وقشه

ـ قَشَّ القومُ قُشوشاً : صَلَحُوا بعدَ الهُزال ـ قَشَّ الرجُلُ: أكلَ من ههُنا وههنا، كقشَّشَ ، ولَفَّ ما قَدَرَ عليه مما على الخِوانِ ـ قَشَّ الشيءَ: جَمَعَهُ ـ قَشَّتِ الناقَةَ: أسْرَعَ حَلْبَهَا ـ قَشَّ الشيءَ: حَكَّهُ بيدِهِ حتى يتَحاتَّ، ومَشَى مَشْيَ المَهْزُولِ، وأكَلَ مما يُلْقِيهِ الناسُ على المَزابِلِ، أو أكَلَ كِسَرَ الصَّدَقَةِ ـ قَشَّ النباتُ: يَبِسَ ـ قَشَّ القَوْمُ: انْطَلَقُوا،…

ـ قَشا العُودَ: قَشَرَهُ، وخَرَطَهُ ـ قَشا الوجْهَ: مَسَحَهُ ـ قَشا الحَيَّةَ: نَزَعَ عنها لِباسَها، كقَشَّاها. وعَدَسٌ مُقَشًّى ومَقْشُوٌّ. ـ قَشَّاهُ عن حاجَتِه تَقْشِيَةً: رَدَّهُ. ـ قَشْوَةُ: قُفَّةٌ من خُوصٍ لعِطْرِ المرأةِ وقُطْنها، ج: قَشَواتٌ وقِشاءٌ. ـ قُشاءُ: البُزاقُ. ـ أقْشَى: افْتَقَرَ بعد غِنًى. ـ قاشِي: الفَلس الردِيءُ. ـ دِرْهَمٌ قَشِيٌّ: قَسِيٌّ. ـ قُشاوَةُ: المُسَنَّاةُ…

ـ وَقْشٌ: بلد قربَ صَنْعَاءَ، وابنُ زُغْبَةَ: من الأَوْسِ، وابنُهُ رِفاعةُ، وأحْفَادُهُ: سَلَمَةُ بنُ ثابِتٍ، وسَلَمَةُ، وسلْكانُ، وسَعْدٌ، وأوْسٌ، بنُو سَلامَةَ، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ: كُلُّهُمْ صحابيُّونَ. ـ وَقْشُ ووَقَشُ ووَقْشَةُ ووَقَشَةُ: الحركة، والحِسُّ، وصِغَارُ الحَطَبِ. ـ وجَدَ في بَطْنِهِ وَقْشاً: حركةً من ريحٍ أو غيرِها. ـ وَقَشَ الرَّسْمُ: دَرَسَ. ـ أَوْقاشُ: الأوْباشُ. ـ بنُو…

الوَقْشُ والوَقَشُ والوَقْشَةُ والوَقَشَةُ الصوتُ والحركةُ وأُقَيْشٌ جدُّ النَّمِر سُمِّي بذلك لأَنَّ أَباه نظر إِلى أُمه وقد حَبِلت به فقال ما هذا الذي يتَوَقَّش في بَطْنِك ؟ أَي يتحرك ويقال سمعت وَقْشَه أَي حِسَّه وفي الحديث أَنه صلى اللَّه عليه وسلم قال دخلتُ الجِنَّةَ فسَمِعْتُ وَقْشاً خَلْفِي فإِذا بِلالٌ قال ابن الأَعرابي يقال سمعت وَقْش فلان أَي حركته وأَنشد لأَخْفافِها بالليل وَقْشٌ…

وَقْش : د قُرْبَ صَنْعَاء اليَمَنِ هو بالفَتْحِ وضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ بالتَّحْرِيكِ وكَذَا ياقُوت في المُعْجَم . وقَشُ بنُ زُغْبَةَ بنِ زَعُوراءَ ابنِ جُشَمَ من الأَوْسِ ثُمَّ من بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ مِنْهُم وابْنُه رِفَاعَةُ بنُ وَقْشٍ قُتِلَ هُوَ وأَخُوه ثابِتٌ يَوْمَ أُحُدٍ وأَحْفَادُه : سَلَمَةُ بنُ ثَابِت ابنِ وَقْشٍ بَدْرِيٌّ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ هُوَ وأَخُوه عَمْروٌ وسَلَمَةُ…

قشَّ قَشَشْتُ ، يَقُشّ ، اقْشُشْ / قُشّ ، قَشًّا ، فهو قاشّ ، والمفعول مقشوش - للمتعدِّي قَشَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ قَشَّ الرَّجُلُ : جَمَعَ مِنْ هُنَا وَهَاهُنَا قَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ : اِنْتَعَشَ قَشَّ الْحَيَوَانُ : سَمِنَ بَعْدَ هُزَالٍ قَشَّ النَّبَاتَ : جَمَعَهُ قَشَّتِ البَيْتَ : كَنَسَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ تُرَابٍ وَقَشٍّ قَشَّ :لفّ ما يقدر عليه مما على الخُوان…

نقَشَ يَنقُش ، نَقْشًا ، فهو ناقِش ، والمفعول مَنْقوش نقَش الحجرَ ونحوَه :نحته، رسم أو خطّ عليه بعمق نَقَشَ الشَّعْرَ: نَتَفَه نَقَشَ فِي الأَرْضِ : أَثَّرَ فِيهَا نَقَشَ الشيءَ: لوَّنه بالأَلوان وزيَّنَهُ نَقَشَ الشيءَ: بحث عنه واستخرجه نَقَشَ مَربِضَ الغنم: نقَّاه ممَّا يؤْذي ، وفي الحديث: حديث شريف استوصُوا بالمعزى خيرًا فإِنَّه مالٌ رقيق، وانقُشُوا له عطنَه/ نَقَشَ عَنِ الآثارِ : بَلَغَ…

الجمع : قُشوشٌ القَشُّ : رديءُ التمر القَشُّ : ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه القشَّة التي قصَمت ظهرَ البعير: تعبير يُراد به أن سببًا بسيطًا عندما يُضاف إلى أسباب سابقة يؤدِّي إلى انفجار وتوتُّر، رَجُلٌ من قَشّ: أي يتعلّق بأيّ شيء مهما كان تافهًا لإنقاذ موقفه القَشُّ : ما يُكْنَس من المنازل بيت نظيف لا قَشَّ فيه قشّ السَّرير: نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم، أزهاره صغيرة، كانوا…

"قَشَّ القومُ يَقُشُّون ويَقِشُّون قُشُوشاً ، والضم أَعْلى: أَحْيَوْا بعد هُزال. وأَقَشُّوا إِقْشاشاً وانْقَشُّوا: انطلقوا وجَفَلوا،فجعلوا الفاء لغةً (* يريد بقوله: جعلوا الفاء لغة أَي انهم، قالوا أَفشوا،بالفاء، بمعنى أَقشوا ، بالقاف.)، فهم مُقِشُّون. قال: ولا يقال ذلك إلا للجميع فقط. والقَشُّ : ما يُكْنَسُ من المنازل أشو غيرها. والقَشُّ والتقْشَِيشُ والاقْتِشاشُ والتقَشّشُ : تطَلّبُ الأَكل من…

"النَّقْشُ النَّقّاشُ (* قوله «النقش النقاش» كذا ضبط في الأصل.)، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فهو مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلةُ التي يُنْقَش بها؛ اَنشد ثعلب: فواجَزَنَا إِنّ الفِراقَ يَرُوعُني بمثل مَناقِيشِ الحُلِيّ قِصَار؟ قال: يعني الغِرْبان. والنَّقْشُ: النتْفُ بالمِنْقاشِ، وهو كالنَتْشِ سواء. والمَنْقُوشةُ:…

"المُقَشَّى: هو المُقَشَّر. وقَشا العُودَ يَقْشُوه قَشْواً: قَشَرَه وخرَطه، والفاعل قاشٍ، والمَفعول مَقْشُوٌّ. وقَشَّيْته فهو مُقَشًّى. وقَشَوْتُ وجهَه: قَشَرْته ومَسَحْتُ عنه. وفي حديث قَيلة: ومعه عَسِيبُ نخلة مَقْشُوٌّ غيرُ خُوصَتين من أَعلاه أَي مقشور عنه خُوصه. وقَشَّيْته تَقْشِية فهو مُقَشًى أَي مُقَشَّر. وقَشَّيْتُ الحَبَّة: نَزَعْت عنها لباسها. وفي بعض الحديث: أَنه دخل عليه وهو يأْكل…