وقصن

الأقْصَى : الأبعَدُ. والجمع : أقاص . يقال: فلان بالمكان الأقصى . و الأقْصَى من الإبل والشَّاء: ما قطعَ قليل من طرفِ أذنه.

القَاصِيَةُ من الناس والبقاع: المتنحِّيَةُ البعيدة. و القَاصِيَةُ من الشَّاء: المنفردةُ عن القطيع البعيدةُ منه.

القَصِيُّ : البعيدُ وفي التنزيل العزيز: مريم آية 22فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ) ) . ويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّ . والجمع : أَقْصَاءٌ.

قَصِيَ عنه قَصِيَ َ قَصاً، وقَصاءً: بعُد. فهو قَصِيٌّ . والجمع : أَقْصَاءٌ.

أقْصَى الشيءَ: أبعَده. و أقْصَى بَلَغَ أقصَاه. يقال: نَزَلْنا منزلاً لا تقصِيه الإبلُ: لا تَبلُغُ أقصَاهُ.

القَاصِي من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد.

وقص [ مفرد ] : ج أوقاص• الوقص في الصدقة : ( فق ) ما بين الفريضتين ، نحو أن تبلغ الإبل خمسا ففيها شاة ولا شيء في الزيادة حتى تبلغ عشرا ؛ فما بين الخمس إلى العشر وقص ، وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر خاصة .

وقص [ مفرد ] • الوقص : ( عر ) إسقاط الحرف الثاني المتحرك في متفاعلن فتصير مفاعلن .

استقصى / استقصى عن / استقصى في يستقصي ، اسْتَقْصِ ، اسْتِقْصاءً ، فهو مُسْتَقْصٍ ، والمفعول مُسْتَقْصًى :- • استقصى المَسْألَةَ/ استقصى عن المسألة/ استقصى في المسألة بَلَغَ الغاية في البَحْث عَنْها واستكشفها :- اسْتَقْصَى نيّات فلان، - اسْتَقْصَى العالِمُ مفردات بحثه.

قصِيَ / قصِيَ عن يَقصَى ، اقْصَ ، قصًا وقَصَاءً ، فهو قَصِيّ ، والمفعول مَقْصِيّ عنه :- • قصِي المكانُ بعُد :- {فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا} . • قصِي عن أهله: بعُد عنهم :- قصِي عن المكان.

استقصاء :- 1 - مصدر استقصى / استقصى عن/ استقصى في. 2 - طريقة في البحث تقوم على ملاحظة عدد من الأفراد يُطلَق عليهم اسم عيِّنة :-أقام بحثه على دراسات علميّة واستقصاءات ميدانيّة واسعة.

قَصِيّ :- جمع أقصاء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصِيَ / قصِيَ عن: :-مكان قَصِيّ .

أقصى يُقْصِي ، أقْصِ ، إقْصاءً ، فهو مُقْصٍ ، والمفعول مُقْصًى :- • أقصاه عن عمله أبْعَده عنه :-أقصاه عن البلاد:- • نزلنا منزلاً لا يُقصيه البصرُ: لا يَبْلُغ أقصاه.

و ق ص : الوَقَصُ بفتحتين واحد الأَوْقَاصُ في الصدقة وهو ما بين الفريضتين وكذا الشَّنَقُ وبعض العُلُماءِ يجعل الوَقَص في البقر خاصة والشَّنَقَ في الإبل خاصة

* وقص يقص: وقصا. 1-عنقه: كسرها. 2-ت عنقه: انكسرت. 3-الدين عنقه: أثقلها. 4-ت به الدابة: رمت به فكسرت عنقه. 5-الشيء: عابه ونقصه. 6-رأسه: غمزه وجسه من أسفل.

* وقص يوقص: وقصا. كانت عنقه قصيرة.

* وقص توقيصا. 1-عنقه: كسرها. 2-على النار: ألقى عليها صغار الحطب أو دقاق العيدان. 3-السبع: اتخذ «الوقيصة»، أي الفريسة، وأكلها.

* وقص. دقت عنقه، كسرت.

* وقص. 1-مص. وقص. 2-دقاق العيدان التي تشعل بها النار، ج أوقاص.

* وقص. 1-مص. وقص. 2-عيب. 3-في العروض: إسقاط الحرف الثاني المتحرك في «متفاعلن».ة

أقصى 1- أقصى : أبعد، جمع : أقاص ، مؤنث قصوى وقصيا «الشرق الأقصى ». 2- أقصى من الجمال : الذي قطع طرف أذنه قليلا، جمع : قصو، مؤنث قصواء.

قاصية 1- قاصية : مؤنث قاص. 2- قاصية : شاة منفردة عن القطيع. 3- قاصية : «نعجة قاصية » : هرمة.

إستقصى - استقصاء 1- إستقصى الأمر : بلغ أقصاه في البحث عنه

قصي 1- قصي بعيد، جمع : أقصاء، مؤنث قصية جمع : قصايا : «المرمى القصي »

قاصي - ج، أقصاء وقاصون 1- قاصي بعيد : «فلان يعرفه القاصي والداني».

وَقَصَ (يَقِصُ) وَقْصًا وَقَصَتْ عُنُقُه: انكسرت وَقَصَتْ الناقةُ براكبها: رَمَتْ به فكَسَرَتْ عُنُقَه وَقَصَ الشيءَ: كَسَرَه وَقَصَ الفرسُ الإكامَ: كسر رءُوسَها وَقَصَ عنقَه الدَّينُ: أثقلها وَقَصَ الشيءَ فلانٌ: نَقَصَه وعابه وَقَصَ رأسَه: غَمَزَه غمزًا شديدًا

وَقِصَ (يَوْقَصُ) وَقَصًا فهو أَوقصُ، وهي وقصاءُ والجمع : وُقْصٌ وَقِصَ : قَصُرتْ عُنُقُه خِلْقَةً

وُقِصَ : دُقَّتْ عنقُه

الأَوْقَاصُ : جمع الوَقَص الأَوْقَاصُ: المتفرِّقون الأَوْقَاصُ: الزَّعانِفُ من الناس

أوقاص : جمع وَقَص

وَقَّصَ على ناره: أَلقى عليها الوَقَصَ، أَي كُسَارَ العيدان

استقصى / استقصى عن / استقصى في يستقصي ، اسْتَقْصِ ، اسْتِقْصاءً ، فهو مُسْتَقْصٍ ، والمفعول مُسْتَقْصًى اسْتَقْصَى الأَمرَ: بَلَغَ أَقصاهُ في البحث عنه اِسْتَقْصى الْمَوْضوعَ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ : بَحَثَ فِيهِ بَحْثاً شامِلاً وَقَدْ بَلَغَ الغايَةَ

قصِيَ / قصِيَ عن يَقصَى ، اقْصَ ، قصًا وقَصَاءً ، فهو قَصِيٌّ والجمع : أَقْصَاءٌ، والمفعول مَقْصِيّ عنه قصِي المكانُ :بعُد قَصِيَ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِهِ : تَبَاعَدَ عَنْهُمْ قَصِيَ عنه: بعُد

مُتَقَصّى : اسم المفعول من تَقَصَّى

قَصِيّ : فاعل من قَصيَ

الجمع : أَقْصَاءٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصِيَ / قصِيَ عن: مكان قَصِيّ القَصِيُّ : البعيدُ ويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّ

مُتقصٍّ : فاعل من تَقَصَّى

مُتقصّي : فاعل من تَقَصَّى

أقصى يُقْصِي ، أقْصِ ، إقْصاءً ، فهو مُقْصٍ ، والمفعول مُقْصًى أقْصَى الشيءَ: أبعَده أقْصَى أحَدَ مُسَاعِدِيهِ : أبْعَدَهُ عَنْهُ أقْصَى المكانَ : بَلغَ مَداهُ، أقْصَاهُ .مَكَثْنَا فِي كَهْفٍ لا يُقْصِيهِ أحَدٌ نَزَلْنا منزلاً لا تقصِيه الإبلُ: لا تَبلُغُ أقصَاهُ

قاصَى مُقاصاةً قَاصَاهُ : باعَدَهُ

مُقْصى : اسم المفعول من أَقْصَى

مَقْصِيّ : اسم المفعول من قَصيَ

مُقْصي : فاعل من أَقْصَى

أقاصٍ : جمع أقْصَى

اسْتَقَصَّهُ : سأَله أَن يُقِصهُ ممَّن جَنَى عليه

قَاصي : فاعل من قَصا

اِسْتِقْصاء : مصدر اِستَقصى

بَلَغَ الغاية في البَحْث عَنْها واستكشفها :- اسْتَقْصَى نيّات فلان- اسْتَقْصَى العالِمُ مفردات بحثه.

أقصى قدر من التقلّب السعري ، وتعني بالانجليزية: maximum price fluctuation