وطيشك

يقال: ضربوه فما وَطَشَ إليهم تَوْطيشاً أي لم يمدد بيده ولم يدفع عن نفسه. وسألوه فما وَطَشَ إليهم بشيء أي لم يعطهم شيئاً. قال الفراء: وَطَّشَ له إذا هيَّأَ له وجهَ الكلام أو العمل أو الرأي. يقال: وَطِّشْ لي شيئاً حتَّى أذكره أي افْتَحْ.

ـ نَطْشُ: شِدَّةُ الجَبْلَةِ، وهي تأسيسُ الخِلْقَةِ. ـ نَطِيشُ : الحركةُ. ـ عَطْشَانٌ نَطْشَانٌ: إتْبَاعٌ.

ـ طَيْشُ : النَّزَقُ، والخِفَّةُ، طاشَ يَطيشُ ، فهو طائِشٌ وطَيَّاشٌ ، وذَهَابُ العَقْلِ، وجَوازُ السَّهْمِ الهَدَفَ. ـ أطاشَهُ: أمالَهُ عن الهَدَفِ. ـ أَطْيَشُ : طائِرٌ. ـ طَيَّاشُ : من لا يَقْصِدُ وَجْهاً واحداً.

ـ وَطْشُ وتَّوْطِيشُ: بيانُ طَرَفٍ من الحديثِ، والدَّفْعُ، والضَّرْبُ، وأن لا يُبَيِّنَ الكلامَ. ـ ما وَطَشَ لنا: لم يُعْطِنَا شيئاً. ـ وَطَّشَ له تَوْطِيشاً: هَيَّأَ له وجْهَ الكلامِ والرأيِ والعَمَلِ ـ وَطَّشَ فيه: أثَّرَ وأعْطَى قليلاً. ـ وَطَّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ: افْتَحْ لي شيئاً. ـ ضَرَبُوهُ فما وَطَّشَ إليهم: لم يَدْفَعْ عن نَفْسِهِ.

وَطشَ (يطِشهُ) وَطْشًا وَطشَ فلانًا: ضَرَبَه وَطشَ فلانًا عن فلان: دفعه عنه وَطشَ الكلامَ: لم يُبيِّنه وَطشَ الخبرَ : بَيَّنَ طرَفًا منه ما وَطَش لنا: لم يُعطنا وسلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ : ما بَيّن لي شيئًا

طَشَّتِ طَشَّا، وطَشِيشًا طَشَّتِ السماءُ : أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا طَشَّ المطرُ: ضعُفَ طَشَّتِ فلانٌ: جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا طَشَّ نثَر ما في أَنفِه طَشَّ: أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ : أَصَابها طُشَّ الأَرضُ: أَصابها الطَّشَاشُ

طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش طاش : اضطرب وانْحَرَفَ طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم، وأخطأ وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ طاش السهمُ : مال وانحرَف طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ

وَطَّشَ عنْه : ذَبَّ وَطَّشَ القومَ عنهم : دَفَعهم وَطَّشَ لفلان : هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل وَطَّشَ فيه : أَثَّر وَطَّشَ فلانًا : أعطاه قليلا سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ: لم يعطهم شيئًا وضربوه فما وطَّشَ إِليهم : لم يَدْفَعْ عن نفسه وسأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش: ما بَيَّن لي شيئًا

الطَّشُّ : الطَّشَاشُ

طَيْش : مصدر طاش

مصدر طاشَ بِهِ طَيْشٌ : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ

وَطْش : مصدر وَطشَ

طائش : فاعل من طاش

الجمع : طُيّاشَ ، و طاشَةٌ اسم فاعل من طاشَ الطَّائشُ : الأَهْوجُ الطَّائشُ :الذي لا يصيب إِذا رَمَى رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ سَهْمٌ طَائِشٌ : مُنْحَرِفٌ

الطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً الطَّيَّاشُ :الأرعن المتسرِّع

طُيّاشَ : جمع طائِش

أَطَشَّتِ السماءُ: طَشَّتْ

طَيَشَان : فاعل من طاش

الجمع : طُشُوتٌ الطَّشْتُ : الطَّسْتُ تَشْت

بفتح الطاء ويقال طست، وهي معربة، والمراد به الإناء المستعمل أو المعد للغسيل ونحوه، فلا يشمل المعد للطبخ والأكل والشرب المسمى بالإناء، وبعض الفقهاء فصل بينهما في حكم التطهير. (فقهية)

أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا.

أَصَابها.

جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا.

ما بَيَّن لي شيئًا.

لم يعطهم شيئًا.

ما بَيّن لي شيئًا.

لم يَدْفَعْ عن نفسه.

ضعُفَ.

أَصابها الطَّشَاشُ.

طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش :- • طاش الشَّابُّ 1 - انحرف عن السُّلوك القويم، زلّ وأخطأ :- طاش كثير من الشباب بسبب الإدمان، - شباب طائش : أهوج:- • طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ. 2 - خَفَّ عَقْله، ذهب عَقْله وطار • طاش عقلُه: لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب، اختلَّ.

النَطْشُ: شِدَّةُ جَبْلةِ الخَلْقِ. ورجلٌ نَطِيشُ جَبْلةِ الظَّهْرِ: شديدُها. وقولُهم ما به نَطِيشٌ أَي ما به حَراكٌ وقوَّة؛ قال رؤبة:بَعْدَ اعتمادِ الجَرَزِ النَّطِيشِ وفي النوادر: ما به نَطِيشٌ ولا حَويلٌ ولا حَبِيصٌ ولا نَبِيصٌ أَي ما به قوة. وعطْشان نَطْشان: إِتباع.

طَشَّتِ السماءُ طَشَّتِ ِ طَشَّا، وطَشِيشًا: أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا. و طَشَّتِ المطرُ: ضعُفَ. و طَشَّتِ فلانٌ: جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا. و طَشَّتِ نثَر ما في أَنفِه. و طَشَّتِ أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ. و طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ طَشَّتِ ُ طَشًّا: أَصَابها.

طاش - يطيش ، طيشا وطيشانا 1- طاش : نزق، خف، حمق. 2- طاش : عقله : جهل وأخطأ. 3- طاش السهم عن الهدف : مال عنه فلم يصبه.

طش - يطش ويطش ، طشا وطشيشا 1- طشت السماء : أتت بـ«الطشيش»، وهو المطر الضعيف. 2- طش المطر : ضعف. 3- طش الطشيش الأرض : أصابها.

وطش - توطيشا 1- وطش الحديث : بين طرفا منه . 2- وطش فيه : أثر. 3- وطش له : هيأ له وجه الكلام والرأي والعمل. 4- وطشه : أعطاه قليلا. 5- وطشه عنه : دفعه.

وطش - يطش ، وطشا 1- وطش الخبر : بين طرفا منه . 2- وطش الكلام : لم يبينه. 3- وطشه : ضربه. 4- وطشه عنه : دفعه عنه .

الطَّائشُ : الأَهْوجُ. و الطَّائشُ الذي لا يصيب إِذا رَمَى. والجمع : طُيّاشٌَ ، وطاشَةٌ.

الطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً. و الطَّيَّاشُ الأرعن المتسرِّع. ويقال: قومٌ طَيَّاشةٌ .

جمع: ـون، ـات. [ط ي ش]. (فاعل من طَاشَ ). 1. :-لاَ يَزَالُ وَلَداً طَائِشاً :- : مَنْ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ، خَفِيفُ العَقْلِ، أَهْوَجُ. 2. :-أَصَابَتْهُ رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ :- : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ. 3. :-سَهْمٌ طَائِشٌ :- : مُنْحَرِفٌ.

أطاش - إطاشة 1- أطاش السهم : أماله عن الهدف

طائش - ج، طياش وطاشة 1- طائش : أهوج. 2- طائش من السهام : الذي لا يصيب الهدف.

طُشَّ : أَصَابه الطُّشاشُ. و طُشَّ الأَرضُ: أَصابها الطَّشَاشُ.

وَطشَ فلانًا وَطشَ ِ (يطِشهُ) وَطْشًا: ضَرَبَه. و وَطشَ فلانًا عن فلان: دفعه عنه . و وَطشَ الكلامَ: لم يُبيِّنه . و وَطشَ الخبرَ : بَيَّنَ طرَفًا منه . ويقال : ما وَطَش لنا: لم يُعطنا. وسلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ : ما بَيّن لي شيئًا .

وَطَّشَ عنْه : ذَبَّ . و وَطَّشَ القومَ عنهم : دَفَعهم. و وَطَّشَ لفلان : هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل. و وَطَّشَ فيه : أَثَّر . و وَطَّشَ فلانًا : أعطاه قليلا. ويقال : سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ: لم يعطهم شيئًا. وضربوه فما وطَّشَ إِليهم : لم يَدْفَعْ عن نفسه. وسأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش: ما بَيَّن لي شيئًا.

أطش - إطشاشا 1-أطشت السماء : أمطرت مطرا ضعيفا

طش 1-أصابه الطشاش

طش 1- مصدر طش. 2- مطر ضعيف.

"تَطَشَّى المريضُ: بَرِئَ. وفي نوادِرِ الأَعراب: رجلٌ طِشَّةٌ،وتصغيره طُشَيَّة إِذا كان ضعِيفاً. ويقال: الطُّشَّة أُمُّ الصِّبْيانِ. ورجل مَطْشِيٌّ ومَطْشُوٌّ. "

انحرف عن السُّلوك القويم، زلّ وأخطأ :- طاش كثير من الشباب بسبب الإدمان- شباب طائش