بصرُه ـِ ( يَعِفُ ) وُعُوفاً: ضَعُف.( أَوْعَفَ ) الرجل: ضعف بصره.( الوَعْفُ ): كلُّ موضع من الأرض فيه غلظ يستنقع فيه الماء. ( ج ) وِعَافٌ.
اسممن جذر عوف٤ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
بصرُه ـِ ( يَعِفُ ) وُعُوفاً: ضَعُف.( أَوْعَفَ ) الرجل: ضعف بصره.( الوَعْفُ ): كلُّ موضع من الأرض فيه غلظ يستنقع فيه الماء. ( ج ) وِعَافٌ.
عَفَتَهُ
عَفَتَهُ عَفَتَهُ ِ عَفْتًا: لوَاهُ. و عَفَتَهُ كسره من غير تفريق للأَجزاء. يقال: عَفَتَ يدَهُ وعُنُقَهُ. وعَفَتَ كلامَهُ وفي كلامِهِ: لواهُ عن وجْهه وكسرهُ لُكْنَةً. فهو عفَّاتٌ. ويقال: عَفَتَهُ عن حاجته: صَرَفَه وثَناه.
العُوَافَةُ
العُوَافَةُ : العُواف.
عَافَاهُ
عَافَاهُ اللهُ مُعافاةً، وعِفَاءً، وعافيةً: أَبرأَه من العلل وأَصَحَّه. و عَافَاهُ الدَّولةُ فلانًا من الجندية معافاةً: لم تُجَنِّده لسببٍ مَّا.
عِياف
عِياف :- مصدر عافَ.
عافى
عافى يعافي ، عافِ ، معافاةً ، فهو مُعافٍ ، والمفعول مُعافًى :- • عافاه اللهُ أصحَّه، شفاه وأبرأه من مرضه وعِلَّته :-أصبح مُعافًى بفضل الله، - شَفَاكَ اللهُ وَعَافَاكَ [حديث] .
عافَ
عافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف :- • عاف التَّدخينَ كرهه فتركه ولم يشربْهُ :-عاف طعامًا، - رائحة تعافها النَّفْسُ.
وعف يعف
فعل* وعف يعف: وعوفا. البصر: ضعف.
وعف. كل موضع غليظ من الأرض يستنقع فيه الماء، ج وعاف
* وعف. كل موضع غليظ من الأرض يستنقع فيه الماء، ج وعاف.
وَعف
وعف - يعف ، وعوفا 1-وعف البصر : ضعف
تعوف
تعوف - تعوفا 1- تعوف الأسد : طلب الفريسة في الليل
أبو عوف
أبو - عوف 1-ذكر الجراد.
أم عوف
أم - عوف 1-أنثى الجراد
عَوف
عوف 1- مصدر عاف. 2- حال شأن. 3- نبات طيب الرائحة. 4- أسد. 5- طائر. 6- ديك. 7- ذئب. 8- كاد على عياله مكتسب لهم. 9- ضيف. 10- حظ.
عوائف
عوائف 1-نسور تحوم على القتلى ونحوها تريد الوقوع عليها
عاف
عاف - يعوف ، عوفا 1-عاف الطائر : حام على الشيء ودار حوله يريد الوقوع عليه
عاف
عاف - يعيف ، عيافة 1-عاف الطير : أطارها وتفاءل أو تشاءم بطيرانها
وَعْفُ
ـ وَعْفُ: كلُّ مَوْضِعٍ من الأرضِ فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ، ج: وِعافٌ . ـ وُعوفُ : ضَعْفُ البَصَرِ.
عَوْفُ
ـ عَوْفُ : الحالُ، والشأنُ، والذَّكَرُ، والضَّيْفُ، والجَدُّ، والحَظُّ، وطائرٌ، والديكُ، وصَنَمٌ، وجَبَلٌ، والأسَدُ، لأنه يَتَعَوَّفُ بالليلِ، والذئْبُ، وحُسْنُ الرِّعْيَةِ، والكادُّ على عِيالِهِ، ونباتٌ طَيِّبُ الرائحةِ، وبه سَمَّوْا. ـ عافَ: لَزِمَه. ـ العَوْفانِ: ابنُ سعدٍ، وابنُ كعْبِ بنِ سعدٍ. ـ أبو عَوْفٍ : الجَرادُ، وهي: أُمُّ عَوْفٍ . ـ ''لا حُرَّ بوادي عَوْفٍ ''، و''هو أوْفَى من عَوْفٍ
عَفَتَه
ـ عَفَتَه يَعْفِتُه: لَواهُ، وكَسَرَهُ، أو كسْراً بلاَ ارْفِضاضٍ ـ عَفَتَ كلامَه: تَكَلَّفَ في عَرَبِيَّته، أو كسَرَهُ لُكْنَةً. ـ أَعْفَتُ: الأَحْمَقُ، والأَعْسَرُ. ـ رجُلٌ عِفِتَّانٌ، كصِفِتَّانٍ زِنَةً ومعنًى، ويقالُ: عِفِتَّانِيُّ. ـ عَفيتةُ: العصيدةُ.
عافَ
ـ عافَ الطَّعامَ أو الشَّرابَ، وقد يُقالُ في غَيْرِهِما، يَعافُهُ ويَعيفُهُ عَيْفاً وعَيَفاناً، وعِيافَةً وعِيافاً: كَرِهَهُ فَلَمْ يَشْرَبْهُ. ـ عِيافُ : مَصْدَرٌ ـ عِيافَةٌ : اسْمٌ. ـ عِفْتُ الطَّيْرَ أعيفُها عِيافَةً : زَجَرْتُها، وهو أنْ تَعْتَبِرَ بأسمائها ومَساقِطِها وأنْوائِها، فَتَتَسَعَّدَ أو تَتَشَأَّمَ. ـ عائفُ: المُتَكَهِّنُ بالطَّيْرِ أو غَيْرِها. ـ عافَتِ الطَّيْرُ تَعيفُ عَيْفاً:
نَعْفُ
ـ نَعْفُ: ما انْحَدَرَ من حُزونَةِ الجبلِ، وارْتَفَعَ من مُنْحَدِرِ الوادي ـ نَعْفُ من الرَّمْلَةِ: مُقَدَّمُها، وما اسْتَرَقَّ منها، ج: نِعَافٌ. ـ أنْعَفَ: جَلَسَ عليها. ـ نِعافٌ نُعَّفٌ: تأكيدٌ. ـ نَعْفَةُ: سَيْرُ النَّعْلِ الضاربُ ظَهْرِ القَدَمِ من قِبَلِ وَحْشِيِّها ـ نَعَفَةُ: العُقْدَةُ الفاسدةُ في اللَّحْمِ، والجِلْدَةُ تُعَلَّقُ بآخِرَةِ الرَّحْلِ، أو فَضْلَةٌ من غِشاءِ الرَّحْلِ،
ابن الأَعرابي
ابن الأَعرابي الوُعُوف بالعين ضعف البصر قال الأَزهري جاء به في باب العين وذكر معه العُوُوف وأَما أَبو عبيد فإنه ذكر عن أَصحابه الوَغْف بالغين ضَعْف البصر وقال ابن الأَعرابي في باب آخر أَوعَف الرجل إذا ضعُف بصره وكأَنهما لغتان بالعين والغين والوَعْفُ موضع غليظ وقيل مَنْقَعُ ماء فيه غِلَظ والجمع وِعافٌ
عوف
"العَوْفُ: الضَّيْفُ. والعَوْفُ : ذكر الرجل. والعَوف : البالُ. والعَوْف : الحالُ، وقيل: الحال أَيّاً كان، وخص بعضهم به الشر؛ قال الأَخطل:أَزَبُّ الحاجِبَينِ بعَوْفِ سَوْء،من النَّفَر الذين بأَزْقُبانِ والعَوْفُ : الكادُّ على عِياله. وفي الدعاء: نَعِمَ عَوْفُك أَي حالُك،وقيل: هو الضيْف، وقيل: الذكر وأَنكره أَبو عمرو، وقيل: هو طائر. قال أَبو عبيد: وأَنكر الأَصمعي قول أبي عمرو في نَعِم
عفا
"في أَسماءِ الله تعالى: العَفُوُّ، وهو فَعُولٌ من العَفْوِ، وهو التَّجاوُزُ عن الذنب وتَرْكُ العِقابِ عليه، وأَصلُه المَحْوُ والطَّمْس،وهو من أَبْنِية المُبالَغةِ. يقال: عَفَا يَعْفُو عَفْواً، فهو عافٍ وعَفُوٌّ، قال الليث: العَفْوُ عَفْوُ اللهِ، عز وجل، عن خَلْقِه، والله تعالى العَفُوُّ الغَفُور. وكلُّ من اسْتحقَّ عُقُوبةً فَتَرَكْتَها فقد عَفَوْتَ عنه. قال ابن الأَنباري في قوله تعالى: عَفَا الله
عيف
"عافَ الشيءَ يَعافه عَيْفاً وعِيافةً وعِيافاً وعَيَفاناً: كَرِهه فلم يَشْربه طعاماً أَو شراباً. قال ابن سيده: قد غلب على كراهية الطعام،فهو عائف؛ قال أَنس ابن مُدْرِكة الخثعمي: إني، وقتلي كُليباً ثم أَعْقِلَه،كالثَّور يُضْرَبُ لمَّا عافت البَقَرُ (* قوله «كليباً» كذا في الأصل، ورواية الصحاح وشارح القاموس: سليكاً،وهي المشهورة فلعلها رواية أخرى.) وذلك أَن البقر إذا امتنعت من شروعها في الماء لا
عفت
"العَفْتُ واللَّفْتُ: اللَّيُّ الشديد. عَفَتَه يَعْفِتُه عَفْتاً: لواه. وكل شيء ثَنَيْته: فقد عَفَتَّه تَعْفِتُه عَفْتاً. وإِنك لتَعْفِتُني عن حاجتي أَي تَثْنِيني عنها. وعَفَتَ يَدَه يَعْفِتُها عَفْتاً: لَواها ليَكْسِرها. وعَفَتَه يَعْفِتُه عَفْتاً: كسَرَه؛ وقيل: كسَرَه كَسْراً ليس فيه ارْفِضَاضٌ، يكون في الرَّطْبِ واليابس. وعَفَتَ عُنْقَه، كذلك؛ عن اللحياني. وعَفَتَ كلامَه يَعْفِتُه عَفْتاً: وهو
الوَعْفُ أَهمَلَه الجَوْهَرَيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ
الوَعْفُ أَهمَلَه الجَوْهَرَيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو كُلُّ مَوْضِعٍ من الأَرْضِ فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ ج : وِعافٌ بالَكْسرِ . وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : الوُعُوفُ بالضمِّ : ضَعْفُ البَصَرِ قال الأَزْهَرِيُّ : هكَذا جاءَ بِه في بابِ العَيْنِ وذَكَرَ معه العُوُوف وأمّا أَبو عُبَيْد فإِنَّه ذَكَر عن أَصحابِه الوَغْفَ بالغينِ المعجمةِ ضَعْفُ البَصَرِ ومما يُسْتَدْركُ عليه : أَوْعَفَ
وُعُوف : مصدر وَعَفَ
وَعَفَ
فعلوَعَفَ (يَعِفُ) وُعُوفًا وَعَفَ بصرُه : ضَعُف
وَعف
اسمالجمع : وِعَافٌ الوَعْفُ : كلُّ موضع من الأَرض فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ
عَوْف
اسمعَوْف : مصدر عافَ
عَوْف
اسمعَوْف : فاعل من عافَ
عَوف
اسمالعَوْفُ : الحال والشأْن
وِعَاف
اسموِعَاف : جمع وَعف
عوافة
اسمالعُوَافَةُ : العُواف
عِياف
اسمعِياف : فاعل من عافَ
مُعافٍ
اسممُعافٍ : فاعل من عافَى
عيافة
اسمالعِيافَةُ : زجرُ الطيرِ والتفاؤلُ بأسمائها وأصَواتها ومَمَرِّها العِيافَةُ :الظنُّ والحَدْسُ
عافاه الله
أصحَّه، شفاه وأبرأه من مرضه وعِلَّته ''أصبح مُعافًى بفضل الله- شَفَاكَ اللهُ وَعَافَاكَ [حديث] ''.
عَافَتْهُ وِزَارَةُ الدِّفَاعِ مِنَ الْجُنْدِيَّةِ
أَعْفَتْهُ، سَمَحَتْ بِعَدَمِ تَجْنِيدِهِ لِسَبَبٍ مَّا.
عَافَ الطائرُ عَوْفًا
دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه.
عَافَاهُ الدَّولةُ فلانًا من الجندية معافاةً
لم تُجَنِّده لسببٍ مَّا.
عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً
زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم.
عَفَتَهُ عن حاجته
صَرَفَه وثَناه.
العيافة
اسمصوت زجر الطيور
عافَ
فعلعافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا عَوْفٌ ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ عَافَ الطائرُ عَوْفًا : دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً : زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم
عَوَافٍ
اسمعَوَافٍ : جمع عَافِيَةُ
عَوَافٍ
اسمعَوَافٍ : جمع عافي
عواف
اسمالعُوَافُ : ما يظفَرُ به الإنسانُ والحيوانُ ليلاً من صيدٍ ونحوِه
عاف
اسمالجمع : عُفِيٌّ ، عفاةٌ عَافٍ، الْعَافِيٌ (فاعل مِنْ عَفَا) حَاكِمٌ عَافٍ : الْغَافِرُ لِلأَخْطَاءِ وَالْهَفَوَاتِ، الْمُسامِحُ شَابٌّ عَافٍ : كَثِيرُ الشَّعْرِ، طَوِيلُهُ أَثَرٌ عافٍ : دارِسٌ، مَمْحُوٌّ جَاءَ عَافِياً : طَالِباً لِمَغْفِرَةٍ أَوْ رِزْقٍ أَوْ فَضْلٍ
عافٍ
اسمعافٍ : فاعل من عَفا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعوف» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعوف حسب الأحرف المشتركة.