وعقد

معتقد [ مفرد ] : ج معتقدات : 1 - اسم مفعول من اعتقد / اعتقد بـ . 2 - حكم لا يقبل الشك عند صاحبه تختلف الشعوب في معتقداتها - معتقد ديني - حرية المعتقدات . 3 - عقيدة .

عقيدة [ مفرد ] : ج عقيدات وعقائد : 1 - ما يقصد به الاعتقاد دون العمل كعقيدة وجود الله تعالى يدافع المرء عن عقيدته - عقيدة هدامة . 2 - حكم لا يقبل الشك لدى صاحبه عقيدة دينية / راسخة - عقيدة خلود النفس .

عقيد [ مفرد ] : ج عقداء : ( سك ) رتبة عسكرية في الجيش والشرطة ، فوق المقدم ودون العميد .

عقاد [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عقد / عقد لـ . 2 - صانع الخيوط والأزرار المنسوجة وحبال الستائر ، وبائعها ، من مهنته العقادة عقاد ماهر .

عقد [ مفرد ] : ج عقود : قلادة أو خيط ينظم فيه الخرز ونحوه ويحيط بالعنق عقد لؤلؤي - عقود الذهب والمرجان ° انفرط عقدهم : تفرقوا واختلفوا ، تشتتوا - واسطة العقد : أكبر خرزاته وأثمنها ، تطلق على أهم شيء بين مجموعة أشياء .

اعتقاد [ مفرد ] : ج اعتقادات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر اعتقد / اعتقد بـ ° الاعتقاد السائد : الرأي السائد - حرية اعتقاد : حرية اختيار المعتقد - في اعتقادي : في رأيي . 2 - اطمئنان القلوب على شيء ما يجوز أن ينحل عنه . 3 - تصديق قاطع بشيء يؤمن به مجموعة من الأشخاص الاعتقاد بحق الإنسان في الحياة الكريمة أساس التمدن والارتقاء .

عقد يعقد ، تعقيدا ، فهو معقد ، والمفعول معقد• عقد الحبل ونحوه : بالغ في عقده ؛ أي في ربطه وشده حتى غلظ . • عقد اليمين : أكدها ، قصد توثيقها وعزم على البر بها { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان } . • عقد العسل : غلاه حتى غلظ . • عقد الأمر : جعله صعبا أسلوب معقد : صعب الفهم ° عقد الكلام : جعله صعب الفهم ، عماه - مشكلة معقدة : صعبة لا حل لها .

عاقد يعاقد ، معاقدة ، فهو معاقد ، والمفعول معاقد• عاقد فلانا : 1 - عاهده . 2 - أكد ووثق العهد معه { والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } [ ق ] - { ولكن يؤاخذكم بما عاقدتم الأيمان } [ ق ] .

تعقيد [ مفرد ] : ج تعقيدات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عقد . 2 - ( بغ ) تأليف الكلام على وجه يعسر فهمه لسوء ترتيبه وهو التعقيد اللفظي ، أو لاستعمال مجاز بعيد العلاقة ، أو كناية بعيدة اللزوم وهو التعقيد المعنوي .

تعاقد على يتعاقد ، تعاقدا ، فهو متعاقد ، والمفعول متعاقد عليه• تعاقد معه على أمر : تعاهد ، اتفق معه عليه تعاقد مع فريق كرة / نجمة سينمائية - تعاقدت مع الدول المجاورة على عدم الاعتداء - تم التعاقد مع الشركة على شراء عدد من السيارات - العقد شريعة المتعاقدين .

انعقد / انعقد على / انعقد في / انعقد لـ ينعقد ، انعقادا ، فهو منعقد ، والمفعول منعقد عليه• انعقد الزهر : عقد ؛ تضامت أجزاؤه فصارت ثمرا . • انعقد لسانه : مطاوع عقد / عقد لـ : صمت ، عجز عن الكلام . • انعقد الأمل عليه : وضع فيه . • انعقد الاجتماع في موعده : أقيم انعقدت الجلسة - - [ 1527 ] - انعقد المؤتمر . • انعقدت العضوية لفلان : خلصت له وتمت انعقد البيع له في المزاد .

اعتقد / اعتقد بـ يعتقد ، اعتقادا ، فهو معتقد ، والمفعول معتقد• اعتقد أنه عالم / اعتقد بأنه عالم : 1 - ظن ، تصور ، حسب ، توهم خلافا لما كان يعتقد - رسخ اعتقادا . 2 - صدق وآمن اعتقد أن التوحيد حق .

تعقَّدَ يتعقَّد، تعقُّدًا، فهو متعقِّد • تعقَّد الحبلُ ونحوُه: صارت فيه عُقَد، كثُرت عُقَدُه "تعقَّدت شلة الصُّوف/ الأسلاكُ". • تعقَّد الرَّملُ: تراكم. • تعقَّد الأمرُ: مُطاوع عقَّدَ: صعُب وتعسّر "تعقَّد أسلوبُ الكتاب- تعقّد الكلامُ: صعُب فهمُه- تعقّد التَّحقيقُ: واجه عقبات وصعوبات- تعقَّدتِ المسألةُ".

* عقد يعقد: عقدا. 1-الحبل أو نحوه: جعل فيه عقدة. 2-البيع أو اليمين أو العهد أو نحوها: أحكمه، شده، أكده. 3-بنى عقدا. 4-البناء بالجص: ألزقه. 5-ه على الشيء: عاهده. 6-له الشيء: جعله له «عقد له الرئاسة أو القيادة». 7-له الشيء: ضمنه. 8-الحاسب: حسب. 9-الثمر: انضمت أجزاء زهره. 10-السائل: غلظ، ثخن. 11-ناصيته: غضب وتهيأ للشر.ا

* عقد يعقد: عقدا. 1-كان في لسانه عقدة: 2-اللسان: احتبس. 3-الشيء: التوى.

* عقد تعقيدا. 1-الدبس أو الرب أو العسل أو نحوها: أغلاه حتى غلظ وثخن. 2-البيت: جعل له عقودا. 3-اليمين أو البيع أو نحوهما: أحكمه، شده، أكده. 4-الحبل: بالغ في عقده. 5-الكلام: أخفاه، جعله غامضا. 6-الأمر: جعله صعبا لا يسهل حله.

* عقد. 1-مص. عقد. 2-ما تعقد وتراكم من الرمل.

* عقد. من كان في لسانه عقدة وعجز في النطق.

* عقد. 1-مص. عقد. 2-ما عقد من البناء، ج عقود وأعقاد. 3-و ج عقود: عهد، اتفاق. 4-من العدد: العشرون، الثلاثون، ونحوهما إلى التسعين. 5-في الاقتصاد: إتفاق بين طرفين يلتزمان بمقتضاه تنفيذ بنوده.

* عقد. حلية من خرز أو جوهر ينظم في خيط تحيط بالعنق، ج عقود.

**عِقْدٌ** \- ج:** عُقُودٌ**. [ع ق د]. 1. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا" : قِلاَدَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. "أَهْدَانِي عُقُوداً مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُمْتَازَةِ". (المختار السوسي). 2. "اِنْفَرَطَ عِقْدُهُمْ" : تَفَرَّقَ جَمْعُهُمْ، تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.

عَقِدَ عَقَدًا فهو أَعقدُ ، وعَقِدٌ ، وهي عَقِدَةٌ ، وعَقْدَاءُ عَقِدَ الشيءُ : الْتَوَى كأَنَّ فيه عُقْدَةً عَقِدَ الرَّجُلُ: كان في لسانِهِ حُبْسَةٌ وعُقْدَةٌ عَقِدَ اللِّسانُ: احتبس

عقَّدَ يعقِّد ، تعقيدًا ، فهو مُعقِّد ، والمفعول مُعقَّد عقَّد اليمينَ: أكّدها، قصد توثيقَها وعزَم على البرِّ بها عَقَّدَ اللَّبَنَ : جَعَلَهُ رَائِباً عَقَّدَ الْحَبْلَ : بَالَغَ فِي عَقْدِهِ عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ : جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً ، مُتَشَابِكَةً عَقَّدَ الكَلاَمَ : جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ، غَامِضاً عَقَّدَ صَفْقَةً : أَبْرَمَهَا، أَجْرَاهَا عقَّد العسَلَ: غلاه حتَّى غلُظ

عاقدَ يعاقد ، معاقدةً ، فهو مُعاقِد ، والمفعول مُعاقَد عَاقَدَهُ : عاهَدَهُ

تعاقدَ على يتعاقد ، تعاقُدًا ، فهو مُتعاقِد ، والمفعول مُتعاقَدٌ عليه تعاقدَ معه على أمر: تعاهد، اتَّفق معه عليه

أعْقَدْتُ ، أُعْقِدُ ، أَعْقِدْ ، مصدر إعْقَادٌ أعْقَدَ العسَلَ : أعْلاَهُ وبَرَّدَهُ حَتَّى جَمَدَ أَعْقَدَ السائلَ: غلَّظَه أَو جمَّده بالتسخين أَو بالتبريد

الجمع : مُعتقَدات اسم مفعول من اعتقدَ / اعتقدَ بـ المُعْتَقَدُ : العَقيدة المُعْتَقَدُ : حكمٌ لا يقبلُ الشَّكَّ عند صاحبه

الجمع : مَعاقِدُ المَعْقِدُ : موضِعُ العَقْدِ ، كمعقد الإِزار هو مِنِّي مَعْقِدَ الإِزار: قريب المنزلة

الجمع : تعقيدات مصدر عقَّدَ (بلاغة) تأليف الكلام على وجه يَعْسُرُ فهمُه لسوء ترتيبه وهو التَّعقيد اللفظيّ، أو لاستعمال مجازٍ بعيد العلاقة، أو كناية بعيدة اللُّزوم وهو التَّعقيد المعنويّ تَعْقِيدُ اللَّبَنِ : جَعْلُهُ رَائِباً تَعْقِيدُ الحَبْلِ : الْمُباَلَغَةُ فِي عَقْدِهِ تَعْقِيدُ الْمَشَاكِلِ : جَعْلُهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً وَتَشَابُكاً تَعْقِيدُ الكَلاَمِ : جَعْلُهُ عَسِيرَ الفَهْمِ

الجمع : عقيدات و عقائدُ ما يُقصَد به الاعتقادُ دون العمل كعقيدة وجود الله تعالى

الجمع : عناقيدُ العُنْقُودُ من العنب ونحوه: ما تعقَّد وتراكم من ثمرهِ في أَصْل واحدٍ بنت عُنْقود أو كرم: الخمر، عنقوديّ الشَّكل: تعبير يستخدم لوصف التشكيلات المعدنيَّة

عَقَد : مصدر عَقِدَ

عَقِد : فاعل من عَقِدَ

عُقَد : جمع عُقدة

عُقَد : جمع أَعْقَدُ

العَقِيدُ من السوائل: الغليظ العَقِيدُ :رتبةٌ عَسْكرِيَّة فوقَ المقدَّم ودونَ العميد فلانٌ عقيدُ كَرَمٍ وعقيدُ لُؤْمٍ: كريمٌ ولئيم طبعًا

عَوَاقِدُ : جمع عاقِدُ

فاعل مِنْ عَقَدَ عَاقِداً ذِرَاعَيْهِ: مُلْصِقاً ذِرَاعاً عَلَى ذِرَاعٍ جَاءَ عَاقِداً عُنُقَهُ : مُتَعَجْرِفاً، مُتَكَبِّراً

عاقِد : فاعل من عقَدَ

أعقد - ج، عقد ، -مؤ، عقداء 1- أعقد من كان في لسانه « عقدة »، وهي ما يمسكه عن الكلام. 2- أعقد : ما كان به عقد . 3- أعقد : كلب أو ذئب ملتوي الذنب.

ترسية العطاء ، وتعني بالانجليزية: award of contract

مخالفة شروط العقد ، وتعني بالانجليزية: breach of contract

سوق عقود شراء أو بيع سلعة بسعر محدّد في المستقبل ، وتعني بالانجليزية: futures market

سوق خيارات أو عقود السلع التي سوف تسلّم في المستقبل ، وتعني بالانجليزية: forward market

سوق يتّفق المشاركون فيها على تداول سلعة أو ورقة مالية أو عملة أجنبية بسعر محدّد على أن يتمّ تسليمها في المستقبل. ، وتعني بالانجليزية: forward market

السوق الأوّلية أي سوق إصدارات الأوراق المالية الجديدة ، وتعني بالانجليزية: new contract market

سوق سلع في مركز تجاري مثل نيويورك ولندن وليس في مركز إنتاجي مثل كالكوتا وسنغافورة. ، وتعني بالانجليزية: terminal market

التزام تطوّعي ولكنه غير تعاقدي ، وتعني بالانجليزية: quasi contract

طريقة محاسبة المشروع بعد استكماله أو إنجازه ، وتعني بالانجليزية: completed contract method

الفترة بين تاريخ إبرام عقد مستقبلي وتاريخ انتهائه ، وتعني بالانجليزية: life of contract

شراء مُستقبلي وبيع آخر في نفس الوقت للاستفادة من الفرق بين السعرين ، وتعني بالانجليزية: futures spread

(قن) العقد الذي ليس له وجود قانونيّ على الرَّغم من مظاهره وشكله.

(تصميم الخدمة) هو عقد بين مقدم خدمة تكنولوجيا المعلومات و طرف خارجي، حيث يقدم الطرف الخارجي بضائع أو خدمات تدعم توصيل خدمة تكنولوجيا معلومات معينة لعميل. و العقد الملزم يحدد أهداف و مسئوليات لازمة لتحقيق أهداف مستوى الخدمة المتفق عليها في اتفاقية مستوى الخدمة.---(المجال:حاسوب)

المحرَّرات الموثَّقة على يد الموثِّقين في حدود اختصاصاتهم.

(دن) عقيدة في التراث اليهوديّ فسّرت بعض الإشارات العابرة التي وردت في العهد القديم تفسيرًا حرفيًّا ومنحتها مركزيّة مطلقة، فذهبت إلى أنه كيما تبدأ الألف عام السعيدة التي يحكم فيها السيد المسيح عليه السّلام لابد أن يتم استرجاع اليهود إلى فلسطين تمهيدًا لمجيء المسيح عليه السلام.