وقلتكن

الوَقْلُ : الدَّومُ. و الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه. والجمع : أَوقالٌ ، ووُقولٌ . (انظر: دوم) .

الوَقِلُ الوَقِلُ يقال: فرَسٌ وَعِلٌ وَقِلٌ : صاعدٌ يُحْسِنُ الدخولَ بين الجِبال.

الوَقْلَةُ : واحدةُ الوَقْل . و الوَقْلَةُ نَوَاةُ الوَقْل .

وَقَلَ في الجبل وَقَلَ ِ(يَقِلُ) وَقْلاً، وَوُقْولاً : صَعَّدَ فيه. و وَقَلَ رفَعَ رجلاً وأَثبتَ أخرى.

الوَقَلُ : الحِجارة. و الوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فبقيتْ أُصولُه بارزةً في الجذع، فأَمكن المُرْتَقِي أَن يرتقيَ فيها.

تَوَقَّلَ في الجَبَل: صَعَّدَ فيه. ويقال: تَوَقَّل في مَصاعد الشَّرَف.

البُوقال : الباقُولُ.

* وقل يقل: وقلا ووقولا. 1-في الجبل: صعد فيه. 2-رفع رجلا وأثبت أخرى.

* وقل. 1-حجارة. 2-أصول الأغصان الغلاظ التي لم تقطع فبقيت بارزة في الجذع فأمكن المرتقي أن يرتقي منها. 3-«فرس وقل»: صاعد في الجبل.

* وقل. «فرس وقل«: صاعد في الجبل.

* وقل. ج أوقال. 1-مص. وقل. 2-شجر المقل أو الدوم. 3-ثمر شجر المقل أو الدوم.

وقل - يقل ، وقلا ووقولا 1- وقل في الجبل : صعد فيه. 2- وقل : رفع رجلا وأثبت أخرى.

وقل - ج، أوقال 1- مصدر وقل . 2- شجر المقل أو الدوم. 3- ثمر شجر المقل أو الدوم.

توقل - توقلا 1- توقل في الجبل : صعد فيه، تسلقه

توقلة 1-«فرس توقلة » : يحسن الصعود في الجبل

**وَقْلٌ**، ةٌ - : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى.

: جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى.

جمع: بَواقِيلُ: ن. بَاقُولٌ.

الوَقْلُ بالتسكين: شجرُ المُقْلِ. وتَوَقَّلْتُ الجبلَ: علوْتُه. يقال منه: وَعِلٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ. وقد وقَلَ بالفتح، إذا تَوَقَّلَ في الجبل، أي تَصَعَّدَ. وفي المثل: "أَوْقَلُ من غَفْرٍ". وهو ولدُ الأَرْوِيَّةِ. وفرسٌ وَقِلٌ بالكسر، إذا أحسن الدُخول بين الجبال.

"النضر في كتاب الزّرْع: الفَقْل التَّذْرِية في لغة أَهل اليمن يقال: فَقَلُوا ما دِيسَ من كُدْسِهم وهو رفع الدِّقِّ بالمِفْقَلة، وهي الحِفْراة، ثم نَثْرُه. ويقال: كانت أَرضُهم العامَ كثيرة الفَقْل أَي الريْع، وقد أَفْقَلَت أَرضُهم إِفْقالاً؛ والدِّقُّ: ما قد دِيسَ ولم يُذْرَ، قال: وهذا الحرف غريب. "

أَوقال : جمع وَقل

وَقْل : مصدر وَقَلَ

الجمع : أَوقالٌ ، و وُقولٌ الوَقْلُ : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى الوَقْلُ : الدَّومُ الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه

تَوَقَّلَ في الجَبَل: صَعَّدَ فيه

وَوُقْول : مصدر وَقَلَ

الجمع : بَواقِيلُ : ن بَاقُولٌ البُوقال : الباقُولُ

صَعَّدَ فيه.

وُقول : جمع وَقل

قَلَوْتُ، أَقْلُو، اُقْلُ، مصدر قَلْوٌ قَلَتِ الدَّابَّةُ : أَسْرَعَتْ بِرَاكِبِهَا قَلا الدَّوَابَّ : سَاقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً قَلاَ اللَّحْمَ : أَنْضَجَهُ فيِ الْمِقْلاَةِ، الْمِقْلَى قَلَا الصبيُّ القُلَةَ أَو الكرةَ: ضربها بالمِقْلَى

أقلَّ / أقلَّ من يُقِلّ ، أقلِل / أقِلَّ ، إقلالاً ، فهو مُقِلّ ، والمفعول مُقَلٌّ - للمتعدِّي أَقَلَّ فلانٌ: افتقر أَقَلَّ فلانٌ:بخل، أتى بقليل أَقَلَّ الشيءَ، ومنه: جعله قليلاً أَقَلَّ فِعْلَ كذا: لم يفعلْهُ أَصْلاً أَقَلَّ الشيءَ: حمله ورفعه أقلَّ من زياراته لأصدقائه: جعلها قليلة

تَمَاقَلاَ : تغاطَّا في الماءِ

مَاقَلَهُ : غاطَّه

نَاقَلَ، يُنَاقِلُ، مصدر مُنَاقَلَةٌ نَاقَلَ الْفَرَسُ : نَاقَلَ نَدِيمَهُ الْكَأْسَ : نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ثُمَّ تَنَاوَلَهُ مِنْهُ نَاقَلَ صَاحِبَهُ الحَدِيثَ : حَدَّثَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِمَا عِنْدَهُ نَاقَلَ الفرسُ: وَضَعَ رجليه مواضِع يديه في السَّيْر ، نَقَلَ قَوَائِمَهُ بِسُرْعَةٍ نَاقَلَ الْفَرَسُ فِي حَلْبَةِ السِّبَاقِ : تَخَطَّى فِي سَيْرِهِ الْحَوَاجِزَ

بَواقِل : جمع باقِل

قلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقْلِلْ / قِلَّ ، قِلَّةً ، فهو قليل قَلَّ الْحَلِيبُ : نَدَرَ، نَقَصَ، أَيْ كَانَ قَلِيلاً، نَادِراً قلَّ صبرُه: فرغ صبرُه، ولم يعد يستطيع الانتظارَ أو الاحتمالَ قلَّ جسمُه/ قلَّ جسمُه من الكبر: صَغُر، ضَوَى وقصر

قَلاّ : مصدر قلَّ

قلَى يَقْلِي ، اقْلِ ، قَلْيًا قِلىً، قَلاَءٌ، فهو قالٍ ، والمفعول مَقْلِيّ قلَى السّمكَ ونحوَه: أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمن قَلَى الْوَلَدَ : ضَرَبَ رَأْسَهُ قَلَى فلانًا قِلىً، قَلاَءٌ: أَبْغَضَه وهَجَرَه

قلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقلِلْ / قِلَّ ، قَلاًّ ، فهو قالّ ، والمفعول مَقْلول قلَّتِ الطّائرةُ المسافرين :حملتهم ورفعتهم قلَّ المطرُ ندَرَ، عكس كثُرَ قليل دائمٌ خير من كثير منقطع، قليل من الطلاب ماهرون/ ماهر

تناقلَ يتناقل ، تَناقُلاً ، فهو مُتناقِل ، والمفعول مُتناقَل تَنَاقَلَ النَّاسُ الأخْبَارَ فِيمَا بَيْنَهُمْ : نَقَلَهَا بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ هَذَا مَا تَنَاقَلَتْهُ الألْسُنُ : مَا رَدَّدَتْهُ هَذَا كتَابٌ تَنَاقَلَتْهُ الأَيْدِي : اِنْتَقَلَ مِنْ يَدٍ إلَى يَدٍ تَنَاقَلَ القومُ الحديثَ بينهم: نَقَلَهُ بعضُهم عن بعض حديث مُتناقَل: كان على كلِّ شَفَةٍ ولسان

أقْوَلَ، يُقْوِلُ، مصدر إِقْوَالٌ أقْوَلَهُ ما لَمْ يَقُلْ : اِدَّعاهُ عَلَيْهِ أقْوَلَ ابْنَهُ : عَلَّمَهُ القَوْلَ

هو ثمر المقل ويقال على شجره وهو الدوم.