وقده

وقيد2 [ جمع ] : أعواد الكبريت التي يشعل بها .

وقيد1 [ مفرد ] : وقود ، ما تشعل به النار كالحطب ونحوه { فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقيدها الناس والحجارة } [ ق ] .

وقود [ مفرد ] : مصدر وقد .

وقاد [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من وقد : كوكب وقاد . 2 - من يوقد النار أو من يشعل المصابيح هذا الرجل مضياف وقاد . 3 - من يقدم الوقود إلى القاطرة ونحوها . 4 - ظريف سريع الذكاء ، سريع توقد القلب شخص وقاد ، تلميذ وقاد الذهن ° قريحة وقادة : سريعة البديهة والفهم - قلب وقاد / ذهن وقاد : ماض نشيط سريع التوقد .

وقدة [ مفرد ] : ج وقدات ووقدات : اسم مرة من وقد . • وقدة الحر : شدته يعملون في وقدة الصيف - طبختهم وقدة الصيف .

وقدان [ مفرد ] : مصدر وقد .

وقد [ مفرد ] : مصدر وقد .

وقاد [ مفرد ] : ما توقد به النار كالحطب ونحوه { وأولئك هم وقاد النار } [ ق ] .

مستوقد [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من استوقد . 2 - موضع إشعال النار من الدخان تعرف مكان المستوقد .

موقد [ مفرد ] : ج مواقد : 1 - اسم مكان من وقد : موضع اتقاد النار . 2 - أداة توقد فيها النار بالفحم أو الغاز أو النفط أو الكهرباء أو نحو ذلك ، ويستعمل للتسخين والطبخ وغيرهما موقد الغاز / الكهرباء - مواقد كهربائية .

وقد يوقد ، توقيدا ، فهو موقد ( للمتعدي ) ، والمفعول موقد• وقد النار : أوقدها ، أشعلها ، أضرمها . • وقدت النار : اشتعلت حتى ارتفع لهبها { كوكب دري وقد من شجرة مباركة } [ ق ] .

توقد يتوقد ، توقدا ، فهو متوقد• توقدت النار : مطاوع وقد : وقدت ؛ التهبت ، اشتعلت توقدت نار الحرب . • توقد الكوكب : وقد ؛ تلألأ توقدت الأنوار يوم العيد - كان نجم الشاعر متوقدا - { توقد من شجرة مباركة } [ ق ] ° توقدت عيناه : لمعت وأشرقت ، برقت . - [ 2479 ] - • توقد المرء : صار نشيطا لامعا مضاء توقد ذكاء فلان - كان متوقد القلب ? ذهن متوقد / متوقد الذهن : حاد الذكاء ، سريع الفهم والإدراك .

استوقد يستوقد ، استيقادا ، فهو مستوقد ، والمفعول مستوقد ( للمتعدي ) • استوقدت النار : وقدت ؛ اشتعلت . • استوقد الشخص النار : أوقدها ، أشعلها استوقد الحارس النار ليتدفأ بها - { مثلهم كمثل الذي استوقد نارا } .

اتقد يتقد ، اتقادا ، فهو متقد• اتقدت النار : وقدت ؛ اشتعلت ، التهبت ° اتقد غيظا : استشاط غضبا - اتقد فلان حماسا : كان في غاية النشاط . • اتقد الكوكب : وقد ؛ تلألأ تتقد الكواكب في الليلة المظلمة .

أوقد يوقد ، إيقادا ، فهو موقد ، والمفعول موقد• أوقد الشخص النار : أشعلها وأهاجها أوقد القوم نار الحرب - { كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله } ° أوقد الله نارا إثره : دعاء عليه ، أي لا رجعه الله ولا رده - يوقد نار الحماس : يلهبها ويزيدها .

وقد يقد ، قد ، قدة ووقدا ووقدانا ووقودا ، فهو واقد• وقدت النار : اشتعلت { النار ذات الوقود } [ ق ] ° وقدت بك زنادي : نجح أمري بك ، وهو دعاء . • وقد الشيء : تلالأ وقدت النجوم .

قدة [ مفرد ] : مصدر وقد .

* وقد يقد: وقدا ووقدا ووقودا ووقدانا وقدة. 1-الشيء: تلألأ. 2-ت النار: اشتعلت.

* وقد توقيدا. النار: أضرمها، أشعلها.

* وقد. 1-مص. وقد. 2-نار. 3-إشتعال النار.

**وَقْدٌ** \- [و ق د]. (مص. وَقَدَ). "أَشْعَلَ الوَقْدَ" : النَّارَ.

**وَقَّدَ** \- [و ق د]. (ف: ربا. متعد).** وَقَّدْتُ**،** أُوَقِّدُ**،** وَقِّدْ**، مص. تَوْقِيدٌ. "وَقَّدَ النَّارَ" : أَشْعَلَهَا، أَوْقَدَهَا.

**وَقَدَ** \- [و ق د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَقَدَ**،** يَقِدُ**، مص. وَقْدٌ، وُقُودٌ. 1. "وَقَدَ الضَّوْءُ" : تَلَأْلَأَ. 2. "وَقَدَتِ النَّارُ" : اِشْتَعَلَتْ. 3. "وَقَدَتْ بِكَ زِنَادِي" : دُعَاءٌ، أَيْ نَجَحَ بِكَ أَمْرِي.

وَقَدَتِ النارُ تَقِدُ وُقوداً بالضم، ووَقْداً وقِدَةً ووَقَداً ووَقَداناً أي توَقَّدَتْ. وأوْقَدْتُها أنا واسْتَوْقَدْتُها أيضاً. والاتِّقادُ: مثل التَوَقُّدِ. والوَقودُ بالفتح: الحَطَبُ وبالضم الاتِّقادُ. قال يعقوب: وقرئ: "النَّارِ ذاتِ الوُقودِ". والموضع مَوْقِدٌ. والنارُ مُوقَدَةٌ. والوَقْدَةُ: أشدُّ من الحرِّ، وهي عشرة أيام أو نصفُ شهر.

قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ

قُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد ، وهو وجع في البطن

وَقد، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ: اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ

وَقْد : فاعل من وَقَدَ

أوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد أَوْقَدَ النارَ: أَشعلها أَوقد اللهُ نارًا إثْرَه: دُعاءٌ عليه، أَي لا رَجَعَهُ اللهُ ولا ردَّه يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها

الجمع : أَقُدٌ ، و قِدَادٌ ، و أَقِدّة جمع قِداد و قُدود القَدُّ : المقدارُ هذا على قدِّ ذاك: على مقداره القَدُّ :القَامةُ أو القَوام القَدُّ :إِناءٌ من جلد القَدُّ :جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد مصدر قَدَّ وقُدَّ

الجمع : أَقُدٌّ القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ القِدُّ :السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك القِدُّ :إناءٌ يُتَّخذ من جلد القِدُّ : السَّوْطُ

القُدُّ : : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ، صَغِيرُ القَدِّ ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ

صوت شق الثوب مطولا ؛ صوت شق الورقة مطولا

الجمع : قِدَّات و قِدَد القِدَّةُ : القطعةُ من الشيءِ المقدود القِدَّةُ : فِرْقة من الناس تختلف آراءُ أفرادها وأهواؤهم : ذوي مذاهب مختلفة القِدَّةُ :مِسطرةٌ كبيرةٌ من الخشب يُسَوَّى بها البناء أو الجصّ والجمع : قِدَدٌ

قِدَة : مصدر وَقَدَ

القِدَةُ : المِثالُ الذي يتشبَّهُ به غيرُه فيعمل مثل ما يَعْمَلُ مصدر وقَدَ

أَقِدّة : جمع قَدّ

مفعول من قَدَّ مَقْدُودٌ مِنْ صَخْرٍ : مَنْحُوتٌ مِنْ صَخْرٍ

أَقِدَّة : جمع قِدَّةُ

فُقِدَ يُفقَد ، فَقْدًا وفقْدانًا وفُقْدانًا ، والمفعول مَفْقود فُقِد الكتابُ :ضاع

القَدِيدُ من اللحم:لَحْمٌ مقطَّعٌ مُمَلَّحٌ مجفَّفٌ في الشَّمس والهواء القَدِيدُ :كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر ثَوْبٌ قَدِيدٌ : بَالٍ

قِدَد : جمع قِدّة

القَدَادُ : القُنْفُذ القَدَادُ :اليَرْبوع

القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ

قِدَاد : جمع قَدّ

قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود :- • قَدَّ الثوْبَ شقّهُ طولاً :- {وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ} :- • قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر.

القَدِي ، والقَدِيُّ من الأَطعمة: الطِّيِّبُ الطَّعْم والرائحة، يكون ذلك في الشِّوَاءِ والطَّبيخ. يقال: طعامٌ قَدٍ، وقَدِيٌّ.

القَدُّ : المقدارُ. يقال: هذا على قدِّ ذاك: على مقداره. و القَدُّ القَامةُ أو القَوام. و القَدُّ إِناءٌ من جلد. و القَدُّ جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد. والجمع : أَقُدٌ، وقِدَادٌ ، وأَقِدّة.

القُدُّ : سمكٌ بحريٌّ ضخمٌ من فصيلة الحوت يؤْكل لحمه، ويؤخذ من كبده زيت يتداوى به. 14.

القِدَةُ : المِثالُ الذي يتشبَّهُ به غيرُه فيعمل مثل ما يَعْمَلُ.

القِدَّةُ : القطعةُ من الشيءِ المقدود . و القِدَّةُ الفِرقةُ من الناس تختلف آراء أفرادها. والجمع : قِدَدٌ . وفي التنزيل العزيز: الجن آية 11كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ) ) . و القِدَّةُ مِسطرةٌ كبيرةٌ من الخشب يُسَوَّى بها البناء أو الجصّ . والجمع : قِدَدٌ .

القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ . و القِدُّ السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك. و القِدُّ إناءٌ يُتَّخذ من جلد. و القِدُّ السَّوْطُ. والجمع : أَقُدٌّ.

قد - ج، أقد وقدود وقداد وأقدة 1- مصدر قد. 2- قامة : «إمرأة ممشوقة القد ». 3- مقدار الشيء : «هذا على قد ذاك». 4- إعتدال. 5- سوط. 6- جلد ولد الشاة عند ولادته. 7- إناء من جلد.

قدة - ج، قدد وأقدة 1- قدة : سير يقد من جلد. 2- قدة : قطعة من الشيء « المقدود »، أي المقطوع مستطيلا. 3- قدة : فرقة من الناس المختلفة أهواؤهم. 4- قدة : مسطرة طويلة يختبر بها البناؤون والنجارون الاستواء أو الطول.

صوت شق الثوب مطولا

صوت شق الورقة مطولا

"التهذيب: ثعلب عن ابن الأَعرابي القَدْنُ الكفاية والحَسْبُ؛ قال الأَزهري: جعل القَدْنَ اسماً واحداً من قولهم قَدْنِي كذا وكذا أَي حَسْبي، وربما حذفوا النون فقالوا قَدِي، وكذلك قَطْني، والله أَعلم. "

قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد :- • قدَّد الشّيءَ بالغ في شقِّه. • قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس :- قدّد لحمَ الأضحية، - كان القدماء يقدِّدون اللَّحمَ ويحفظونه مددًا طويلة. • قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين :-رغيف مقدَّد : جافّ ليس فيه ليونة.

تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد :- • تقدَّدَ الثَّوبُ بَلِي وتشقَّقَ. • تقدَّد اللَّحمُ: مُلِّحَ وقطِّعَ وجُفِّف :- تقدَّد لحمُ الأضحية. • تقدَّد الرَّغيفُ: يبِس.

السُّقدُد : السُّقْد.

القَدَادُ : القُنْفُذ. و القَدَادُ اليَرْبوع.

القَدِيدُ من اللحم: ما قُطِعَ طولاً ومُلِّح وجُفِّف في الهواءِ والشمس. و القَدِيدُ كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر. و القَدِيدُ الثَّوبُ الخَلَقُ.

القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ.