وعظاه

ـِ ( يَعِظُهُ ) وَعْظاً، وعِظَةً: نصحه وذكَّره بالعواقب. وـ أمره بالطاعة ووصّاه بها.( اتَّعَظَ ): قَبِل الموعظة وائتمَر وكفّ نفسه. يقال: وعظه فاتَّعظ.( المَوْعِظَةُ ): ما يوعظ به من قول أو فعل. ( ج ) مواعظ.( الوَاعِظُ ): مَن ينصح ويذكَّر ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ( ج ) وُعّاظ.

اتعظ يتعظ ، اتعاظا ، فهو متعظ• اتعظ الشخص : 1 - قبل الموعظة وعمل بها واتخذها درسا اتعظ بما سمع وشاهد / بكلام غيره . 2 - ائتمر وكف نفسه .

وعظ يعظ ، عظ ، وعظا وعظة ، فهو واعظ ، والمفعول موعوظ• وعظ فلانا : 1 - نصحه وذكره بالعواقب السعيد من وعظ بغيره والشقي من اتعظ به غيره [ مثل ] - { وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه } . 2 - ذكره بما يجعله يتوب إلى الله ويصلح من سيرته ، أمره بالطاعة ووصاه بها وعظ الإمام المصلين - { قل إنما أعظكم بواحدة } - { فأعرض عنهم وعظهم } . 3 - وبخه وأنبه وعظ ولدا كسولا .

عظة [ مفرد ] : ج عظات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعظ ° جعله عظة لغيره : عاقبه عقابا شديدا ، بالغ في تأديبه . 2 - نصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السيرة الصالحة أبلغ العظات النظر إلى محل الأموات . 3 - كلام الواعظ ، وهو تلك الخطبة التي تلقى في أماكن العبادة أمام المصلين شارحة أصول الدين ، وخاصة ما جاء في الكتب المقدسة عند الديانات المختلفة ألقى الإمام عظة .

موعظة [ مفرد ] : ج مواعظ : 1 - مصدر ميمي من وعظ . 2 - عظة ؛ ما يوعظ به من قول أو فعل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السيرة الصالحة { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة } : القول الرقيق .

واعظ [ مفرد ] : ج واعظون ووعاظ : 1 - اسم فاعل من وعظ . 2 - من ينصح الناس ويذكرهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر واعظ قدوة لما يقول - يا واعظ الناس قد أصبحت متهما . . . إذ عبت منهم أمورا أنت تأتيها - { قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين } .

وعظ [ مفرد ] : 1 - مصدر وعظ . 2 - خطبة دينية هدفها إثارة المشاعر لفعل الخير وتجنب الشر ، وتوجيه النفوس نحو عبادة الله تعالى . • الوعظ والإرشاد : مجموعة القواعد والأصول المنهجية التي يقوم عليها تكوين الخطب الدينية وإلقاؤها .

و ع ظ : الوَعْظُ النُّصح والتذكير بالعواقب وقد وَعَظَهُ من باب وعد و عِظَةً أيضا بالكسر فاتَّعَظَ أي قَبِل المَوْعِظَةَ يُقال لسَّعِيد من وُعِظَ بغيره والشَّقِي من اتَّعَظَ به غيره

* وعظ يعظ: وعظا وعظة. ه: نصحه وذكره بالعواقب وبما يصلح سيرته.

* وعظ. 1-مص. وعظ. 2-نصح وتذكير بما يصلح السيرة.

**وَعْظٌ** \- [و ع ظ]. (مص. وَعَظَ). "لاَ يَكُفُّ عَنِ الوَعْـظِ" : عَنِ النُّصْحِ وَالتَّذْكِيرِ بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ.

**وَعَظَ** \- [و ع ظ]. (ف: ثلا. متعد).** وَعَظْتُ**،** أَعِظُ**،** عِظْ**، مص. عِظَةٌ. 1. "وَعَظَهُ بِمَا فِيهِ خَيْرٌ لَهُ" : نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ. 2. "وَعَظَ الفَقِيهُ النَّاسَ" : ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.

الوَعْظُ: النُصْحُ والتذكيرُ بالعواقب. تقول: وَعَظْتُهُ وَعْظاً وعِظَةً فاتَّعَظَ أي قبِلَ المَوْعِظَةَ. يقال: السعيدُ من وُعِظَ بغيره والشقيُّ من اتَّعَظَ به غيره.

ـ وعَظَه ، يَعِظُه وعْظاً وعِظَةً ومَوْعِظَةً : ذَكَّرَه ما يُلَيِّنُ قَلْبَه مِن الثوابِ والعِقابِ، فاتَّعَظَ .

وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ وعَظ فلانًا : نصَحه وذكَّره بالعواقِب وعَظ فلانًا : وبَّخه وأنَّبه

وَعْظ : مصدر وَعَظَ

مصدر وَعَظَ الوَعْظ : النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ مصدر وعَظَ الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها

اتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه

الجمع : واعِظون و وُعَّاظ اسم فاعل من وعَظَ الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر والجمع : وُعَّاظٌ

مواعِظُ : جمع مَوعِظة

واعِظ : فاعل من وَعَظَ

مَوْعوظ : اسم المفعول من وَعَظَ

الجمع : وُعَّاظٌ فَقِيهٌ وَعَّاظٌ : كَثِيرُ الوَعْظِ

وُعَّاظ : جمع واعِظ

وُعَّاظ : جمع وَعّاظ

الجمع : مواعِظُ مصدر ميميّ من وعَظَ المَوْعِظَةُ : عِظَة؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة : القول الرقيق

الْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا : كَلاَمُ الوَاعِظِ

مصدر اِتَّعَظَ اِتِّعَاظُ الوَلَدِ : قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ

بفتح فسكون مصدر وعظ ، التذكير بالخير فيما يرق له القلب. (فقهية)

التذكير بما يردع عن الشر من الوعد بالثواب والوعيد بالعقاب. (فقهية)

ذكر بما يردع عن الشر من الوعد بالثواب والوعيد بالعقاب. (فقهية)

نصَحه وذكَّره بالعواقِب ''السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ } ''.

يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ .

مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.

ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.

نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ.

لطَّفه وليَّنه، أثَّر فيه ''أرقَّ عاصيًا بحُسن النصيحة''.

أرقَّه، لطَّفه وليَّنه.

الجمع : عِظات عِظَةٌ : مَوْعِظَةٌ جعله عظةً لغيره: عاقبه عقابًا شديدًا، بالغ في تأديبه عِظة:نُصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السِّيرة الصَّالحة مصدر وعَظَ

[و ع ظ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّعَظْتُ ، أتَّعِظُ ، اِتَّعِظْ ، مصدر اِتِّعَاظٌ . 1. :- اِتَّعَظَ الوَلَدُ :- : قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ . 2. :- يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ :- : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ. :- وَعَظَهُ فاتَّعَظَ .

وَعَظَهُ وَعَظَهُ ِ ( يعِظُه ) وَعْظًا ، وَعِظَةً : نَصَحَهُ وذكَّره بالعواقب. و وَعَظَهُ أَمره بالطاعة ووصّاه بها.

موعظة - ج، مواعظ 1- موعظة : وعظ . 2- موعظة : كلام الواعظ .

جمع: ـات. [و ع ظ]. (الْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ ). :-لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا :- : كَلاَمُ الوَاعِظِ .

جمع: ـون، ـات. [و ع ظ]. (فاعل من وَعَظَ ). :- وَاعِظٌ فِي الْمَسَاجِدِ :- : مَنْ يُرْشِدُ النَّاسَ إِلَى التَّقْوَى وَيَأْمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ.الشعراء آية 136قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الوَاعِظِينَ (قرآن).

اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه. يقال: وعَظهُ فاتَّعظ .

المَوْعِظَةُ : ما يُوعَظُ له من قول أَو فعل. والجمع : مواعظُ .

واعظ - ج، وعاظ 1- واعظ من يرشد إلى الدين أو إلى السبيل القويم.

الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر. ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر. والجمع : وُعَّاظٌ .

[وع ظ]. (مصدر اِتَّعَظَ ). :- اِتِّعَاظُ الوَلَدِ :- : قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ .

جمع: مَوَاعِظُ . [و ع ظ]. :- الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَةُ :- : كَلاَمُ الوَعْظِ والإِرْشَادِ.

جمع: ـون، وُعَّاظٌ . [و ع ظ]. (صِيغَةُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ). :-فَقِيهٌ وَعَّاظٌ :- : كَثِيرُ الوَعْظِ .

إتعظ - اتعاظا 1-قبل الموعظة وكف عن الضلال.,

وعاظ 1- واعظ كثير الوعظ