أشعل النار أو أوقدها بشدة وبالغ في إذكائها.
اسم · فعل · حرفمن جذر وقد٣ أحرف٦٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٩شائعة جداً
مصدر الفعل وقد، وهو اشتعال النار وتوهجها.
و (عطف أو حال) + قد (حرف تحقيق): تربط الجملة وتؤكد وقوع الفعل الماضي.
اسم مصدر من الجذر و-ق-د يدل على اشتعال النار وتوقدها. في الاستعمال المعاصر، يظهر الرسم المجرد (وقد) في الغالب الأعم كتركيب نحوي مكون من واو العطف وحرف التحقيق (قد)، بينما يقل استعماله كاسم مصدر إلا في النصوص الأدبية الكلاسيكية.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر (و ق د) يفيد المبالغة في إشعال النار وإذكائها. يكثر وروده في الرسم المجرد كتركيب نحوي (و + قد) وهو ما يتبادر للذهن عند القراءة السريعة، أما كفعل فهو يعبر عن عملية التوقيد والإشعال.
أشعل النار أو أوقدها بشدة وبالغ في إذكائها.
جعل الشيء يتوهج أو يشتعل.
اسم مصدر من الجذر و-ق-د يدل على عملية الاشتعال أو شدة الحرارة. في الاستعمال اللغوي المعاصر، يغلب رسم الكلمة (و-ق-د) كتركيب نحوي يجمع بين واو العطف وحرف التحقيق 'قد'، بينما يبقى المعنى المعجمي الأصلي مرتبطا بالنار والحرارة.
أرصاد · شدة الحرارة أو سطوع النار.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
النارُ ـِ ( تَقِدُ ) وَقْداً، ووُقُوداً، وقِدَةً، ووقَدَاناً: اشتعلت. وـ الشيء: تلألأ. ويقال: وقَدَت بك زِنادي: أي نجح أمري بك؛ وهو دعاء.( أَوْقَدَ ) النار: أشعلها. ويقال: أوقد الله ناراً أثره: دُعاء عليه، أي لا رجعه الله ولا ردّه.( وَقَّدَ ) النار: أوقدها.( اتَّقَدَتِ ) النّار: وقدت.( تَوَقَّدَتِ ) النار: اتَّقَدت. وـ الكوكب: تلألأ. ويقال: توقَّد فلان: نَشِط وظرُف ولَمَع. وـ فلان النار: أشعلها.(
وَقَّدَ النَّارَ : أَوْقَدَها .
الوَقَدُ
الوَقَدُ : النَّارُ . و الوَقَدُ اتَّقَادُ النَّار .
وقَدَتِ
وقَدَتِ النارُ وقَدَتِ ِ ( تَقِدُ ) وَقْدًا ، ووُقودًا ، وقِدَةً ، ووقَدَانًا : اشتعلت . و وقَدَتِ الشَّيءُ تلأْلأَ . ويقال : وقَدَتْ بك زِنادي : أَي نَجَحَ أَمري بك ، وهو دعاءٌ .
وقد [ مفرد ] : مصدر وقد .
وَقْد :- مصدر وقَدَ .
وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد ( للمتعدِّي ) ، والمفعول مُوَقَّد :- • وقَّد النَّارَ أوقَدها ، أَشْعلها ، أضرمها . • وقَّدت النَّارُ : اشتعلت حتى ارتفع لهبها :- { كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ وَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ } [ قرآن ] .
وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد :- • وقَدتِ النَّارُ اشتعلت :- { النَّارِ ذَاتِ الْوُقُودِ } [ قرآن ] :- • وقدتْ بك زنادي : نجح أمري بك ، وهو دعاء . • وقَد الشَّيءُ : تلالأ :- وقدت النُّجوم .
وقيد2
اسموقيد2 [ جمع ] : أعواد الكبريت التي يشعل بها .
وقيد1
اسموقيد1 [ مفرد ] : وقود ، ما تشعل به النار كالحطب ونحوه { فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقيدها الناس والحجارة } [ ق ] .
وقود
اسموقود [ مفرد ] : مصدر وقد .
وقود
اسموقود [ مفرد ] : 1 - وقاد ؛ ما توقد به النار كالحطب ونحوه { النار ذات الوقود } - { فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة } . 2 - كل مادة كالغاز أو النفط أو غيرهما تتولد باحتراقها طاقة حرارية وقود السيارة - مخزن الوقود . • الوقود النووي : المادة القابلة للانشطار التي تستعمل في المفاعل الذري . • زيت الوقود : سائل صناعي قابل للاحتراق يستخرج من النفط الخام بالتقطير . • محطة وقود : مؤسسة أو بناء
وقاد
اسموقاد [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من وقد : كوكب وقاد . 2 - من يوقد النار أو من يشعل المصابيح هذا الرجل مضياف وقاد . 3 - من يقدم الوقود إلى القاطرة ونحوها . 4 - ظريف سريع الذكاء ، سريع توقد القلب شخص وقاد ، تلميذ وقاد الذهن ° قريحة وقادة : سريعة البديهة والفهم - قلب وقاد / ذهن وقاد : ماض نشيط سريع التوقد .
وقدة
اسموقدة [ مفرد ] : ج وقدات ووقدات : اسم مرة من وقد . • وقدة الحر : شدته يعملون في وقدة الصيف - طبختهم وقدة الصيف .
وقدان
اسموقدان [ مفرد ] : مصدر وقد .
وقاد
اسموقاد [ مفرد ] : ما توقد به النار كالحطب ونحوه { وأولئك هم وقاد النار } [ ق ] .
مستوقد
اسممستوقد [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من استوقد . 2 - موضع إشعال النار من الدخان تعرف مكان المستوقد .
موقد
اسمموقد [ مفرد ] : ج مواقد : 1 - اسم مكان من وقد : موضع اتقاد النار . 2 - أداة توقد فيها النار بالفحم أو الغاز أو النفط أو الكهرباء أو نحو ذلك ، ويستعمل للتسخين والطبخ وغيرهما موقد الغاز / الكهرباء - مواقد كهربائية .
وقد يوقد ، توقيدا ، فهو موقد ( للمتعدي ) ، والمفعول موقد
وقد يوقد ، توقيدا ، فهو موقد ( للمتعدي ) ، والمفعول موقد• وقد النار : أوقدها ، أشعلها ، أضرمها . • وقدت النار : اشتعلت حتى ارتفع لهبها { كوكب دري وقد من شجرة مباركة } [ ق ] .
توقد يتوقد ، توقدا ، فهو متوقد
توقد يتوقد ، توقدا ، فهو متوقد• توقدت النار : مطاوع وقد : وقدت ؛ التهبت ، اشتعلت توقدت نار الحرب . • توقد الكوكب : وقد ؛ تلألأ توقدت الأنوار يوم العيد - كان نجم الشاعر متوقدا - { توقد من شجرة مباركة } [ ق ] ° توقدت عيناه : لمعت وأشرقت ، برقت . - [ 2479 ] - • توقد المرء : صار نشيطا لامعا مضاء توقد ذكاء فلان - كان متوقد القلب ? ذهن متوقد / متوقد الذهن : حاد الذكاء ، سريع الفهم والإدراك .
استوقد يستوقد ، استيقادا ، فهو مستوقد ، والمفعول مستوقد ( للمتعدي )
استوقد يستوقد ، استيقادا ، فهو مستوقد ، والمفعول مستوقد ( للمتعدي ) • استوقدت النار : وقدت ؛ اشتعلت . • استوقد الشخص النار : أوقدها ، أشعلها استوقد الحارس النار ليتدفأ بها - { مثلهم كمثل الذي استوقد نارا } .
اتقد يتقد ، اتقادا ، فهو متقد
اتقد يتقد ، اتقادا ، فهو متقد• اتقدت النار : وقدت ؛ اشتعلت ، التهبت ° اتقد غيظا : استشاط غضبا - اتقد فلان حماسا : كان في غاية النشاط . • اتقد الكوكب : وقد ؛ تلألأ تتقد الكواكب في الليلة المظلمة .
أوقد يوقد ، إيقادا ، فهو موقد ، والمفعول موقد
أوقد يوقد ، إيقادا ، فهو موقد ، والمفعول موقد• أوقد الشخص النار : أشعلها وأهاجها أوقد القوم نار الحرب - { كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله } ° أوقد الله نارا إثره : دعاء عليه ، أي لا رجعه الله ولا رده - يوقد نار الحماس : يلهبها ويزيدها .
وقد يقد ، قد ، قدة ووقدا ووقدانا ووقودا ، فهو واقد
وقد يقد ، قد ، قدة ووقدا ووقدانا ووقودا ، فهو واقد• وقدت النار : اشتعلت { النار ذات الوقود } [ ق ] ° وقدت بك زنادي : نجح أمري بك ، وهو دعاء . • وقد الشيء : تلالأ وقدت النجوم .
قدة
اسمقدة [ مفرد ] : مصدر وقد .
و ق د : وَقَدَتِ النار تَوقَّدَتْ وبابه وعد و وُقُوداً بالضم و وَقِيداً بالفتح و قِدَةً بالكسر و وَقَداً و وَقَدَاناً بفتحتين فيهما و أَوْقَدَها هو و اسْتَوْقَدَها أيضا و الاتِّقَادُ كالتَّوَقُّدِ و الوَقُود بالفتح الحطب وبالضم الاتقاد وقُرئ { النار ذات الوُقُود } بالضم والموضع مَوْقِدٌ بوزن مَجْلِس والنار مُوقَدَةٌ
وقد 1 - مصدر وقد . 2 - نار . 3 - إشتعال النار .
وقد - توقيدا 1 - وقد النار : أضرمها ، أشعلها
وقد - يقد ، وقدا ووقدا ووقودا ووقدانا وقدة 1 - وقد الشيء : تلألأ . 2 - وقدت النار : اشتعلت .
وقد يقد
فعل* وقد يقد: وقدا ووقدا ووقودا ووقدانا وقدة. 1-الشيء: تلألأ. 2-ت النار: اشتعلت.
وقد توقيدا. النار
* وقد توقيدا. النار: أضرمها، أشعلها.
وقد. 1-مص. وقد. 2-نار. 3-إشتعال النار
* وقد. 1-مص. وقد. 2-نار. 3-إشتعال النار.
**وَقْدٌ** - [و ق د]. (مص. وَقَدَ). "أَشْعَلَ الوَقْدَ" : النَّارَ.
**وَقَّدَ** - [و ق د]. (ف: ربا. متعد).** وَقَّدْتُ**،** أُوَقِّدُ**،** وَقِّدْ**، مص. تَوْقِيدٌ. "وَقَّدَ النَّارَ" : أَشْعَلَهَا، أَوْقَدَهَا.
**وَقَدَ** - [و ق د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَقَدَ**،** يَقِدُ**، مص. وَقْدٌ، وُقُودٌ. 1. "وَقَدَ الضَّوْءُ" : تَلَأْلَأَ. 2. "وَقَدَتِ النَّارُ" : اِشْتَعَلَتْ. 3. "وَقَدَتْ بِكَ زِنَادِي" : دُعَاءٌ، أَيْ نَجَحَ بِكَ أَمْرِي.
[ و ق د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). وَقَدَ ، يَقِدُ ، مصدر وَقْدٌ ، وُقُودٌ . 1 . :- وَقَدَ الضَّوْءُ :- : تَلَأْلَأَ . 2 . :- وَقَدَتِ النَّارُ :- : اِشْتَعَلَتْ . 3 . :- وَقَدَتْ بِكَ زِنَادِي :- : دُعَاءٌ ، أَيْ نَجَحَ بِكَ أَمْرِي .
[ و ق د ]. ( فعل : رباعي متعد ). وَقَّدْتُ ، أُوَقِّدُ ، وَقِّدْ ، مصدر تَوْقِيدٌ . :- وَقَّدَ النَّارَ :- : أَشْعَلَهَا ، أَوْقَدَهَا .
[ و ق د ]. ( مصدر وَقَدَ ). :- أَشْعَلَ الوَقْدَ :- : النَّارَ .
وَقَدَتِ
وَقَدَتِ النارُ تَقِدُ وُقوداً بالضم، ووَقْداً وقِدَةً ووَقَداً ووَقَداناً أي توَقَّدَتْ. وأوْقَدْتُها أنا واسْتَوْقَدْتُها أيضاً. والاتِّقادُ: مثل التَوَقُّدِ. والوَقودُ بالفتح: الحَطَبُ وبالضم الاتِّقادُ. قال يعقوب: وقرئ: "النَّارِ ذاتِ الوُقودِ". والموضع مَوْقِدٌ. والنارُ مُوقَدَةٌ. والوَقْدَةُ: أشدُّ من الحرِّ، وهي عشرة أيام أو نصفُ شهر.
ـ وَقَدُ : النارُ ، واتِّقادُها ، كالوَقْدِ والوُقودِ والوَقودِ والقِدَةِ والوَقَدانِ والتَّوَقُّدِ والاسْتيقادِ ، والفِعْلُ : وَقَدَ ، وأوْقَدْتُها ، واسْتَوْقَدْتُها ، وتَوَقَّدْتُها . ـ وَقودُ : الحَطَبُ ، كالوِقادِ والوَقِيدِ ، وقُرئَ بهن . ـ وَقّادُ : الظَّريفُ الماضي ، كالمُتَوَقِّدِ ، والمُضيءُ ـ وَقّادُ من القُلوبِ : السَّريعُ التَّوَقُّدِ في النَّشاطِ والمَضاءِ ، الحادُّ . ـ وَقْدَةُ :
قُدْوَةُ
ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ : ما تَسَنَّنْتَ به ، واقْتَدَيْتَ به . ـ تَقَدَّتْ به دابَّتُه : لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ ، وتَقَدَّى هو عليها . ـ طَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ : طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ . ـ قَدِيَ ، قَدًى وقَدَاوةً ، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً . ـ ما أقْداهُ : ما أطْيَبَهُ . ـ أقْدَى : أسَنَّ ، وبَلَغَ المَوْتَ ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ ـ أقْدَى المِسْكُ : فاحَتْ
" الوَقُودُ : الحطَب . يقال : ما أَجْوَدَ هذا الوَقُودَ للحطَب ، قال الله تعالى : أُولئك هم وَقُودُ النارِ . الوَقَدُ : نَفْسُ النَّارِ . وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً ، بالضم ، ووَقُوداً عن سيبويه ؛ قال : والأَكثر أَن الضم للمصدر والفتح للحطب ؛ قال الزجاج : المصدر مضموم ويجوز فيه الفتح وقد رَوَوْا : وَقَدت النار وقوداً ، مثل قَبِلْتُ الشيءَ قَبُولاً . وقد جاء في
الوَقُودُ
الوَقُودُ الحطَب يقال ما أَجْوَدَ هذا الوَقُودَ للحطَب قال الله تعالى أُولئك هم وَقُودُ النارِ الوَقَدُ نَفْسُ النَّارِ وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً بالضم ووَقُوداً عن سيبويه قال والأَكثر أَن الضم للمصدر والفتح للحطب قال الزجاج المصدر مضموم ويجوز فيه الفتح وقد رَوَوْا وَقَدت النار وقوداً مثل قَبِلْتُ الشيءَ قَبُولاً وقد جاء في المصدر فَعُولٌ والباب الضم الجوهري
الوَقَدُ محرّكةً
الوَقَدُ محرّكةً : النَّارُ نَفْسُها قاله ابنُ فارِس ومنه قولهم : ما أَعْظَمَ هذا الوَقَدَ . الوَقَدُ أَيضاً : أتِّقادُهَا أَي فهو مَصدر أيضاً كالوَقْدِ بفتح فسكون والوُقودِ بالضم والوَقُودِ بالفتح الأَخير عن سِيبويه وفي البصائر : وهذا شَاذٌ والأَكثر أَن الضمَّ للمصدرِ والفَتْحَ للحَطَبِ . وقال الزّجَّاجُ : المَصْدَر مَضمومٌ ويجوز فيه الفَتْح وقد رَوَوا : وَقَدَتِ النَّارُ وَقُوداً مثل قَبِلْتُ
وَقد ، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ : اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ
وَقْد : فاعل من وَقَدَ
اِتِّقاد
اسماِتِّقَادُ النِّيرَانِ : اِشْتِعَالُهَا اتِّقَادُ الغَضَبِ : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُ
إِيقاد
اسمإِيقاد : مصدر أَوقَدَ
تَوقيد
اسممصدر وَقَّدَ تَوْقِيدُ النَّارِ : إشْعَالُهَا
توقيد
اسمتوقيد : مصدر وَقَّدَ
قُدوة
اسمالجمع : قُدُوات و قُدْوَات القُدْوَةُ : القِدَةُ القُدْوَةُ : القِدْوُ القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به ، أسوة ، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم
قِدَة
اسمقِدَة : مصدر وَقَدَ
قِدّة
اسمالجمع : قِدَّات و قِدَد القِدَّةُ : القطعةُ من الشيءِ المقدود القِدَّةُ : فِرْقة من الناس تختلف آراءُ أفرادها وأهواؤهم : ذوي مذاهب مختلفة القِدَّةُ : مِسطرةٌ كبيرةٌ من الخشب يُسَوَّى بها البناء أو الجصّ والجمع : قِدَدٌ
قِدة
اسمالقِدَةُ : المِثالُ الذي يتشبَّهُ به غيرُه فيعمل مثل ما يَعْمَلُ مصدر وقَدَ
مَرِضَ
فعلمرِضَ يمرَض ، مَرَضًا ، فهو مريض ، ومَرِضٌ وقد مارِضٌ مرِض الشَّخصُ أو الحيوانُ : تغيّرت صحَّتُه واضطربت بعد اعتدالها ، مَرِضَ فِي دَأْبِهِ : حَادَ عَنِ الصَّوَابِ مَرِضَ فِي أَمْرِهِ : شَكَّ
مَوقِد
اسمالجمع : مواقِدُ المَوْقِدُ : اسم مكان من وقَدَ : موضع اتّقاد النّار مَوْقِدُ الغَازِ : جِهَازٌ تُوقَدُ فِيهِ النَّارُ بِالغَازِ ويُسْتَعْمَلُ لِلتَّسْخِينِ أَوِ الطَّبْخِ مَوْقِدٌ كَهْرَبَائِيٌّ مَوْقِدَةُ البَيْتِ : دَائِرَةٌ رُكْنِيَّةٌ مِنْ حَجَرٍ أَوْ طِينٍ تَشْتَعِلُ فِيهَا النَّارُ لِلتَّدْفِئَةِ ، لَهَا فَتْحَةٌ هَوَائِيَّةٌ مُمْتَدَةٌ إِلَى سَطْحِ البَيْتِ مِنْهَا يَنْفُذُ الدُّخَانُ ،
مُوَقَّد
اسممُوَقَّد : اسم المفعول من وَقَّدَ
مُوقَد
اسممُوقَد : اسم المفعول من أَوقَدَ
مُوقِد
اسممُوقِد : فاعل من أَوقَدَ
ميقاد
اسمزَنْدٌ ميقادٌ : سريعُ الوَرْي
وَقَدان
اسممصدر وقَدَ
وَقّاد
اسمصيغة مبالغة من وقَدَ : كوكَبٌ وقّادٌ الوَقَّادُ : مَن يُوقِدُ النار الوَقَّادُ : مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها الوَقَّادُ : مَن يُشعِلُ المصابيحَ قلبٌ وقَّادٌ : سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط قلبٌ وقَّادٌ : المضَاء الحادّ ورجلٌ وَقَّادٌ : ظريفٌ ماضٍ نَجْمٌ وَقَّادٌ : شَدِيدُ اللَّمَعَانِ ذِهْنٌ وَقَّادٌ : سَرِيعُ الذَّكَاءِ قريحة وقّادة : سريعة البديهة والفهم
وَقدة
اسمالجمع : وَقَدات و وَقْدات اسم مرَّة من وقَدَ وَقْدَةُ السَّمَرِ : نَارُهُ الْمُشْتَعِلَةُ الوَقْدَةُ : أَشدُّ الحرِّ
وَقود
اسمالوَقُودُ : كُلُّ مادَّةٍ تتولَّد باحتراقها طاقةٌ حرارية وَقُودُ السَّيَّارَاتِ : النَّفْطُ ، البِتْرُولُ ، إِذْ يَتَوَلَّدُ مِنِ احْتِرَاقِهَا طَاقَةٌ حَرَارِيَّةٌ ، وَيُطْلَقُ عَلَى كُلِّ مَادَّةٍ مِنْ هَذَا النَّوْعِ كَالغَازِ مَثَلاً مَخْزَنُ الوَقُودِ الوَقُودُ النَّوَوِيُّ : الْمَادَّةُ القَابِلَةُ لِلانْشِطَارِ ، تُسْتَعْمَلُ فِي الْمُفَاعِلِ الوَقُودُ : الوِقاد ، ما توقَد به النَّار
وَقيد
اسموَقِيدُ النَّارِ : وَقُود ، ما تُشْعَل به النّار كالحطبِ ونحوِه وَقِيد : أعواد الكبريت التي يُشْعَل بها
وُقود
اسممصدر وقَدَ وُقُودُ النَّارِ : اِشْتِعَالُهَا
وِقاد
اسموِقَادُ النَّارِ : مَا تُوقَدُ بِهِ ، الوَقُودُ
وقد الشّيء
تلالأ :- وقدت النُّجوم .
وقّد النّار
أوقَدها ، أَشْعلها ، أضرمها .
تَرِد في القرآن الكريم ٤٣ مرة
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ٧٥
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
سورة البقرة: ٢٣٧
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ٢٤٦
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
سورة آل عمران: ٤٠
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُۥ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًا
سورة النساء: ٢١
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوٓا۟ أَن يَكْفُرُوا۟ بِهِۦ وَيُرِيدُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا
سورة النساء: ٦٠
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْكَٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا
سورة النساء: ١٤٠
وَأَخْذِهِمُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَقَدْ نُهُوا۟ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
سورة النساء: ١٦١
وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُوا۟ بِٱلْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا۟ بِهِۦ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا۟ يَكْتُمُونَ
سورة المائدة: ٦١
وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْـًٔا وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
سورة الأنعام: ٨٠
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وقد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
هذه الكلمة قصيرة جداً أو نادرة الاستخدام ولم نجد لها قوافٍ تامة أو قريبة. جرّب كلمة أطول.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وقد حسب الأحرف المشتركة.