهُ وَسَوَّاهُ رَبَكَ الرَّجُل: ألقاه في وَحَلٍ
رَبِك
اسمالرَّبِك : الضعيفُ الحيلة
رَبِك
اسمرَبِك : فاعل من رَبِكَ
رَبِكَ
فعلربِكَ يَربَك ، رَبَكًا ، فهو رَبِكٌ، ورَبيكٌ ربِك الشَّخصُ :اختلط عليه الأمر وضعُفت حيلتُه
رَبْك
اسمرَبْك : مصدر رَبَكَ
رُبَك
اسمرجل رُبَكٌ: مختلط في أمره
تأورُب
اسمتأورُب : مصدر تأوربَ
إِيراب
اسمإِيراب : مصدر آربَ
تَوْرِيب
اسمتَوْرِيب : مصدر وَرَّبَ
وَربة
اسمالوَرْبَةُ : الحُفرةُ: التي في أسفل الجنب، وهي الخاصرة وَرْبَةُ الإِنْسَانِ : خَاصِرَتُهُ، أَيِ الْحُفْرَةُ فِي أَسْفَلِ الجَنْبِ
تأورب الشَّخصُ
صار أُوربِّيًّا ، حصل على جنسيّة أوروبيّة.
وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ
مَدْخَلُهُ، فَمُهُ. جَمَدَ الْجُرَذُ فِي وَرْبِهِ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَيَتَأَهَّبُ لِيَعِيثَ فِي الْحُقُولِ فَسَاداً.
وَرِبَ السَّحَابُ
اِسْتَرْخَى.
وَرِبَ بَطْنُهُ
وَجِعَهُ، آلَمَهُ.
الاتّحاد الأوربيّ
(سة) اتِّحاد أوربيّ إقليميّ أنشئ بمقتضى معاهدة ماستريخت في عام 1993م، يهدف إلى تأكيد هويَّة الاتِّحاد على المستوى الدَّوليّ، وعن طريق سياسة خارجيّة مشتركة، وإقامة اتِّحاد فيدراليّ، والتَّحرير الكامل لحركة السِّلع والخدمات، وتحقيق الوحدة النقديَّة (اليورو) وإقامة بنك مركزيّ أوربيّ .
استشرق الأوربيّ
اهتمَّ بالشرق والدراسات الشرقيَّة :-مستشرق فرنسيّ
تشرّق الأوربيّ
استشرق.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
وَيَسْتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِى وَرَبِّىٓ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
سورة يونس: ٥٣
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
سورة سبأ: ٣
زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن لَّن يُبْعَثُوا۟ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ
سورة التغابن: ٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وربي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وربي حسب الأحرف المشتركة.